仲殊，北宋僧人、詞人。字師利。安州(今湖北安陸)人。本姓張，名揮，仲殊爲其法號。曾應進士科考試。生卒年不詳。年輕時遊蕩不羈，幾乎被妻子毒死，棄家爲僧，先後寓居蘇州承天寺、杭州寶月寺，因時常食蜜以解毒，人稱蜜殊;或又用其俗名稱他爲僧揮。他與蘇軾往來甚厚。徽宗崇寧年間自縊而死。那麼下面小編就爲大家帶來仲殊的《柳梢青·吳中》，一起來看看吧!
柳梢青·吳中
仲殊 〔宋代〕
岸草平沙。吳王故苑，柳嫋煙斜。雨後寒輕，風前香軟，春在梨花。
行人一棹天涯。酒醒處，殘陽亂鴉。門外鞦韆，牆頭紅粉，深院誰家?
宋人黃升《唐宋諸賢絕妙詞選》說：“仲殊之詞多矣，佳者固不少，而小令爲最。”這位本叫張揮的杭州吳山寶月寺和尚，小詞寫得玲瓏剔透，清新俊雅，膾炙人口。
他一落筆，就寫“岸草平沙”。這裏既無動詞，又只列出“岸草”、“平沙”兩種場景，可它給我們展現了秀美迷人的畫面：江岸兩旁綠草如茵，綠草後面是平坦如鏡的細沙。在這個畫面是中，一個“岸”字提示我們，只有在江中船上了。這一點，直到下片方纔點明，然而在起筆中已有所暗示，其間草蛇灰線，一脈貫通，可見詞人煉字遣意之精煉、含蓄，構思佈局之嚴謹、巧妙。
可以想象，舟中之人沿着吳江一路看去，其間該見到多少美景，他卻一概略去，只突出了“吳王故苑，柳嫋煙斜”。吳王夫差納美女西施，在吳縣西南靈巖山上築館娃宮讓她住。“故苑”，今吳縣靈巖山的靈巖寺即其舊址。詞人面對吳王故苑，只見柳條細長柔弱，輕煙隨風斜飄。景色仍是這麼美好，而吳王卻已成歷史的陳跡，字裏行間隱含着風景不殊而人事全非的感慨。
詞人就在沉醉於山光水色之間，感慨於歷史興亡之時，發現一陣輕雨之後寒意淡淡，微風過處芳香柔和，原來大好春色正在那千萬朵明麗似雪的梨花上，“雨後寒輕”等三句，寫江南吳中的春景如詩似畫，韻味十足。第一句，寫出江南早春的特色和給人的感受;第二句，則抓住了吳中地區春暖花開、香氣飄溢的典型場景;第三句緊承前兩句而來，描畫出雨過風軟之際梨花怒放的迷人景象。春在哪裏，春在梨花，這是一個奇特而又入理的發現。辛棄疾說：“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。”(《鷓鴣天》)，那也是一個創造性的發現，不過還是受到了仲殊和尚的啓發。
“一棹”猶言一槳。“天涯”，形容極遠的地方。“一棹天涯”，劃一下槳就到了極遠的地方，不僅寫出了風順舟輕，水流極快，而且詞人陶醉於大好春色的輕快心境也正寓含其中。他是那樣的無拘無束，放浪天涯，任舟飄流，活畫出這位四海爲家的浪漫和尚的神態來。
“酒醒處，殘陽亂鴉”既說“酒醒”，那麼在舟行之時，詞人一面陶醉於山光水色、一面開懷暢飲不覺醉倒的狂放情景，也就不言而喻。待到酒醒時一看，一輪夕陽冉冉欲下，成羣暮鴉聒噪亂飛。這兒把酒醉初醒時所見的江南春暮的景色渲染一筆，用語洗煉，形象鮮明;其中的“殘”、“亂”字，又把春色撩人、忽感遲暮的恍惚心境，不着痕跡地流露出來，可謂融情入景、情景交融。
“門外鞦韆，牆頭紅粉，深院誰家?”詞人正爲春殘日暮而心神迷離之際，突然發現了人間還有比自然景色更加動人的春景，使得詞人更加神往而深深陶醉了。“紅粉”，本爲婦女所需，用來稱婦女，鞦韆盪到牆門之外，牆的上部露出了盪鞦韆姑娘的倩影，所以引得詞人發出癡問：這是誰家深院的姑娘，看來似乎岔出了描寫吳中春景的本題，實則這纔是大自然中最美好最動人的春色。因此詞人這一問，可說是畫龍點睛之筆，它不僅深化了主題，而且刻畫了詞人精神一振的神態，揭示了詞人嚮往着青春生活的祕密。而以問作結，無須作答，更使全詞留有一種悠然不盡的神韻。
