劉方平，生卒年、字號、生平事蹟均不詳，是唐朝天寶年間詩人，擅長山水畫、詠物寫景詩，藝術性較高。下面跟小編一起了解一下劉方平所作的《採蓮曲》吧。
盛夏酷暑，梅雨方過時節，無比，令人煩躁。此時此刻，吃上幾顆蓮子，夾雜蓮心，清心明目，去躁祛煩，舒暢極了。不由回想起小時候，暮色黃昏裏，靜坐小池塘邊，圓荷擎天，蓮花怒舉，偶有晚風輕拂，不啻天堂，頓忘人間。
書寫吟誦荷蓮的詩詞極多，比如選入小學課本里的那一首，著名的漢樂《江南》：“江南可採蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”如果再讓我擇一句記憶深刻的，那麼可能只有楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”(《曉出淨慈寺送林子方》)。
《採蓮曲》
【唐】劉方平
落日清江裏，
荊歌豔楚腰。
採蓮從小慣，
十五即乘潮。
這是唐朝詩人劉方平的一首小詩，放在那些寫蓮頌荷的詩歌裏，實際上顯得極其不顯眼。然而，需要注意的一點正在於，這首小詩如此的具有生活氣息。這大概與其脫胎於民歌小調有着密切的關係，畢竟漢樂府是詩人們很好的指導老師。
開首兩句“落日清江裏，荊歌豔楚腰”，點明時間：落日黃昏裏;道出地點：碧波清江上;人物：荊楚女孩子。清清江水，緩緩流淌，一輪落日倒映，彷彿墜入碧波。清脆悠揚的民歌小調，繚繞在清澈的江面上。餘暉中，霞光裏，照射出撐船女孩子苗條的身影。
詩句中用了一個典故“楚王好細腰”，典出《墨子·兼愛中》：“昔者楚靈王好士細腰，故靈王之臣皆以一飯爲節，脅息然後帶，扶牆然後起。年，朝有之色。”南朝樑詩人鄭慳《奉和夜聽妓聲詩》：“爭妍學楚腰。”此處楚腰，則指美人細腰。典不輕用，詩人在此借用，自有用意。如果說那些人爲了討好楚王而自甘飢餓達到目的，那麼此處的採蓮女孩子們的細腰，卻是因爲生活的艱苦勞作而難以飽食所形成的。這種細腰，有何可羨慕的呢?
在這裏，詩人從描寫景物入手，轉而涉筆到人物，接洽自如，銜接順暢。似乎不經意，卻在這種不經意之間，偏偏又讓人察覺到幾分有意爲之。這種似與不似的模糊性，恰恰蘊藏着難以明言的古典美。都知道“文章千古事，妙手偶得之”，可是真正的“偶得”，卻是幾多艱難，非苦心孤詣，沒有幾個能夠達到。
最後兩句“採蓮從小慣，十五即乘潮”，到得此時，詩人才開始寫“採蓮”有關的內容。詩人仍是跳脫的，他不去具體地描寫採蓮這一整個的工作場景，好像只是順口一提一般，敘述了一下采蓮女孩子的生活經歷。
對於採蓮這個工作，女孩子們從小都已經做習慣了，十五歲的小小年紀都開始沐風櫛雨，乘風破浪，體味生活賦予的酸甜苦辣。對於在現場的人來說，生活中的一切勞動事件，看上去都並非文學作品中那樣輕鬆美好。固然說“工作着是美麗的”，但是負重超出個人承受能力的工作量，卻是嚴重違反人性原則的。
事實上，我們以爲的生活樂趣，大多時候，對於別人而言，都是生活的艱辛。詩人在此並沒有發表半點屬於自己的意見，只是用平淡的口吻敘述了這些採蓮女孩子們的成長過程。然而，正是在這樣平靜語氣的背後，卻把生活隱藏着的殘酷真相給表達得格外清晰。
這首詩特意從事情的結尾落筆，反向追溯，打破尋常的時空概念，刻意出新。“詩既妍雅，調亦入古”(俞陛雲《詩境淺說續編》)，師古而不拘泥於此，自出機杼，別見用心。從習以爲常的生活現象中，提煉出幾分與衆不同的樂趣，這大約便是詩人之所以爲詩的根本所在。
