今天小編爲大家帶來了一篇關於朱熹的文章，歡迎閱讀哦~
朱熹(1130—1200)，字元晦，號晦庵，別稱考亭先生，南宋徽州婺源人。宋高宗紹興十八年進士。曾在白鹿洞書院和嶽麓書院講學。著有《四書章句集註》、《朱子語類》等書，門人輯有《朱子大全》。朱熹四首詩，經久不衰 成爲千古傳誦的佳句。
一、《泛舟》
朱熹
昨夜江邊春水生，艨艟鉅艦一毛輕;
向來枉費推移力，此日中流自在行。
這首詩，是把泛舟比方學道的。昨天的夜裏，我到江岸邊來，見那春水已經漲起來了，許多大號船隻，停泊在水面上的，好似羽毛一般地輕浮。回想從前水淺的時候，空費了多少推移的氣力，到了今日，水已漲足，船在江心裏，儘可以自由行動了。
二、《觀書有感》
朱熹
半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊;
問渠哪得清如許?爲有源頭活水來。
詩人雖是南宋有名的理學家，但這首詩卻寫得生動形象，深入淺出，富有理趣。詩的一、二句寫景，“一鑑開”點明瞭湖面之平靜，“共徘徊”即進一步強調了湖水的清澈，又爲湖水注入了一股活力。詩人沒有單純地停留在寫景上，而是針對湖水之清展開思考，用一問一答把一個哲理性的問題闡述明白。後人經常用三、四兩句詩來比喻在工作或學習上要不斷汲取新鮮養分，才能取得不斷進步。
三、《春日》
朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
這是一首寫春之詩，它描寫了春天萬物新生、花團錦簇的特點。但有人認爲，這首詩看似寫景，實際上是一首哲理詩。泗水曾經是孔子絃歌講學、教授弟子的地方，朱熹是儒學大師，以泗水尋芳暗指追尋孔子之道，可能性很大。若真如此，詩歌的意思就改頭換面了。“新”暗指人們受到儒學薰陶之後的新氣象，“東風”指聖人之道如春風化人，“萬紫千紅”表達儒學內容豐富多彩、遍地開花。
四、《次韻雪後書事》
朱熹
惆悵江頭幾樹梅，杖藜行繞去還來。
前時雪壓無尋處，昨夜月明依舊開。
折寄遙憐人似玉，相思應恨劫成灰。
沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨自回。
詩作前半扣住詩題“雪後”，寫雪後尋梅之事。詩作以“雪後書事”爲題，描寫詩人的行爲和心態，展示了一位爲故人惆悵憂慮的哲人形象。詩作結構端嚴：除首尾呼應之外，頸聯的“折寄遙憐人似玉”照應頷聯的“昨夜月明依舊開”，頸聯的“相思應恨劫成灰”照應頷聯的“前時雪壓無尋處”，將詩題“雪後”與“書事”兩個主體綰合一處。
