《紅樓夢》是中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，通行本共120回。這是一部具有世界影響力的人情小說、中國封建社會的百科全書、傳統文化的集大成者。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
賈寶玉是不是無能，成爲評價他的重要一環。
認爲“無能”者，覺得賈寶玉既不能科舉仕途，功成名就。也不能家族振興，守成困難。“於國於家無用”，當然就是無能。
關鍵賈寶玉對林黛玉、晴雯等人完全不能負責，不娶何撩?
反對“無能”者，認爲賈寶玉於科舉無能，不表示他學習不行。恰恰相反，除了八股文章、科舉制藝之外，賈寶玉門門功課應該都是優良纔對。
他的詩詞文章作的極好。佛道經典，儒家典籍，甚至諸子百家都是張口即來。這種文藝青年怎麼能叫無能?
大觀園試才題對額，賈政都對他滿意。後來聚會也都帶着他露臉。乾脆摒棄了名利之心，覺得賈寶玉做個文人，同樣能光宗耀祖。
賈政的轉變，恰證明賈寶玉非但不無能，反而頗有值得稱道之處。
至於賈寶玉不能給林黛玉等人做主，也要放在大的歷史環境中去看。
他的情況與焦仲卿、陸游迫於母親威逼而休妻還不同。
而且賈寶玉在十幾歲未成年時，無能反對父母堅持娶林黛玉，似乎也說得過去。
畢竟那個年代敢於公然叫囂反抗的，可能大多是薛蟠那種混不吝纔是。
本文不講賈寶玉究竟是有能還是無能，反而要說一說，如果，就假設一下，賈寶玉在賈家抄家後，並沒有被擊潰生活的希望，帶着積極心態去面對當時的困難，他能不能肩負起一家人的重擔。
從賈寶玉平時那“何不食肉糜”的不知人間疾苦來看，似乎這事很難。
林黛玉都說：我雖不管事，心裏每常閒了，替你們一算計，出的多進的少，如今若不省儉，必致後手不接。他卻笑道：憑他怎麼後手不接，也短不了咱們兩個人的。
這種態度也坐實了賈寶玉，若一旦一無所有很難承擔責任，逃避出家纔是正經。
話雖如此不錯，但也要從兩方面去說。
一方面，賈寶玉拋棄妻子出家的前提，除了家破人亡的大難打擊之外，還有林黛玉的離他而去是關鍵。
賈寶玉就像甄士隱在丟了女兒後家破人亡一樣，接連打擊讓他失去振作的希望。
最關鍵是有人雪上加霜。岳父母的打擊和羞辱，就像甄士隱被封肅算計一樣，接踵而至。
家破人亡，至親背叛，又不忍連累妻子，纔有了將死之心，被和尚道士度化而去。
一如柳湘蓮出家，心灰若死罷了!
另一方面，細數賈寶玉之能，有沒有可能支撐下去?肯定是能的!
賈寶玉的問題是沒有對未來的希望。但給他希望，比如說抄家時跟着他的妻子不是薛寶釵而是林黛玉，肯定又是一番模樣。
人是否能振作，關鍵看有沒有活下去的希望。
賈寶玉起碼還有三四樣技能，讓他能支撐活下去。
一，賣字爲生。
當日賈雨村在葫蘆廟時，就是賣字爲生。賈寶玉的詩詞文章並不比賈雨村差，甚至猶有過之。
以文字和潤筆之費，可以勉強餬口。
二，製作脂粉和女紅。
賈家抄家後，賈寶玉並不只和妻子二人，身邊最少也有麝月等四五口人。
就像甄士隱的妻子封氏一樣，女人們都會做女紅維持加計。
李紈也是靠女紅供養賈蘭繼續讀書。
賈寶玉也並非一無是處。他最擅長的是製作胭脂水粉。
(第四十四回)寶玉忙走至妝臺前，將一個宣窯瓷盒揭開，裏面盛着一排十根玉簪花棒，拈了一根遞與平兒。又笑向他道：“這不是鉛粉，這是紫茉莉花種，研碎了兌上香料制的。”平兒倒在掌上看時，果見輕白紅香，四樣俱美，攤在面上也容易勻淨，且能潤澤肌膚，不似別的粉青重澀滯。然後看見胭脂也不是成張的，卻是一個小小的白玉盒子，裏面盛着一盒，如倒膏子一樣。寶玉笑道：“那市賣的胭脂都不乾淨，顏色也薄。這是上好的胭脂擰出汁子來，淘澄淨了渣滓，配了花露蒸疊成的。只用細簪子挑一點兒抹在手心裏，用一點水化開抹在脣上;手心裏就夠打頰腮了。”平兒依言妝飾，果見鮮豔異常，且又甜香滿頰。
賈寶玉這一手技藝，大可以在有資源時和丫頭們做出來，再賣給脂粉鋪子，並不會愁銷路。
三，古董字畫鑑定。
豪門大族出身，最大好處是見得多，用的多。他們使用的都是好東西，眼光自然極好。
類似程日興、冷子興那種古董行上，當鋪裏，都需要鑑定一類的活兒，賈寶玉大可以以此爲生。
另外，做個私塾的先生，儘管沒有功名，爲孩童啓蒙是足夠的。
所以，賈寶玉肯定有能力在賈家抄家後活下去。主要看他有沒有活下去的希望。
活不下去的人，一來是沒有希望，二來是因爲面子。當這兩樣都能解決，再發揮自身所長，就會發現賈寶玉也有傍身之技，並非一無是處。
關鍵是技能如何轉化爲生產力。這就不是我的一廂情願了。
以上觀點根據《紅樓夢》80回前故事線索整理、推論。
插圖|清代畫家孫溫《繪全本紅樓夢》
