紅樓夢第三回，黛玉第一次離開母家進京，是紅樓夢中很著名的篇章。 下面由本站小編給大家帶來這篇文章，感興趣的小夥伴可以接着往下看
林黛玉初進榮國府，《紅樓夢》正式走入正文。通行本《紅樓夢》第三回回目：接外孫賈母惜孤女。以《石頭記》爲底本的版本，第三回回目是：榮國府收養林黛玉。“收養”也好，“孤女”也罷，都突出林黛玉無依無恃的人生。
林黛玉進賈府，在一派悲情以及與賈母、邢夫人、王夫人接觸之餘，她自曝的三個弱點，註定她的悲劇結局。
黛玉道：“我自來是如此，從會吃飲食時便吃藥，到今日未斷，請了多少名醫修方配藥，皆不見效。那一年我三歲時，聽得說來了一個癩頭和尚，說要化我去出家，我父母固是不從。他又說：‘既捨不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以後總不許見哭聲，除父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世。’瘋瘋癲癲，說了這些不經之談，也沒人理他。如今還是吃人蔘養榮丸。”
林黛玉這段自我介紹不好，雖說交代了她之前的經歷，但也埋下王夫人反對寶黛姻緣的癥結。第七十八回王夫人攆走晴雯後向賈母彙報，就說晴雯得了“女兒癆”再好不了了。言外之意，也是針對林黛玉身體不好，提醒賈母“你外孫女有病，怎麼還能嫁給我兒子”!
以母親角度非常能體諒王夫人母親的心情，但從寶黛愛情的角度，現實未免太殘忍。很多人會覺得王夫人討厭，未免偏頗，將心比心你是王夫人又當如何?這是一。
二，林黛玉說和尚說“只怕他的病一生也不能好了”。對賈母和王夫人這些篤信神佛的貴婦人來說，是絕望的暗示。
賈母篤信神佛，不說對“馬道婆”這種人言聽計從，卻也“寧可信其有”，第二十五回馬道婆用五鬼魘了賈寶玉和王熙鳳時，脂硯齋曾毫不客氣批評賈母“招禍”，迎神送鬼是“老太君一大病”，遺禍子孫。
王夫人每日吃齋唸佛，遠比賈母虔誠。對神佛的話更是篤信不疑。她從“響快”的王二小姐，變成“木頭人”吃齋唸佛，主要是賈珠死、賈元春進宮、賈寶玉成長的壓力，令她不堪重負，借神佛爲兒女祈福。可憐天下父母心，王夫人反對“有病不能好了”的林黛玉，沒什麼不對。
三，“人蔘養榮丸”這味藥現在也很常見。問題是林黛玉吃這個藥“細思極恐”。榮國府就是榮，林黛玉是草木人。她需要大量的人蔘進補。變相表明她就是“人蔘”。
林黛玉如何“養榮”?有說林家幾百萬的財產都被賈家貪墨了。賈珍在第五十三回已經證明，世襲的家族根本沒錢。而林如海巡鹽御史，需要他是貪官纔可能是肥缺。林家有一二十萬家產不難，幾百萬絕對沒有。而一二十萬對賈家來說杯水車薪，談不上“養榮”。
推測林黛玉“養榮”應在八十回後。賈探春被選爲異國王妃，卻因庶出身份出現差亂。賈家因此受連累。賈雨村獻計犧牲林黛玉【玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛】，賈元春下旨賜婚“二女同嫁”(瀟湘妃子二女同嫁)，對應第十八回更改“紅香綠玉”爲“怡紅快綠”。賈元春親自去掉的香玉正預示林黛玉。
林黛玉爲籌賈家養育之恩，毅然“莫怨東風當自嗟”(芙蓉花籤)，效仿王昭君遠嫁異國。
她在《葬花吟》中吟誦：“願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭，天盡頭，何處有香丘”，也對遠去結局有暗示，更別提《桃花行》《柳絮詞》影射更明顯。最終林黛玉爲了賈家死在異鄉，纔是“人蔘養榮丸”的含義。
林黛玉初進榮國府，這三個小細節，註定林黛玉悽苦一生。命也。
