韓琦的母親是蜀人胡覺之女，隨韓琦在淄州時逝世。追封秦國太夫人。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
福建惠安的圓智庵有這樣一副楹聯：“圓頂由來空色相，智珠着處放光明。”
這副聯的禪味兒很足。其實，聯中包含了一個動人的故事：相傳北宋時期，韓國華在出任泉州太守時與婢女生下兒子韓琦。韓琦長大後，成爲北宋有名的賢臣。
當時，韓琦的生母由於忍受不了韓國華夫人的百般虐待，削髮爲尼，開始名叫“智珠”，後來又冠法名爲“圓頂”。韓琦做官後與生母相認，並曾多次勸母親還俗，但其母堅持不肯。於是，韓琦便出資建了圓智庵供奉其母，並撰寫此聯以示對母親的慰藉和讚譽。據說，這副聯還是韓琦親筆書寫的。
韓琦生母是誰？
宋景德年間，泉州知府韓國華與婢女連理生下韓琦的傳奇故事，長期在閩南一帶廣爲流傳。至於連理何許人氏呢?
連理蔡氏，晉江十一都南塘鄉(今爲晉江市東石鎮張塘村)人。其父蔡植鬆、字培德、號南畝。他曾隨舅父從商，經常販貨往返於漳泉之間，於是結識漳州商 賈孫潛。彼此交往日久而結爲金蘭。後來，蔡植鬆娶孫潛表妹鄭氏素芬爲妻。婚後，於太宗淳化二年(公元 991年)生下一女，取名連理。連理天生麗質，聰明過人，年少時知書識禮，被父母視爲掌上明珠。
景德元年(公元1004年)五月間，連理父親得悉岳父病危消息，當即將連理託付嬸孃代撫，與妻鄭氏買棹急趨漳州探望。不料舟行途中忽遇海盜打劫，連理父母雙雙落水身亡。
說來真是禍不單行，就在連理雙親過世不久，蔡家又慘遭火災，房屋焚燬，所有財物一時化爲烏有，嬸孃也不幸罹難。此時的連理舉目無親，流離失所，四處求乞。聽說有一天連理行乞時被人欺凌、調戲，恰逢泉州知府韓國華坐轎路過所見，才遏住惡少並斥之逃遁。連理雖說一身襤褸，蓬頭垢面，但她眉清目秀，姿容不凡。
韓國華體恤孤苦，便令手下護送連理回府，爾後又收容她爲婢女。連理在韓府中調養後，日漸豐潤，成爲一個姿色可人的妙齡少女。她聰明乖巧，博得韓國華夫人的歡心，被收爲貼身侍婢。由於韓國華苦於娶妻多年沒有生育，便納連理爲妾，對她十分寵愛。因而引起夫人的嫉妬，處處尋釁生事。後來韓夫人發覺連理懷孕了，就趁丈夫不在家時，將她趕出門。嗣後年僅十七八歲的連理生下貴子，這就是後來被封爲韓魏公的北宋大政治家韓琦。
據史料記載，連理被迫出家爲尼後，憂恐成疾，於明道二年癸酉(公元1033年)九月廿一日去世，享年 42歲。時值官居宰相的韓琦遵從生母遺訓，於嘉祐年間告假至南塘祭奠外祖父母在天之靈，其悼詞悲切動人。南宋兩度出任泉州太守的真德秀(號西山)，爲記這段歷史，特於南塘鄉立韓魏公之旗杆，至今當地仍保存旗杆夾遺石。
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