王導(276年-339年9月7日)，字茂弘，小字赤龍、阿龍。琅玡郡臨沂縣(今山東省臨沂市)人。東晉時期政治家、書法家，歷仕晉元帝、明帝和成帝三朝，是東晉政權的奠基人之一。
在動盪的東晉王朝，書法藝術的流傳、繼承和發揚卻得到了空前的發展，涌現出了大批聲名卓著的書法大家，王導便是其中之一。王導不僅在局勢動盪的時代洪流中站穩了腳跟，在政治上極具才幹，在書法技藝的傳承和創新上，也獲得了不小的成就。王導的書法學習鍾繇、衛瓘，其行書和草書都頗爲精妙，不僅在民間有一定的知名度和影響力，而且深得晉元帝和晉明帝的讚賞與歎服。不光王導本人善書法，他的兒子王恬、王洽，孫子王珣、王珉都好書法，而且具有一定的聲名，所以世人稱王氏“三世善書”。
王導從小就對書法具有濃厚的興趣，他不光刻苦臨習，還善於借鑑前輩書法家的精髓，尤其喜愛鍾繇的書法，在自己的臨摹中將其作爲首選，並時時揣摩其中的精妙之處。他經常把鍾繇的《宣示帖》帶在身上，一有時間就拿出來觀賞，不斷琢磨，並刻苦臨摹，以促進自己書法技藝的提高。他把《宣示帖》看做最珍貴的寶貝，甚至比自己的生命還要寶貴。後來，時代動盪，北方戰亂四起，老百姓紛紛逃亡，他也逃往江南，但就在這連性命也難以確保的戰爭時期，王導還是忘不了書法，他把《宣示帖》藏在衣帶裏，貼身保管，一有機會就拿出來觀看，如癡如醉，達到了忘我的境地。他這種超乎常人的投入行爲流傳開來，一時被人們傳爲美談。
王導
王導死後，他保管的這本《尚書宣示帖》爲王羲之所得。王羲之也喜歡得不得了，像其堂伯一樣，一有機會就拿出來反覆揣摩，並刻苦臨摹。通過這種忘我的學習，王羲之從中汲取了不少營養，爲自己後來的書法創新打下了堅實的基礎。再後來，王羲之的好友王修見到了這本《尚書宣示帖》，也非常喜歡，愛不釋手。王羲之見他這麼喜歡，就成人之美，將書帖送給了他。王修得到此帖後，欣喜異常，也是整天拿着書帖反覆臨摹琢磨。這種勤奮刻苦的學習使他的書藝長進很快，沒過多久，寫出的字就有“咄咄逼人”的氣象，受到時人讚賞。王修死後，他的母親深知兒子平生最喜歡《尚書宣示帖》，就把這本書帖整理好，作爲兒子的陪葬物，裝入棺材，這種做法也被後人傳爲奇談。也因此，我們今天所見到的題爲鍾繇《尚書宣示帖》的書帖並不是鍾繇的真跡，據說是王羲之所臨摹的作品。
王導
王導(276—339)，東晉大臣，書法家，字茂弘，琅琊臨沂(今屬山東)人，爲王羲之伯父。少有風裁，識量清遠。大興元年，晉元帝司馬睿即位，王導任丞相，號仲父，官至太傅。歷任元、明、成三帝，領導南遷士族，聯合江南士族，穩定了東晉在南方的統治。
王導善書法，工行草書，妙絕一時，晉元帝、明帝非常讚賞。其書師法鍾繇，得其神，力學不倦。《述書賦》評其書曰：“潤色前範，遺芳後車。風稜載蓄，高致有餘。”作品見《中國法帖全集》。
