◎張待問
新城本長山縣地，元始爲縣，閱《長山志名宦》，宋止知縣翟大順一人，丞簿則有明以前，竟無考。適閱《東軒筆錄》，得張待問一人，知志之闕漏多矣。張待問爲淄川長山縣主簿，縣有盧伯達者，與曹侍中利用通姻，復憑世蔭，大爲邑患，縣令憚其勢，莫敢與較。
張一日承令乏，適伯達以訟至庭，即數其累犯，杖之。未幾伯達之侄士倫，來爲本路轉運使，人皆爲張危之，或勸令自免去，張曰：“盧公賢者，肯銜隙以害公正之吏乎?”了不嬰意。一日士倫巡按至邑，召張語之曰：“君健吏也，吾叔賴君懲之，變節爲善士矣。”爲發薦章而去。待問固不愧名宦，乃士倫亦鄉之賢大夫也。錄之以補志乘之闕。
◎人心刁詐
康熙二十三年，兩江總督於清端公成龍，喜微服潛行，察疑獄、求民隱。然奸人造言散佈以傾怨家，或反失實，屬吏雖灼知而不敢言也。有布衣程姓者，進見直言，且指目擊一二事爲徵，公悚然曰：“微子言，吾安知人心刁詐若此耶?”
陳恪勤公鵬年守吳，亦喜微行。有金獅巷富室汪姓兩子，以曖昧事殺其師，賄通上下衙門，以疑案結局。惟公不可以利誘，汪遂重賄左近茶坊、酒肆、腳伕、渡船諸人，囑其鹹稱冤枉。公察之，衆口如一，遂不深究。又劉家浜富家乳嫗攜一小孩，看稍懈，忽不見，殺死城幹，剝去金珠衣服，緝兇無着。公夜出查訪，遇醉漢曰：“此沈某殺也。”次日拿審問，沈極口稱冤，其實並無此事，略加刑即釋焉。孔子曰：“衆好之，必察焉;衆惡之，必察焉。”善夫!
◎陸清獻
陸稼書先生宰嘉定，日坐堂上課子讀書，夫人在後堂紡績，民有事控縣者，即出票交原告喚被告。如抗，出差。其聽訟也，以理喻，以情恕，如家人父子調停家事，漸成無訟之風。有兄弟爭訟不休，公謂之曰：“兄弟不睦，倫常大變，予爲斯民父母，皆予教訓無方之過也。”
遂自跪烈日中，訟者感泣，自此式好無尤。嗚呼!若先生者，誠聖人所謂“道之以德，齊之以禮，有恥且格”者也。公生辰，貧不能備壽筵，夫人笑之，公曰：“汝且出堂視之，較壽筵何如。”但見堂上下香燭如林，斯民敬之若神明焉。
相傳稼書先生歿後，爲嘉定縣城隍，縣民數百人，直至平湖接公上任。時先生夫人尚在，謂縣人曰：“公在縣時，不肯費民一錢，今遠道見迎，恐非公意耳。”
◎張朝珍
吳三桂之變，全楚震動，土匪蜂起。時於清端守武昌，威惠素著，剿撫兼施，計擒大冶賊黃金龍斬之，降其衆數千。捷聞，巡撫張公朝珍，持露布示僚屬曰：“人謂我不當用醉漢，今定何如?”蓋清端嘗襄事秋闈，陪大吏觴，兩使者抵掌論時事，飲數十巨觥，闈中皆笑公酒狂。故張公及之也，屬吏見長官，多囁嚅逡巡，拘守儀節，公獨於皇華公宴之座，侃侃直言，靡所避忌。恐此時豪氣，已足吞逆藩而有餘，況金龍一無賴賊哉!
