《老老恆言》作者曹廷棟，爲清朝秀才，共五卷，是老年養生的專著，周作人對其評價甚高，稱是可以作爲六十壽禮的好書。其最佳刻本爲清乾隆三十八年曹廷棟的自刻本。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於卷三·衣的詳細介紹，一起來看看吧!
衣服有定製，邵子曰：“爲今人，當服今時之衣。”惟長短寬窄，期於適體，不妨任意制之。其厚薄酌乎天時，綿與絮所用各異，大抵初冬需薄綿，不如絮之薄而勻;嚴冬需厚絮，不如綿之厚而軟。按《急就篇》注曰：“新者爲綿，故者爲絮。”今俗以繭絲爲綿，木棉爲絮。木棉，樹也，出領南，其絮名吉貝。江淮間皆草本，通謂之木棉者，以其爲絮同耳。放翁詩：“奇溫吉貝裘”，東坡詩：“江東賈客木棉裘”，蓋不獨皮衣爲裘，絮衣亦可名裘也。
虞、夏、商、周，養老各異其衣，見諸《禮記》。要之溫暖適體，則一也。如今制有口衣，出口外服之，式同袍子。惟袖平少寬，前後不開胯，兩旁約開五六寸，俗名之曰“一箍圓”。老年禦寒皮衣，此式最善。極寒時再辦長套，表毛於外穿之。古人着裘，必以毛向外。裘之外，加衣曰“裼”。
皮衣毛表於外，當風則毛先受之，寒氣不透裏也。如密室靜坐無取此，且多着徒增其重。另置大襖，襯入“一箍圓”內，其長略相等，綢裏綢面，上半厚裝綿，下半薄裝絮，四邊縫聯，則暖氣不散，溫厚同於狐貉，而輕軟過之。晉謝萬曰：“禦寒無復勝綿者”，洵非虛語，特非所論於當風耳。
方春天氣和暖，穿夾襖如常式。若襯入袍子內，制半截者，前後兩幅，斜裁而倒合之;下闊上狹以就腰，聯其半邊，系以帶如裙，亦似古人下裳之意，欲長欲短，可隨繫帶之高下。有作半截夏衫，聯上截以鈕釦，又有以紗葛作“一箍圓”，此皆應酬所需，不稱老年之服。
隋制有名“貉袖”者，袖短身短，圉人服之，蓋即今之“馬褂”，取馬上便捷。家居之服，亦以便捷爲宜。仿其裁製，胸前加短襟，袖少窄，長過肘三四寸，下邊縫聯，名曰“緊身”，隨寒暖爲加外之衣。夾與棉與皮必俱備，爲常服之最適。
式如被幅，無兩袖，而總摺其上以爲領，俗名“一口總”，亦曰“羅漢衣”。天寒氣肅時，出戶披之，可御風，靜坐亦可披以禦寒。《世說》：“王恭披鶴氅行雪中。”今制蓋本此，故又名“氅衣”，辦皮者爲當。
肺俞穴在背。《內經》曰：“肺朝百脈，輸精於皮毛，不可失寒暖之節。”今俗有所謂“背搭”，護其背也，即古之“半臂”，爲婦人服，江淮間謂之“綽子”，老年人可爲乍寒乍暖之需。其式同而制小異，短及腰，前後俱整幅，以前整幅作襟，仍扣右肩下，襯襟須窄，僅使肋下可綴扣，則平勻不堆垛，乃適寒暖之宜。
領衣同半臂，所以綴領，布爲之，則澀而不滑，領無上聳之嫌;鈕釦仍在前兩肋下，前後幅不用緝合，以帶一頭縫着後幅;一頭綴鈕，即扣合前幅，左右同，外加衣，欲脫時，但解釦，即可自衣內取出。
夏雖極熱時，必着葛布短半臂，以護其胸背。古有“兩當衫”，謂當胸當背，亦此間。須多備數件，有汗即更，晚間亦可着以就寢，習慣不因增此遂熱。冬夜入寢，毋脫小襖，恐易着冷。裝綿薄則反側爲便。式如緊身，袖小加長而已。《左傳》“衷其衵[rì貼身的內衣]服，以戲於朝”。注曰：“衵音日，近身衣。”《說文》曰：“日日所常服也。”即小襖之類。
襯衣亦曰“汗衫”，單衣也，制同小襖，着體服之。衫以頻浣取潔，必用杵搗。《升庵外集》雲：“直舂[chōng] 曰搗。”今易作臥杵搗之，取其便也。既搗微漿，候半乾疊作小方，布裹其外，複用杵搗;使漿性和柔，則着體軟滑。有生薑取汗浣衫者，療風溼寒嗽諸疾。
