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《太平廣記》卷二百五十二·詼諧八的原文是什麼?

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李曜 王鐸 薛昭緯 孔緯 宇文翰 千字文語乞社 山東佐史 羅隱 盧延讓 俳優人 王舍城 顧夐 不調子 司馬都 吳堯卿 李任爲賦

李曜

唐尚書李曜罷歙州,與吳圓交代。有佐酒錄事名媚川,聰明敏慧。李頗留意,而已納營籍妓韶光,託於替人,令存卹之。臨發洪飲,不勝離情,有詩曰:經年理郡少歡娛,爲習干戈間飲徒。今日臨行盡交割,分明收取媚川珠。吳答曰:曳履優容日日歡,須言達德倍汍瀾。韶光今已輸先手,領得蠙珠掌內看。(出《抒情詩》)

王鐸

唐中書令王鐸,位望崇顯,率由文雅,然非定亂才。出鎮渚(渚原作清,據許本改)宮,爲都統,以御黃巢。攜姬妾赴鎮,而妻妒忌,忽報夫人離京在道。鐸謂從事曰:黃巢漸似南來,夫人又自北至,旦夕情味,何以安處?幕僚戲曰:不如降黃巢。王亦大笑。洎荊州失守,復把潼關,黃巢傳語云:令公儒生,非是我敵,請自退避,無污鋒刃。於是棄關,隨僖皇播遷於蜀。再授都統,收復京都,大勳不成,竟罹非命。(出《北夢瑣言》)

薛昭緯

唐薛昭緯未登第前,就肆買鞋。肆主曰:秀才腳第幾?對曰:昭緯作腳來。未曾與立行第。(出《北夢瑣言》)

孔緯

唐宰相孔緯嘗拜官,教坊伶人繼至求利市。有石野豬獨行先到,有所賜,乃謂曰:宅中甚闕,不得厚致,若見諸野豬,幸勿言也。復有一伶至,乃召俯階,索其笛,指笛竅問曰:何者是《浣溪沙》孔子?伶大笑之。(出《北夢瑣言》)

宇文翰

唐道士程子宵登華山上方,偶有顛仆。郎中宇文翰致書戲之曰。不知上得不得,且怪懸之又懸。(出《北夢瑣言》)

千字文語乞社

敬白社官三老等:切聞政本於農,當須務茲稼穡,若不雲騰致雨,何以稅熟貢新?聖上臣伏戎羌,愛育黎首,用能閏餘成歲,律呂調陽。某人等,並景行維賢,德建名立,遂乃肆筵設席,祭祀蒸嘗,鼓瑟吹笙,絃歌酒宴,上和下睦,悅豫且康,禮別尊卑,樂殊貴賤,酒則川流不息,肉則似蘭斯馨,非直菜重芥姜,兼亦果珍李柰,莫不矯首頓足,俱共接杯舉觴,豈徒戚謝歡招,信乃福緣善慶。但某乙某索居閒處,孤陋寡聞,雖復屬耳垣牆,未曾攝職從政,不能堅持雅操,專欲逐物意移,憶內則執熱願涼,思酒如骸垢想浴,老人則飽飫烹宰,某乙則飢厭糟糠,欽風則空谷傳聲,仰惠則虛堂習聽,脫蒙仁慈隱惻,庶有濟弱扶傾,希垂顧答審詳,望鹹渠荷滴歷。某乙即稽顙再拜。終冀勒碑刻銘,但知悚懼恐惶,實若臨深履薄。(出《啓顏錄》)

山東佐史

唐山東一老佐史,前後縣令,無不遭侮。家致鉅富。令初至者,皆以文案試之,即知強弱。有令初至,因差丁造名簿,將身點過。有姓向名明府者、姓宋名郎君者、姓成名老鼠者、姓張名破袋者,此佐史故超越次第,使其名一處,以觀明府強弱。先喚張破袋、成老鼠、宋郎君、嚮明府,其縣令但點頭而已,意無所問。佐史出而喜曰:帽底可知。竟還即賣之。(出《啓顏錄》)

羅隱

唐羅隱與周繇分深,謂隱曰:閣下有女障子詩極好,乃爲絕唱。隱不喻何爲也。曰:若教解語應傾國,任是無情也動人。是隱題花詩。隱撫掌大笑。(出《抒情詩》)

盧延讓

《太平廣記》卷二百五十二·詼諧八的原文是什麼?

唐盧延讓業詩,二十五舉方登第。卷中有狐衝官道過。狗觸店門開之句,租庸調張浚親見此事,每稱賞之。又有餓貓臨鼠穴,饞犬舔魚砧句,爲中書令成汭所賞。又有栗爆燒氈破,貓跳觸鼎翻,爲蜀王建所賞。盧謂人曰:平生投謁公卿,不意得力於貓鼠狗子也。人聞而笑之。(出《北夢瑣言》)

俳優人

唐鹹通中,俳優人李可及滑稽諧戲,獨出輩流,雖不能託誼諭,然巧智敏捷,亦不可多得。嘗因延慶節,緇黃講論畢,次及倡優爲戲。可及褒衣博帶,攝齊以升座,自稱三教論衡。偶坐者問曰:既言博通三教,釋迦如來是何人?對曰:婦人。問者驚曰:何也?曰:《金剛經》雲:'敷座而座',或非婦人。何煩夫坐然後兒坐也。上爲之啓齒。又問曰:太上老君何人?曰:亦婦人也。問者益所不諭。乃曰:《道德經》雲:'吾有大患,爲吾有身。及吾無身,吾有何患'。儻非爲婦人,何患於有娠乎?上大悅。又問曰:文宣王何人也?曰:婦人也?問者曰:何以知之?曰:《論語》雲:'沽之哉,沽之哉,我待價者也。'向非婦人,待嫁奚爲?上意極歡,寵錫頗厚。(出《唐闕史》)

又  天覆元年,鳳翔李茂貞請入朝奏事。昭宗御安福樓,茂貞涕泣陳匡救之言。時崔相胤密奏曰:此奸人也,未足爲信,陛下宜寬懷待之。翌日,宴於壽春殿,茂貞肩輿披褐(明抄本肩作乘,褐作甲),入金鑾門,易服赴宴。鹹以爲前代跋扈,未之有也。時中官韓全誨深結茂貞,崔相懼之,自此亦結朱全忠,竟致汴州迎駕,劫遷入洛之始。以(明抄本始以作禍矣)王子帶召戎,崔胤比之。先是茂貞入關,放火燒京闕,居人殆盡。是宴也,教坊優人安轡新,號茂貞爲'火龍子',茂貞慚惕俯首。仍竊怒曰:他日會殺此豎子。安聞之,因請告,往岐下謁茂貞。茂貞見之,大詬曰:此賦胡顏敢來邪?當求乞耳。安曰:只思上謁,非敢有幹也。茂貞曰:貧儉若斯,胡不求乞?安曰:京城近日但賣麩炭,便足一生,何在求乞?茂貞大笑而厚賜之。(出《北夢瑣言》)

又  光化中,朱樸自《毛詩》博士拜相。而樸恃其口辯,謂可安致太平。由藩王引導,聞於昭宗,遂有此命。對揚之日,而陳言數條,每言臣必爲陛下致之。洎操大柄,殊無所成,自是恩澤日衰,中外騰沸。內宴日,俳優穆刀綾作唸經行者,至前朗諷曰:若見朱相,即是非相。翌日出宮。時人語曰:故爲相自古有之,君子不恥其言之不出,耳恭之不逮。況未(明抄本未作今)喪亂,天下阻兵,雖負荷奇才,不能爲計。而朱樸一儒生,恃區區之辯,欲其整亂,祗取辱焉。宜其涓縷未申,而黜放已至,故大爲識者之所嗤也。(出《北夢瑣言》)

又  太祖入覲昭宣。昭宗開宴,坐定。伶倫百戲在焉。俳恆(內容缺失)聖。先祝帝德,然後說元勳樑王之功業曰:我元勳樑王,五百年間生之賢。九優太史胡趲應曰:酌然如此。(內容缺失)固教朝廷如(內容缺失)向侍宴臣僚無不失色,梁太祖但笑而已。昭宗不懌,如無奈何。趲又自好博奕。嘗獨跨一驢,日到故人家棋,多早去晚歸。年歲之間,不曾暫輟。每到其家,主人必戒家童曰:與都知於後院喂飼驢子。趲甚感之。夜則跨歸。一日非時宣召,趲倉忙索驢。及牽前至,則覺喘氣,通體汗流,乃正與主人拽磑耳。趲方知自來與其家拽磨。明早,復展步而至,主人亦曰:與都知擡舉驢子。曰:驢子今日偶來不得。主人曰:何也?趲曰:只從昨回宅,便患頭旋噁心,起止未得,且乞假將息。主人亦大笑。□以趲之黠也如是,而不知其所乘,經年與人旋磑亨利,亦數爲同人對銜揶揄之。(出《玉堂閒話》)

王舍城

僞蜀王先主,未開國前,西域僧至蜀。蜀人瞻敬,如見釋迦。舍於大慈三學院,蜀主復謁坐於廳,傾都士女,就院不令止(僞蜀王先主至就院不令止四十五安原缺,據黃本補)之。婦女列次禮拜,俳優王舍城飄言曰:女弟子勤苦禮拜,願後身面孔,一切似和尚。蜀主大笑。(出《北夢瑣言》)

顧夐

僞蜀王先主起自利、閬,號親騎軍,皆拳勇之士。四百人分(內容缺失)執紫旗,凡戰陣,若前軍將敗,麾紫旗以副之,莫不)靡,霆駭星散,未嘗挫衄。此團將卒多達,或至節將(內容缺失)至散員,亦享官祿。以之定霸,皆資福人。於時(內容缺失)南黑雲都,皆紫旗之類也。此從各有名號,時顧(內容缺失)亦嘗典郡,多雜談謔。曾造武舉,助曰大順(內容缺失)侍郎李吒吒下進士及第,三(內容缺失)憨子、姜癩子、張打胸、長小(內容缺失)許(內容缺失)李嗑蛆、李破肋、李吉了、樊忽雷、日遊神、王號駝、郝牛屎、□□貢、陳波斯、羅蠻子。試《亡命山澤賦》、《到處不生草詩》,斯亦麥鐵杖、韓擒虎之流也。(出《北夢瑣言》)

不調子

《太平廣記》卷二百五十二·詼諧八的原文是什麼? 第2張

有不調子,恆以滑稽爲事。輩流間有慧黠過人,性識機警者,皆被誘而玩之。嘗與一秀士同舟,泛江湖中,將欲登路,同船客有驢瘦劣,尾仍偏,不調子堅勸秀士市之。秀士鄙其瘦劣,勉之曰:此驢有異相,不同常等。不得已,高價市之。既舍楫登途,果尪弱,不堪乘跨。而苦尤之。不調曰:勿悔,此不同他等。其夕,忽值雪,不調曰:得之矣,請貫酒三五杯,然後奉爲話其故事。秀士又侺俯貫而飲之。及舉爵,言之曰:君不聞杜荀鶴詩云:'就船買得魚偏美(明抄本魚作驢,美作尾),踏雪沽來酒倍香'乎?請君買驢沽酒者,蓋爲杜詩有之,非無證據。秀士被買而玩之,殊不知覺,至是方悟焉。(出《玉堂閒話》。)

司馬都

前進士司馬都居於青丘,嘗以錢二萬,託戎帥王師範下軍將市絲。經年,絲與金併爲所沒。都因月旦趨府,謁王公,偶見此人,問之。其人貌狀,魁偉胡腮,兇頑發怒,欲自投於井。都徐曰:何至如此,足下吒一抱之髭鬚,色斯舉矣;望千尋之玉甃,井有人焉。王公知之,斃軍將於枯木。(出《玉堂閒話》)

吳堯卿

唐吳堯卿家於廣陵。初傭之保於逆旅。善書計,因之出入府庭,遂聞於搢紳間。始爲鹽鐵小吏,性敏辯,於事之利病,皆心記能調,悅人耳目。故丞相李蔚以其能,自首任之。高駢因署堯卿知泗州院,兼利國監,尋奏爲刺史。制命未行,會軍變,復歸廣陵。頃之,知浙西院,數月而罷。又知揚州院,兼榷糶使。僞朝授堯卿御史大夫。堯卿託附權勢,不問貴賤,苟有歧路,縱廝養輩,必斂袵枉以金玉餌之。微以失勢,雖素約爲之死交,則相對終日,不復與言。趨利背義如此。權貴無不以賄賂交結之。故不離淮泗,僭竊朱紫,塵污官省。三數年間,盜用鹽鐵錢六十萬緡。時王啓知兩使句務,下堯卿獄,將窮其事,爲諸葛殷所保持獲全。及城陷,軍人識是堯卿者,鹹請啗之。畢師鐸不許,夜令堯卿以他服而遁。至楚州遇變,爲仇人所殺,棄屍衢中。其妻以紙絮葦棺殮之,未及就壙,好事者題其上雲:信物一角,附至阿鼻地獄;請去斜封,送上閻羅王。時人以爲笑端。(出《妖亂志》)

李任爲賦

天成年,盧文進鎮鄧。因出城,賓從偕至,舍人韋吉亦被召。年老,無力控馭,既醉,馬逸,東西馳桑林之中,被橫枝骨掛巾冠,露禿而奔突。僕伕執從,則已墜矣。舊患肺風,鼻上癮疹而黑,臥於道周。幕客無不笑者。從事令左司郎中李任,祠部員外任瑤,各佔一韻而賦之。賦項雲:當其廳子潛窺,衙官共看,喧呼於麥壟之裏,偃仆於桑林之畔。藍攙鼻孔,真同生鐵之椎;靦甸骷髏,宛是熟銅之罐。餘不記之。聞之者無不解頤。(出《玉堂閒話》)

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