《西洋記》，全稱《三寶太監西洋記通俗演義》，又名《三寶太監西洋記》《三寶開港西洋記》等，是明代羅懋登所著長篇神魔小說，成書於明萬曆二十五年(1597)。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
全書二十卷一百回，根據鄭和下西洋故事敷會而成，全書描寫明代永樂年間鄭和掛印，招兵西征，王景宏爲其副手，共平服三十九國。前十四回敘述碧峯長老出家、降魔及與張天師鬥法故事。十五回起寫鄭和下西洋，得碧峯長老和張天師協助，一路斬妖除魔，懾服諸國事。情節荒誕，文字平庸。
第十四回 張天師倒埋碧峯 金碧峯先朝萬歲
詩曰：
天仗宵嚴建羽旄，春雲送色曉雞號。金爐香動螭頭暗，玉佩聲來雉尾高。戎服上趨承北極，儒冠列侍映東曹。太平時節難身遇，郎署何須笑二毛。
這詩單道得是早朝的。
卻說僧道賭勝，過了明日五更三點，萬歲爺升殿，文武百官進朝，天師早已在午門見駕。朝廷爺和文武官議了國事，宣上天師，付了他一道欽旨，又付了他一面金牌。萬歲爺道：“南京前往五臺有多少程途?”天師道：“有四千六百里。”萬歲爺道：“你怎麼曉得這個程途?”天師道：“臣仰觀天文，俯察地理，道途遠近，無不周知。”萬歲爺道：“你今日去，幾時回朝?”天師道：“臣今日去，明日回朝。”萬歲爺道：“四千多里路程，怎麼得這等的快?”天師道：“大凡欽差官，旱路驢一頭，要登山度嶺;水路船一隻，要風順帆開。小臣既不是旱路，又不是水路。”萬歲爺道：“莫非卿家有個縮地的法麼?”天師道：“也不是縮地法，臣騎的是條草龍，騰雲駕霧，故此限不得路程。”萬歲爺道：“既如此，快去快來。”天師辭了聖上，出了午門，諷動真言，宣起密咒，跨上了草龍，雲慘慘，霧騰騰，起至半天之中，竟往五臺山文殊寺而去。卻說碧峯長老坐在法臺上講經，早已就知其情了，即時按住經典，離了法臺，心裏想道：“這個天師盡有二八分鏤鎪我也。我和你遠日無冤，近日無仇，你怎麼又在朝廷面前保我去下西洋?只有一件，我若是去，不象個和尚家的勾當;我若是不去，佛門又不得作興。”沉吟了一會，設了一計，叫聲：“家主僧上來，吩咐本山大小和尚都要得知，今日朝廷有一道旨意，有一面金牌，欽差的就是張天師，特來此中取我進朝，去下西洋取其國璽。天師心懷不良之意，我設一個妙計搪抵天師。你們大小和尚依計而行，不可違拗，誤事不便。”衆和尚齊聲念上一聲“阿彌陀佛”，說道：“子們誰敢執拗。”長老對了家主僧附耳低聲說道：“如此如此。”長老起身便走。徒弟非幻、徒孫雲谷兩個說道：“師父也教我們一教，卻好回覆天師的話語。”長老道：“你兩個跟我來也。”一個師父，一個徒弟，一個徒孫，慢搖慢擺，一直襬到那海潮觀音殿裏去了。師父坐在上面入定，徒弟坐在東一首入定，徒孫坐在西一首入定。正是：
蕭寺樓臺對夕陰，淡煙疏霧散空林。風生寒渚白蘋動，霜落秋山黃葉深。雲盡獨看晴塞雁，月明遙聽遠村砧。高人入定渾閒事，一任縱橫車馬臨。
卻說張天師收了雲霧，卸卻草龍，落將下來，撇過五臺山，竟投文殊師利的古寺而來。才進得寺門，天師高聲叫道：“聖旨已到，和尚們快排香案迎接開讀。”只見走出一干僧人來，大大小小，老老少少，長長矮矮，一個人一個白瓢帽，一個人一身麻衣，一個人腰裏一條草索，一個人腳下一雙草結的履鞋，大家打夥兒擡着佛爺爺面前的一張供桌，就是佛爺爺座前的花瓶，就是佛爺爺座前的香爐，迎接聖旨。天師大怒，罵說道：“你這和尚家，這等意大，你們終不然不服朝廷管罷。”衆和尚說道，“怎麼說個不服管的話?”天師道：“既是服管，你寺裏還有一個爲首的僧人叫做個金碧峯，怎麼不來迎接?你們這些衆和尚，怎麼敢這等披麻帶孝出來?”衆僧說道：“欽差老爺息怒，實不相瞞，金碧峯是我們的師祖師父，我們是他的徒子徒孫。”天師道：“他怎麼不來迎接聖旨?”衆僧說道：“他前日來到南京，和欽差老爺賭勝，受了老爺許多的氣，回來本寺，轉想轉惱，不期昨日三更時分，歸了西天。”天師道：“你看他這等的胡說!他是個萬年不能毀壞之人，怎麼會死?”衆僧說道：“欽差老爺不信，現今停柩在方丈裏面。”天師心上卻有幾分不信，拽起步來，望方丈裏面競走。
走進方丈門來，果真的一口棺材，棺材蓋上釘了四個子孫釘，棺材頭上搭了一付孝幔，棺材面前燒了一爐香，點了兩枝蠟燭，供獻了一碗齋飯。天師見之，大笑了一聲，說道：“金碧峯不知坐在那裏，把這個假棺材反來埋我哩!”衆僧道：“棺材怎麼敢有假的?”天師道：“既不是假的，待我打開來看看。”說聲：“打開來看看。”嚇得那些僧人面面相覷。天師心下越加狐疑，叫聲：“着刀斧過來。”連叫了兩三聲，衆僧人沒奈何，只得拿刀的奉承刀，拿斧子的奉承斧子。天師叫聲：“開棺!”沒有那個和尚敢開。天師叫着這一個開，這一個說道：“我是個徒弟，敢開師父的棺材?”叫着那一個開，那一個說道：“我是個徒孫，敢開師公的棺材?”天師看見你也不開，我也不開，心裏全是疑惑，自家伸出手來，舉起個斧子。好個天師，兩三斧子，把個棺材劈開來了，開了看時，佛家有些妙用，端的是個金碧峯，條條直直，睡在裏面。天師道：“敢是活的睡在裏面謊我們?”伸隻手到裏面去摸一摸，只見個金碧峯兩隻眼閉的緊如鐵，渾身上冷的冷如雪，果真是個死的。天師心上又生一計，說道：“怕他敢是個閉氣法?我若是被他籠絡了，不但辜負了數千裏而來，且又便饒了他耍着寡嘴。我不如削性加上他一個楔，免得個他日噬臍，悔之無及!”只見衆和尚說道：“欽差老爺，你眼見的是實了，俺們師父果真是個死屍麼?”天師面上鋪堆着那一片假慈悲來，說道：“我初見之時，只說是個假死，那曉得真個是他死了。他這今停柩在家不當穩便，我和你埋了他罷。”衆和尚說道：“怎麼要欽差老爺埋我們的師父哩?”天師道：“你們衆人有所不知，你師父在南京與我賭勝之時，蒙他饒了我的性命，我卻無以報他活命之恩，是我就在法壇之下大拜了他四拜，拜你老爺爲師。今你的老爺歸天，我該有一百日緦麻之服。我有服的師弟，肯教他暴露屍骸，死而不葬?故此你們也趁我有這裏，大家安埋了他，豈不爲美!”天師是個欽差，他說的話那個敢執拗他的?只得是奉承他二八分。衆和尚說道：“但憑欽差老爺。”內中有個不開口的，各人有各人的忖度。天師道：“你這個禪寺，可有一所祖隴麼?”衆和尚道：“有一所祖隴。”天師道：“在那裏?”衆和尚道：“就近在山門左側百步之內。”天師道：“傍祖安葬，這也是個人情之常。”衆和尚道：“但憑欽差老爺就是。”天師道：“我與你三五個知事的，先到祖隴上定個向，點個穴，誅個茅，破個土，築個坑，砌個塘。你衆人在寺裏，照依每常舊例出殯而來。”天師領了幾個和尚，先到祖墳上去了。其餘的這些和尚，在寺裏敢違背了天師的號令?只得擡出柩來，哭了幾聲師父，動了幾下響器，列了幾對幢幡，張了一雙寶蓋上來。
卻說天師到了那祖墳上，親自點了一個穴，直點在祖墳後高岡之上。衆和尚道：“恐怕忒上了些，於天罡有損。”天師道：“碧峯老爺他不比甚麼凡僧，埋得高，才照得西天近。”及至築坑砌壙，天師站着面前，吩咐工人方圓廣闊止用三尺，直深卻用一丈。衆和尚道：“欽差老爺，這個坑卻築得有些不尷尬。”天師道：“你們有所不知，碧峯老爺是個聖僧，葬埋之法自與凡僧不同。”及至紖棺入土，天師又揭開棺材來，看了長老的屍首，他便親手紖着，把個棺材頭先下，棺材腳向上，倒豎着在那坑裏。衆和尚道：“欽差老爺，這卻不是倒埋了?”天師道：“你們都是些俗人之見，有所不知。把他的兩腳朝天，卻不是踏着雲，躡着霧，輪動就是天堂?若是兩腳朝地，起步就蹉了地獄。我這個都是葬埋聖僧之法，載在典籍，你們莫嫌知事少，只欠讀書多。”衆和尚也只有家主僧心裏好笑，其餘的心裏吃惱。好笑的心上解悟，說道：“天師空費了這一段心機。”吃惱的不曾解悟，說道：“天師不該這等樣兒待我師父。”怎麼家主僧心上解悟?原來碧峯長老預先曉得天師到來，預先曉得天師來時有個不良之意，故此叫過家主僧來，附耳低聲，教他見了天師，只說是師父死了;又曉得天師不肯準信，教他到山門之外鄰居家裏，借了一口壽材，停柩在於方丈之內;又曉得天師一定要開棺驗屍，又教他把師父的九環錫杖，安在裏面;又曉得天師要倒埋他，教他不要違拗，憑他怎麼樣兒處分。這都是將計就計，佛爺運用之妙。
碧峯長老領了一個徒弟，又一個徒孫，坐在海潮殿上，高張慧眼，瞧着那個天師那麼鬼弄鬼弄，猛然間大發一笑，說道：“喜得我還是一個假死，若是真死，卻不被他倒埋了我!”非幻道：“倒埋了卻待何如?’’長老道：“自古說得好，大丈夫頂天立地，終不然頂地立天。”雲谷道：“我和你怎麼樣兒處分他?”長老道：“有個甚樣兒處他?我和你先到南京，見了聖上，教他個一籌不展，滿面羞慚。”好個碧峯長老，金光一聳，帶着徒弟徒孫，直衝南京，來見聖上。
張天師還不解其中的緣故，倒埋了碧峯，服了這口氣，心上老大的寬快。即時間出了文殊寺，離了五臺山，諷起真言，宣動神咒，跨上草龍，雲慘慘，霧騰騰，起在半天之中，竟轉南京而來。
卻說五更三點，萬歲爺升殿，文武百官進朝。正是：月轉西山回署色，星懸南極動雲朅。千年瑞鶴臨丹地，五色飛龍繞赭袍。閶闔殿開香氣杳，崑崙臺接觔聲高。面官敬撰中興頌，濟濟瑤宮上碧桃。
卻說萬歲爺升殿，文武百官進朝。碧峯長老到了南京，收了金光，把個徒子、徒孫安頓在會同館裏，自家竟到午門外來聽宣。只見萬歲爺和那文武百官，商議了幾宗國事，裁定了許多朝政。黃門官奏道：“前日在雲路丹墀裏面和張天師賭勝的和尚，戴着瓢帽，穿的染衣，一手鉢盂，一手禪杖，站在午門之外，口口稱道聽宣。”聖旨道：“宣字輕了些。不可說宣他，只可說請他。”當駕官傳旨道：“請長老進朝。”那長老照舊時大搖大擺，擺將進朝，見了龍駕，也不行禮，只是打個問訊，把個手兒略節舉了一舉。朝廷待他比初見時老大不同，着實是十分敬重他了，請到金鑾殿上，賜他一個繡墩坐下，稱他爲國師，說道：“朕有金牌淡墨，差着天師前到國師的大剎禪林，可曾看見麼?”長老道：“說起天師來，一言難盡。”萬歲爺道：“怎麼叫做一言難盡?”長老道：“天師雖則是受了欽差，齎了旨意，捧了金牌，，來到貧僧荒寺。這都是萬歲爺的鈞命，他也是出於無奈。若還他的本心，到底是個敬德不服老。貧僧深知其心，是貧僧略使了些小手段，教小徒以生作死回了他。他開了貧僧的棺，驗了貧僧的屍，他就趁着這個機會兒，把貧僧倒埋了，才下山來。”萬歲爺道：“這個怎麼使得!埋人不如埋己。”
道猶未了，黃門官奏道：“張天師在午門外聽宣。”長老道，“萬歲爺，着臣另坐在那裏，且看天師進朝怎的繳旨，怎的回話。”聖旨道：“叫當值的引這個國師到文華殿上打坐，另有旨來相請。”長老去了，方纔傳下旨意，宣進天師。只見天師頭戴的三樑冠，身穿的斬衰服，腰繫的草麻絛，腳穿的臨江板，做個哭哭啼啼之狀，走進朝來。萬歲爺明知其情，故意問他說道：“天師，你這重服還是何人的?若論憲綱，除是父母的嫡喪，見朕乞求諭葬，乞求諭祭，方纔穿得重服進朝;若是外孝，再沒有個戴進朝來之理!”天師道：“小臣的孝服是家師的。”萬歲爺道：“怎麼師父也有這等的重孝?”天師道：“天地君親師，人生於三，事之如一。故此小臣爲着家師，戴此重孝。”萬歲爺道：“是那一位令師?朕聞得卿是家傳的本事，並不曾從遊着甚麼令師。”天師道：“就是前日賭勝的金碧峯家師。”萬歲爺道：“你兩家誓不兩立，豈有個從他爲師之理?”天師道：“自從前日賭勝，蒙他饒了臣的六陽首級，是臣望空大拜了四拜，拜他爲師。”萬歲爺道：“金碧峯是你的師，你戴的是金碧峯的孝，終不然金碧峯有甚麼不測之變?”天師道：“金碧峯歸到五臺山文殊寺，半夜三更西歸去了。”萬歲爺道：“你去時可曾見他面麼?”天師道：“去遲了些，不曾得相見。”萬歲爺道：“你怎麼樣盡個禮兒?”天師道：“小臣說那一切拜哭之禮，俱屬虛文。自古道，生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮。今日碧峯家師已死，臣無以爲情，只得替他傍祖安葬，是小臣和他親自定的向，點的穴，誅的茅，破的土，築的坑，砌的壙，安葬了他，然後迴轉南京，今日見駕。”萬歲爺道：“金碧峯和你驟面相識，今日無常，你倒殯葬了他，你如今受了朝廷的高官顯爵，享了朝廷的大俸大祿，朕有一日有所不免，你卻怎麼樣兒相待朕來?”天師那曉得萬歲爺的意思，只要奉承得萬歲爺的喜歡，高聲答應道：“萬萬年龍歸滄海，即如待師父一同。”萬歲爺道：“似這等說起來，連朕也要倒埋了!”天師聽知得“倒埋”兩個字，把那連燒四十八道飛符的汗，又嚇出來了。
萬歲爺道：“天師，你也不要吃驚，只有一件，沒有了這個和尚，怎麼得這個傳國璽歸朝?”天師道：“沒有了這個人，委是難得其璽。”萬歲爺道：“是的和尚可去得麼?”天師道：“除了金碧峯之外，再沒有這等一個僧人。”萬歲爺道：“你昨日到五臺去了，又新到了一個和尚，也道你不合滅僧，也要與你賭勝。”天師心裏想道：“這莫非是我命裏犯了和尚星剗度?不是剗度，怎麼去了一個，又來一個?”朝着聖上問道：“這新來的和尚，現在那裏?”聖上道：“現在文華殿打坐。”天師道：“宣來與臣相見何如?”聖上道：“你再不可又與他賭甚麼勝。”天師道：“謹遵明旨，再不敢有違。”
金鑾殿上傳下一道旨意，徑到文華殿宣出一個和尚來。那和尚遠遠的走將來，這天師遠遠的就認得了。卻認得是個甚麼人?原來是天師的家師，已經倒埋了的。天師認得是個金碧峯，羞慚滿面，冷汗沾衣，心裏想道：“這和尚分分明明是我倒埋了他的，如何又會起來?”長老看見天師，問道：“天師，你這渾身重孝，爲着那個來?”天師無言可答，急急的除了樑冠，脫了斬服，解了孝絛，忙忙的簪上道冠，披了法服，圍了軟帶，合着掌，望長老盡禮，也學僧家打個問訊。長老道：“你既是我的徒弟，你怎麼不拜我?”天師道：“弟子低頭便是拜。”長老道：“徒弟倒埋師父，得其何罪?”天師滿口只說：“是，不敢，不敢!”長老道：“倒埋還是報德，還是報仇哩?”天師道：“今後弟子再不敢胡爲，望乞赦罪。”
聖上道：“國師請坐，朕有一事請問。”長老坐下了，回覆道：“願聞。”聖上道：“國師俗姓金，禪號碧峯，可是哩?”長老道：“是姓金，是號碧峯。”聖上道;“朕常見出家人鬚髮落地，國師何爲落髮留髯?”碧峯長老道：“貧僧落髮除煩惱，留須表丈夫。”萬歲爺聽見他這兩句話，心下老大的重他，卻就把個下西洋的事央浼他了，說道：“朕請國師進朝，有一事相說。”長老道：“悉憑聖旨。”萬歲爺道：“朕有傳國玉璽陷在西洋，曾有陰陽官奏朕，說道:‘帝星出現西洋。’這如今要到西洋取其國璽，須煩國師下海去走一遭，國師肯麼?”長老道：“須是天師纔去得。”天師道：“還是國師纔去得哩!若論小臣祖宗傳授的，不過是些印劍符水，止可驅神役鬼，斬妖縛邪而已。若是前往西洋，須索是斬將搴旗，登先陷陣，旗開取勝，馬到成功，纔不羞辱了朝命，小臣怎麼去得!”長老道：“貧僧是個軟弱法門，就只會看經唸佛。況且領兵動衆，提刀殺人，卻不是個和尚乾的勾當。”聖旨道：“怎麼要國師領兵統衆，提刀殺人?只求國師前去，大作一個主張便足矣。”長老道：“既是隻要貧僧做個證明功德，貧僧怎敢有違。只是天師也躲不得個懶。”聖上道：“天師也要他去。”天師道：“小臣去了，龍虎山中沒有了人。”長老道：“天師之言差矣!豈不聞‘爲國忘家不憚勞’?”只這一句話兒不至緊，把個天師就撐得他啞口無言，只得應聲道：“去，去。”聖旨道：“此去西洋有多少路程?”長老道：“十萬八千有零。”聖旨道：“此去西洋從旱路便，從水路便?”長老道：“南朝走到西洋國並沒有旱路，只有水路可通。從水路便。”聖旨道：“此去路程，國師可曉得麼?”長老道：“略節曉得些。”聖旨道：“國師曉得路程，還是自家走過來?還是書上看見來?”長老道：“貧僧是個遊腳僧，四大部洲略節也都是過來。”聖上聽見他說四大部洲都已走遍了，心上老大驚異他，說道：“走遍四大部洲有何憑據?”長老道：“有一首律詩爲證。”聖旨道：“律詩怎麼講?”長老道：
“踏遍紅塵不計程，看山尋水了平生。已經飛錫來南國，又見乘杯渡北溟。花徑不知春坐穩，松林未許夜談清。擔頭行李無多物，一束詩囊一藏經。”
聖旨道：“國師既是記得這些路程，可略節說來與朕聽着。”長老道：“天師也是曉得的，相煩天師說罷。”天師道：“我已曾說過來。”聖旨道：“雖說過來，朕久已忘懷了。”長老道：“口說無憑。貧僧有個小經摺兒奉上朝廷龍眼觀看。”聖旨道：“接上來。”長老雙手舉起來，奉上朝廷。
聖上接着，放在九龍金案上，近侍的展開，龍眼觀看，只見一個經摺兒盡是大青大綠妝成的故事。青的是山，山就有行小字兒，注着某山。綠的是水，水就有行小字兒，注着某水。水小的就是江，江有行小字兒，注着是某江。水大的是海，海有行小字兒，注着某海。一個圈兒是一國，圈兒裏面有行小字兒，注着某國。一個圈兒過了，再一個圈兒，一個圈兒裏面，一行小字兒，注着某國某國。畫兒畫得細，字兒寫得精。龍顏見之，滿心歡喜，說道：“國師多承指教了!萬里江山，在吾目中矣!”叫聲：“近侍的，你接着這本兒，把路程還念一遍與我聽着。”長老道：“還是貧僧來念。”聖上道：“從上船處就說起。”長老道：“上船處就是下新河洋子江口，轉過來就是金山。”聖上道：“這金山的水，就是天下第一泉了?”長老道：“便是。過了金山，就出孟河;過了孟河，前面就是紅江口;過了紅江口，前面就是白龍江;過了白龍江，前面卻都是海。舟船望南行，右手下是萬歲的錦繡乾坤浙江、福建一帶;左手下是日本扶桑。前面就是大琉球、小琉球。過了日本、琉球，舟船望西走，右手下是兩廣、雲貴地方;左手下是交趾。過了交趾，前面就是個軟水洋;過了軟水洋，前面就是個吸鐵嶺。”萬歲道：“怎麼叫做個吸鐵嶺?”長老道：“這個嶺生於南海之中，約五百餘里遠，周圍都是些頑石坯。那頑石坯見了鐵器，就吸將去了，故此名爲吸鐵嶺。”聖旨道：“水底下可有這個吸鐵石麼?”長老道：“這五百里遠近，無分崖上水下，都是這個吸鐵石子兒。”聖上道：“明日我和你下西洋，舟船卻怎麼過去?”長老道：“也曾自有個過的。”聖上道：“多謝國師，但不知那個軟水洋還是怎麼樣兒的?”長老道：“這軟水洋約有八百里之遠，大凡天下的水都是硬的，水上可以行舟，可以載筏，無論九江八河、五湖四海，皆是一般。惟有這個水，其性軟弱，就是一匹毛，一根草，都要着底而沉。”聖上道：“似此軟水，明日要下西洋，卻怎麼得過去?”卻不知這個軟水還是過得去，還是過不得去;卻不知碧峯長老有擔當過這個軟水，沒有擔當過不得這個軟水，且看下回分解。
