《紅樓夢》皇帝抄賈家的原因，被史湘雲無意中指出來，她的那句“臥榻之側，豈許他人酣睡”。就是皇帝不容賈家的真正原因。下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
賈母在中秋夜大觀園聽笛，有感於賈赦賈政兄弟不和，更被賈赦當衆諷刺“偏心”，老人家觸景傷情一時悲傷落淚。
衆人被笛音所感沒發現，等回過神發現賈母傷感，急忙止了音樂，重新拿言語岔開。
王熙鳳不在，尤氏只得打疊起精神逗賈母開心，講了一個奇怪的“四個兒子缺少眼耳口鼻”的故事。不想賈母精神已是“強弩之末”，沒等聽完就合目昏昏欲睡。
賈母對尤氏的笑話不感興趣，有幾個原因。
一來年紀大了熬夜傷神，精力不濟。
二來剛纔宴會眼見一家人紛爭矛盾灰心喪氣不能支撐。
三來尤氏笑話沒意思，加之宣揚的意思與賈母的立場不同。
賈母不開心源於心懸賈家現狀。如今家業凋敝人心不齊，不免煎熬難過。體現出賈母的家族責任心，全心全意以賈家爲家。
可邢夫人以下這些兒孫媳婦們與賈母完全相悖，沒有人真正把賈母當作自己的家，纔會造成如今的一家子更像仇寇。
尤氏講得這個笑話裏。邢夫人像瞎子，王夫人像聾·子，王熙鳳與王夫人一個鼻孔出氣，尤氏則是啞巴，何其形象。
或者說尤氏與賈珍一個鼻孔出氣，王熙鳳、李紈等孫媳婦有話難說像個啞巴也可以。
無論如何，媳婦們各有各的算計，沒有人像賈母一樣真想着賈家未來要如何，纔是如今家裏真正的困局。人心散了，家就散了。
尤氏的笑話還反應了賈家京城八房的相同問題，不多贅述了。
由於賈母禁不得，就都勸賈母回去安歇，明天還可以繼續賞月。
(第七十六回)賈母道：“哪裏就四更了?”王夫人笑道：“實已四更，他們姊妹們熬不過，都去睡了。”賈母聽說，細看了一看，果然都散了，只有探春在此。賈母笑道：“也罷。你們也熬不慣，況且弱的弱，病的病，去了倒省心。只是三丫頭可憐見的，尚還等着。你也去罷，我們散了。”
賈母的堅持和不捨，正是賈家末世的真實體現。那好時光即將消散而去。
四更天是後半夜最深的時候，再過去也就要天亮了。
之前講過“月”代表皇帝，太上皇則是“日”。
史湘雲的酒令“雙懸日月照乾坤”，借李白講述唐明皇與唐肅宗父子同朝，影射賈家作爲太上皇老臣對皇帝不忠不順，爲皇帝所忌的現實。
從林如海死在九月初三上午巳時，秦可卿死在九月初三半夜亥時開始，“殘陽對新月(〈暮江吟〉)”就已經突出《紅樓夢》“日月”對立，太上皇與皇帝不睦的現實。
賈家因爲響應太上皇的旨意踊躍操辦賈元春省親。皇帝偏偏兩省親時間定在元宵節夜裏戌時之後，並要求丑時前回宮，就是突出“月”的影響力，表明皇帝對賈家的強烈不滿。
同樣在元宵節熱鬧後，老太妃代表的賈家往日功勳突然生病後薨逝，也是新舊勢力的交替寫照。老太妃出身的江南甄家很快就被抄家了。
如今賈母等不到天亮後太陽升起，表明賈家末日近了。皇帝趁着自己實力鼎盛之時，收拾他們不給賈家任何機會。
賈母一見衆人中只有賈探春還陪在最後，又透露出兩條信息。
一，賈惜春在不久之後就會出家。時間要在探春出嫁之前。最少也是斷了頭髮持了戒。以她的性格誰也勸不了。
二，賈探春在賈迎春出嫁後，迎來遠嫁的結局。儘管她留在賈母身邊到最後，仍舊也要散。
而賈探春出嫁不久，賈母去世，賈家隨之而散。
所以，賈母說“三丫頭可憐見的”，表示探春出嫁對她的打擊最大。
因爲不止賈探春出嫁，由於探春庶出連累了林黛玉和她效仿瀟湘妃子二女同嫁，才讓賈母寢食難安(南安太妃)，前文多次講過，不多說了。
賈母同時失去探春與黛玉，一病不起很快去世。劉姥姥雪下抽柴故事和慧孃的故事都做了伏筆。
而賈母一死賈家樹倒猢猻散。就是對探春說：“你也去罷，我們散了”。
曹雪芹這種細節設計絕不是隨便一寫。不然賈探春儘管懂事，祖母，嫡母都在她不走，但賈寶玉和林黛玉都走了，探春也不是不能走。
曹雪芹專門寫探春留到最後，就是在爲日後作讖。
中秋節夜宴講述的就是一個“散”字，是爲結局最終伏筆。
賈母一散，伺候的婆子媳婦們開始收拾桌面器具。結果管杯碗茶盞的媳婦發現缺了一個細茶杯不見了。
賈府的各項事物都有專人專管，缺少一個細茶杯不是大事，就是打壞了也沒事。但不能無緣無故沒了，沒辦法報賬。弄不好反被冤枉說偷了去。於是她便四處查找。
還是經人提醒纔想起來之前是翠縷要倒茶拿去了，於是就要去找。
正巧翠縷和紫鵑聯袂而來要找各自姑娘。原來史湘雲和林黛玉都沒散，這會兒正不知道去哪裏了。
翠縷就說茶杯在史湘雲手裏，讓她彆着急。橫豎找到史湘雲就有了。那媳婦就放了心，自去收拾。
這邊翠縷和紫鵑以爲二人去送賈母，往前頭去找。不想二人早都離開，已經信步到了凸碧山莊的退步凹晶溪館，正在商議要聯詩呢。
史湘雲喝茶這段也要注意，從林黛玉的《桃花行》詩開始，到南安太妃見姑娘們，朱媒婆上門求親……大觀園諸人的姻緣已經到了。
史湘雲一早就被訂婚給了馮紫英，等保齡侯史鼐一回來，估計也就成親了。
她這邊拿了一個茶杯去喝茶，也有預示姻緣近了的意思，恰與賈探春的“散了”一樣。而賈探春散了，林黛玉也就去了。所以，黛玉此時和湘雲在一起，同領了這杯“茶”。
茶爲茶禮，是姻緣必有之禮。
其實林黛玉的姻緣也有預示。賈寶玉的中秋詩肯定有他與黛玉的伏筆。賈政看後非常滿意，預示不久會給做主定親。
只可惜意外來自賈雨村的[玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛]的陷害，以及南安太妃相中的賈探春是庶出而連累黛玉，終究應了梨香院三官假鳳虛凰的故事，黛去釵嫁後不久死去。不提。
當晚黛玉見到賈家一家團聚，薛寶釵和寶琴姐妹也回家去團圓，只有她一人孤零零，難免對月傷懷，偷偷在一旁垂淚。
衆人因最近各有懷抱，賈寶玉尤其因晴雯病情沉重不能暢懷，也沒關注到她。只有史湘雲過來開解她。
(第七十六回)因說：“你是個明白人，何必作此形像自苦。我也和你一樣，我就不似你這樣心窄。何況你又多病，還不自己保養。可恨寶姐姐，姊妹天天說親道熱，早已說今年中秋要大家一處賞月，必要起社，大家聯句，到今日便棄了咱們，自己賞月去了。社也散了，詩也不作了。倒是他們父子叔侄縱橫起來。你可知宋太祖說的好：‘臥榻之側，豈許他人酣睡。’他們不作，咱們兩個竟聯起句來，明日羞他們一羞。”
史湘雲真是個妙人，皆因無論是海棠詩，“雙懸日月照乾坤”酒令，海棠花籤，《折足雁》《一江風》酒令，還是鳧靨裘的野鴨子毛織成，“這鴨頭不是那丫頭”等等……她的一番快人快語，往往都蘊含了極爲重要的線索，成了曹雪芹筆下“興亡”的發言人。
史湘雲與林黛玉的這段情節，也要注意這麼幾點。
首先，史湘雲與林黛玉一向有點“不和睦”。湘雲總是對黛玉不滿意。
一方面是二人性格南轅北轍。
另一方面也是林黛玉的到來，搶走了屬於史湘雲的關愛讓她吃醋。就像薛寶釵來後搶了林黛玉的風頭一般。
但那都是小兒女時的撒嬌，等大了後她們就冰釋前嫌，各自釋懷了。
如今湘雲與黛玉傾訴肺腑，證明姐妹關係極好。
其次，林黛玉傷感求不得，史湘雲卻感恩有所得。
同樣父母雙亡，按說她們同是天涯淪落人，但史湘雲更能積極地面對生活，調整心態。
其實，比較林黛玉的悲觀，史湘雲長歌當哭更讓人心疼。她從小沒有享受過一點的父女天倫，卻能回饋於悲劇人生以樂天，實在是大善之人。
細分析，林黛玉實在比史湘雲更要幸福。
史湘雲的樂天胸懷，將成爲她人生的最大註腳。
無論上天如何苛待她，如何施與再殘忍剝奪，她始終能夠堅強樂觀的挺下去。
[樂中悲]背後其實是樂觀、積極和倔強，甚至是不屈的精神。
最後，史湘雲講出振聾發聵的金句：“臥榻之側，豈許他人酣睡”。這是宋太祖滅南唐的典故。意思是無論南唐有錯沒錯，都不能被饒恕放過。
史湘雲的本意是指薛寶釵和賈家人自私不管不顧她們，要作詩氣他們。
然而，宋太祖滅南唐的故事，豈不就是賈家被抄家的真相?
當初湘雲說“雙懸日月照乾坤”，暗示賈家沒有擺正位置，對皇帝不忠不順，看似賈家不臣有錯。
但是，如今“臥榻之側，豈許他人酣睡”則表明皇帝滅賈家之心堅決，無論賈家有錯沒錯，都要將其潛在勢力和威脅連根拔出。
這句話要結合賈元春判詞去理解就徹底明白了。
判詞圖畫中的“弓”，代表皇帝要對賈家鳥盡弓藏。雙方發生了軍事衝突。
而“虎兕相逢大夢歸”典出《論語·季氏·季氏將伐顓臾》，講述君不仁，對臣下妄動刀兵。臣不義，對君主不忠不順，恰是皇帝與賈家寫照。
皇帝滅賈家之心已定，賈家犯不犯錯都要被收拾。沒有問題就創造問題。這個伏筆，又與早前秦可卿死後大明宮內相戴權過來賈家，在寧國府的逗蜂軒賣給賈珍的五品龍禁尉呼應。
五品龍禁尉，就是禁龍尉，對應虎兕相逢。
而逗蜂軒，暗示“蜂麻燕雀”騙局，皇帝在故意給賈家設圈套，請君入彀。
如今賈家已經像賈母聽笛音(敵音)一樣，敵人從四面八方圍攏而來，正是到了四面楚歌之際。
