寶玉出家是寶玉在經歷寶黛的情傷之後的一種頓悟。下面本站小編就爲大家帶來詳細解讀，接着往下看吧~
《紅樓夢》八十回前後，節奏開始變快，各種伏線一一浮現，賈家徹底進入多事之秋。隨着“黛死釵嫁”，賈家抄家將《紅樓夢》推向悲情高潮。但這仍舊不是結局，最終賈寶玉離家出家做了和尚，薛寶釵一人苦守餘生，《紅樓夢》纔算徹底落幕。
金玉良姻證明賈寶玉娶薛寶釵是必然，爭議在賈寶玉對薛寶釵的感情。寶黛愛情珠玉在前，很難接受賈寶玉迎娶薛寶釵。尤其通行本《紅樓夢》“調包計”的設計，更令人認定賈寶玉舍了林黛玉不做第二人想，更不可能接受薛寶釵。
人們願意相信賈寶玉離開薛寶釵出家做和尚，是對薛寶釵毫無感情。薛寶釵插足寶黛姻緣是咎由自取……那麼事實是這樣麼?可以肯定絕不是!
[一]
[終身誤]都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對着，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。
[終身誤]是以賈寶玉的角度，闡述寶黛釵三人情感故事。曲子裏的內容並不難理解，卻容易產生誤解。
“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”，說的是賈寶玉對林黛玉純粹的感情。在薛寶釵和林黛玉之間，他一定選擇林黛玉。
(第三十六回)這裏寶釵只剛做了兩三個花瓣，忽見寶玉在夢中喊罵說：“和尚道士的話如何信得?什麼是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣!”薛寶釵聽了這話，不覺怔了。
感情上賈寶玉更傾向林黛玉，排斥金玉良姻。這是林黛玉活着的情況。
不過，薛寶釵的牡丹花籤“任是無情也動人”，不是說她無情，而是她插足寶黛愛情中間，“不解”賈寶玉心思。當然，這樣的寶釵仍舊無損美好。
[二]
“空對着，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林。”這句容易產生歧義。“空對着”看似“視而不見”，其實是指賈寶玉和薛寶釵婚後現狀。
根據劉姥姥“雪下抽柴”故事推測。賈寶玉娶薛寶釵，本是想借婚禮給賈母沖喜，讓老人家死前看到心愛的孫子成家立業。不想賈母當天去世，喜事變成喪事。賈寶玉薛寶釵夫婦需要守孝一年，無法洞房圓房，這就是“空對着”的意思。
“山中高士晶瑩雪”，佐證牡丹花籤，就算薛寶釵插足嫁給賈寶玉，並無損薛寶釵的美德和美好。賈政第十七回評價蘅蕪苑“無味”“有趣”也是這個道理。
賈寶玉迎娶薛寶釵後，不忘林黛玉，是他至情至性不負初心本色。但他迎娶薛寶釵，卻是心甘情願的。
(第五十八回)他(藕官)說：“‘這又有個大道理。比如男子喪了妻，或有必當續絃者，也必要續絃爲是。便只是不把死的丟過不提，便是情深意重了。若一味因死得不續，孤守一世，妨了大節，也不是理，死者反不安了。’你說可是又瘋又呆?說來可是可笑?”寶玉聽說了這篇呆話，獨合了他的呆性，不覺又是歡喜，又是悲嘆，又稱奇道絕……
梨香院三官故事是寶黛釵三人伏筆。林黛玉死後，賈寶玉認爲嫡妻已死，爲了人倫大節讓死者心安，續絃薛寶釵完全是心甘情願。就像蘇軾妻死續絃一樣，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，並不表示他思念亡妻，對續絃的妻子就沒有感情。
[三]
“嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。”
“嘆人間”是指賈寶玉慨嘆人生於世不能如意。
“美中不足”前提是“美”，金玉良姻讓他覺得滿足，薛寶釵賢妻，夫妻齊眉舉案和和美美。只遺憾薛寶釵不是他最想要的林黛玉而心有不足心意難平。他遺憾世事無常並不是針對薛寶釵。
賈寶玉認可薛寶釵，覺得金玉良姻很滿意，爲什麼最後寧可出家也不與薛寶釵相守呢?其實曹雪芹在第一回就已經給了答案。
甄士隱一家三口是另一個寶黛釵三人故事。甄士隱失去女兒後，連遭橫禍。家破人亡不得已投奔岳父封肅。結果封肅無情無義，各種刁難凌辱欺瞞女婿，甄士隱漸漸有了“下世(死)”的氣象。那一天在門口遇到唱着《好了歌》的跛足道人，甄士隱大徹大悟拋家舍業後離家出走，出家而去。
第二十三回，賈寶玉對林黛玉說了個他被“癩頭黿吞了去，變成了大王八”的讖語，與甄士隱遭遇一樣。證明賈寶玉離家出走並非厭棄薛寶釵，而是家破人亡備受打擊，又被薛姨媽、薛蟠尤其夏金桂不容壓迫。
薛寶釵見他意志消沉，勸他是否可以振作讀書，結果引出癩頭和尚度化出家而去。留下薛寶釵像香菱母親封氏一樣獨守在家，等待一去不歸的丈夫。
