寶黛愛情夭折之後，賈寶玉和薛寶釵結婚，金玉良姻修成正果。讓小編帶大家撥開歷史的迷霧，回到那刀光劍影的年代。
大觀園建立海棠詩社，吟詠白海棠詩，薛寶釵技高一籌獲得冠軍。雖然更多人喜歡林黛玉的詩，但從借事喻人的角度，薛寶釵的詩立意更高，更有警示意義，她能拔得頭籌也是實至名歸。
海棠詩社引來史湘雲，證明“海棠花籤”的史湘雲，纔是海棠詩之主。如果結合衆人海棠詩的隱喻，頗有祭奠湘雲出嫁之意。不提。
史湘雲豪爽個性，想要做主邀請一社與大家同樂。不想當晚住在蘅蕪苑籌謀一陣皆不中用。於是薛寶釵提議不如借她家鋪子裏夥計家中自產的螃蟹，大辦一個酒宴將賈母和王夫人一併都請了，他們再作詩也就更從容。
湘雲本就沒主意，又沒錢。薛寶釵的提議雖然有違她的初衷卻也是最好的方案。
實話實說，薛寶釵借史湘雲請客是有目的的。首先，王夫人之前曾說要請賈母賞桂花，薛寶釵等於替王夫人分憂。
其次，螃蟹宴可以解了史湘雲的眼前之急難，讓她感激，幾斤螃蟹能一舉兩得，何樂而不爲?
最後，利益最大化是商人本色，螃蟹宴背後代表的是薛家的精於算計和老於世故。不能說錯，到底失於誠摯。
薛寶釵也怕史湘雲心裏不痛快，還提前找補了。
(第三十七回)“我是一片真心爲你的話。你千萬別多心，想着我小看了你，咱們兩個就白好了。你若不多心，我就好叫他們辦去的。”
薛寶釵代史湘雲張羅螃蟹宴，就像後文給林黛玉燕窩一樣，發自肺腑沒有壞心。但問題是真心不耽誤功利，薛家想要的結果到底無法單純，並不只是簡單地學“雷鋒”。
賈母何等睿智，一看就知道薛家心思，便借講述枕霞閣陳年往事，一語雙關替史湘雲撐了場面，免她被人小看。不多贅述。
這邊賈母吃了螃蟹很快散了，衆人開始各領詩題作起“菊花詩”來。前面兩文分別講了史湘雲和林黛玉的各三首菊花詩的背後隱喻，本文就講一下薛寶釵的菊花詩，看看其中薛寶釵表達了什麼含義。還是那句話，本人不懂詩，只分析故事情節，望周知。
憶菊 蘅蕪君
悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。
空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。
念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧癡。
誰憐爲我黃花病，慰語重陽會有期。
《憶菊》是菊花詩的第一首，就像詩文起首一樣，需要個穩重之人壓住開篇。薛寶釵最適合這個任務。而寶釵也很好地完成了任務。將“憶”字說盡。
“悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。”深秋的西風裏，於寂寥中陷入回憶，紅色的蓼花，白色的葦絮隨風起伏，更添斷腸的悲苦。
“空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。”竹籬圈圍的空曠菊圃中，沒有曾經盛放的菊花，只能回憶於夢中。
“念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧癡。”就像盼望遠走的大雁能準時歸來一般，家中人還在癡癡等待着離人早歸。
“歸雁遠”呼應前文“斷腸”之意，曹丕《燕歌行》有: "念君客遊思斷腸，慊慊思歸戀故鄉。"
“晚砧癡”呼應“夢有知”，李白《子夜吳歌·秋歌》：“長安一片月，萬戶搗衣聲。”
“誰憐爲我黃花病，慰語重陽會有期。”誰可憐這相思成疾之人，能滿足她重陽時一定能夠相會團聚的願望。
薛寶釵開篇就是痛徹心脾的愁緒，要說愁緒林黛玉最擅長，薛寶釵如此不多見。
但觀《憶菊》整首詩，菊相當於丈夫，憶菊之人則是家中的妻子。
丈夫遠征遲遲不歸，妻子在家苦苦等待。每每帶着希望，一定會回來，每每失望……
“憶”字透出濃濃的失去後的失落感。菊花圃中已經無花，家中也沒有了丈夫。菊花不在，人也不歸，“憶”字給了薛寶釵最苦的結局，就是賈寶玉離家出走後的枯寂和落寞。
畫菊 蘅蕪君
詩餘戲筆不知狂，豈是丹青費較量。
聚葉潑成千點墨，攢花染出幾霜痕。
淡濃神會風前影，跳脫秋生腕底香。
莫認東籬閒採掇，粘屏聊以慰重陽。
《畫菊》可以和後文薛寶釵長篇大套講述繪畫一節對照，就知道她對繪畫的態度，遠比作詩認真。
但無論是詩還是畫，都非薛寶釵認同的女兒本職，“究竟這也算不得什麼，還是紡績針黹是你我的本等。一時閒了，倒是於你我深有益的書看幾章是正經。”
所以，《畫菊》一反《憶菊》的苦悶，反倒活潑跳脫起來。
“詩餘戲筆不知狂，豈是丹青費較量。”作詩人不自量力，非要將畫家畫中菊與現實菊一較高下。
聚葉潑成千點墨，攢花染出幾霜痕。畫上的菊花，潑墨成葉，渲染成花，寥寥幾筆就那麼傳神。
“淡濃神會風前影，跳脫秋生腕底香。”畫家神乎其技，讓菊花得了精神彷彿活了一般，隨風而動，嗅而有香。
“莫認東籬閒採掇，粘屏聊以慰重陽。”不一定非要“採菊東籬下”，畫中的菊花，也可以讓人知秋賞菊。
整首《畫菊》，薛寶釵給了“畫中菊”極高的評價，認爲不比現實中的菊花差，甚至得畫中菊就足慰平生。但言外之意是否“畫梅止渴”呢?
後文賈母帶着劉姥姥去到蘅蕪苑做客，看到那雪洞一般的房間，一個土定屏中插着幾束菊花，豈非就是一幅畫。那畫再美，也透出的是無比的寂寥。
如果《憶菊》結合《畫菊》，突出的是薛寶釵在賈寶玉離家出走後的人生。開始她還一年又一年地盼着賈寶玉能夠回來，想着曾經過往的美好。可當年年失望最終絕望後，賈寶玉已經成了她人生之中的一幅畫，看着很美，卻分不清是真、是假，似夢似幻。
《憶菊》是水中月，《畫菊》是鏡中花。代表了金玉良姻終究如大夢一場的虛幻。無論是“憶”還是“畫”，其實都是空，也是“夢”。
薛寶釵選擇這兩首詩作她人生寫照，是極爲貼切的。不過薛寶釵的詩從她的婚後寫起，說的是餘生故事。不像林黛玉和史湘雲，寫的是整個人生。
之所以會有這個差別，在於薛寶釵“沒有”青春。前文在解讀薛寶釵和林黛玉的關係時，我們就說過曹雪芹“釵黛合一”的設定，就是讓林黛玉負責前半生，以“愛人”之名;薛寶釵負責後半生，以“妻子”之名。二人合起來纔是賈寶玉姻緣對象的完整一生，也是寶黛釵三人的[終身誤]。釵黛二人都是絳珠仙子轉世。 這就不贅述了。
薛寶釵的兩首詩，《憶菊》太苦，《畫菊》太空，只是女子被動的情緒和命運。沒有史湘雲的波瀾，也沒有林黛玉的不屈，反而是認命的無奈，註定無法“高分”。
所以李紈評定時，“惱不得要推瀟湘妃子爲魁了;然後《簪菊》《對菊》《供菊》《畫菊》《憶菊》次之。”
除了賈寶玉的菊花詩，薛寶釵的《畫菊》《憶菊》基本排在最後。五個人中林黛玉第一，賈探春第二，史湘雲第三，薛寶釵第四，賈寶玉最末。李紈的評定很是公道。
雖然賈探春還替薛寶釵解說一二，“到底要算蘅蕪君沉着，‘秋無跡’、‘夢有知’，把個憶字竟烘染出來了。”但這無疑是小姑子對嫂子的體貼，算不得客觀公正了。
