賈寶玉和薛寶釵是《紅樓夢》中兩個重要的角色。 小編整理了一下，現在給大家詳細說明，快點來看看吧。
話說賈母聽聞劉姥姥到來，就要見一見。此事看似日常，老人家閒極無聊，來了個外人老親，見見也無妨。其實賈母何等身份?就算家裏來個誥命，有時候都未必接見。何況劉姥姥。所以，這次接見背後既有給王夫人面子，也有甩薛姨媽臉子，更有爲王熙鳳徹底解決劉姥姥的深意。
有些事看似平常，實則舉一反三從來都是貴族間的交流方式。工作中也是如此，陪領導見客戶，吃到一半領導讓你去看看還有菜沒，就要趕緊起來回避。《紅樓夢》這種含沙射影更是比比皆是。只因賈家是貴族人家，利益無所不在。貴族語言就在於含而不露，意味深長。劉姥姥對此懵懂累各種鬧笑話，賈家衆人卻都習以爲常了。
閒言少敘，劉姥姥戰戰兢兢來見賈母，賈母卻一派慈和，到了她這年紀，能夠安享晚年是最好，沒什麼能夠再讓老太太看不來。
可眼前這劉姥姥，比賈母還大着好幾歲，卻仍舊要爲家計操心，兩相對比人生之高下立判。
總有一些人一出生就擁有一切。賈母和賈家這些人就是如此。
也總有一些人什麼都需要自己努力才能得到甚至得不到，以至於爲了得到而失去一些。劉姥姥如此。
古人將之稱爲“命”。毫無疑問，劉姥姥此時羨慕地看着的那些人的“命”都很好。但知道結果的人就明白先擁有再失去，並不是那麼的好，這是後話了。
(第三十九回)賈母道：“老親家，你今年多大年紀了?”劉姥姥忙立身答道：“我今年七十五了。”賈母向衆人道：“這麼大年紀了，還這麼健朗。比我大好幾歲呢。我要到這麼大年紀，還不知怎麼動不得呢。”劉姥姥笑道：“我們生來是受苦的人，老太太生來是享福的。若我們也這樣，那些莊家活也沒人做了。”賈母道：“眼睛牙齒都還好?”劉姥姥道：“都還好，就是今年左邊的槽牙活動了。”賈母道：“我老了，都不中用了，眼也花，耳也聾，記性也沒了。你們這些老親戚，我都不記得了。親戚們來了，我怕人笑我，我都不會，不過嚼的動的吃兩口，睡一覺，悶了時和這些孫子孫女兒頑笑一回就完了。”劉姥姥笑道：“這正是老太太的福了。我們想這麼着也不能。”賈母道：“什麼福，不過是個老廢物罷了。”說的大家都笑了。
賈母與劉姥姥的第一場貧富交流就是在閒話家常中展開。這裏賈母表現很謙虛，各種“自嘲”。卻與王熙鳳當初那種盛氣凌人的模樣大相徑庭。不仗勢欺人是賈母這一代人的本分。可惜王熙鳳這一代都丟得差不多了。
劉姥姥七十五歲還能夠健步如飛，可知身體真好，牙齒也只後槽牙動了一點，更是十分健康了。反而賈母的身體已經虛弱，這也爲日後賈母之喪埋下伏筆。應該是轉眼間就不行了。
如此看來，劉姥姥和賈母誰是真“福壽”，還未可知。這裏要說賈母的年紀終於初露端倪，並且不如想象中的那麼大。
賈母說劉姥姥比她大“好幾歲”。按中國人表達習慣，“好幾歲”是指五歲以上。否則一般會說四五歲、三四歲或者只說“大”。由此推測賈母的年紀應該在六十八九歲。到後文七十一回賈母過“八旬之慶”也不是八十歲生日，而是第八個“旬”的開始。古人“十爲一旬”，第八旬就是七十歲。賈赦只有五十出頭，賈政要再小點。符合王夫人說自己快五十的說法。不提。
閒話家常結束，賈母主動挽留了劉姥姥住下，還邀請劉姥姥去逛逛大觀園。賈母這麼說就決定了明日要遊園。那麼，劉姥姥爲什麼讓賈母那麼上心，不但留宿，還邀請遊園呢?
其實，留宿就是客氣。親戚來了，已經到了大下午，沒道理讓人連夜回去。挽留住一晚也是個禮尚往來。但第二天要劉姥姥逛大觀園，賈母就有了一點別的心思。
可以肯定賈母沒必要向劉姥姥顯擺什麼，劉姥姥身上也沒有特別的價值。但利用一下還是很有必要的。
若說劉姥姥最大的利用價值是“窮”。人窮志短，纔會“窮扣富兒門”。讓賈家這些富貴的公子小姐，夫人奶奶們看到貧窮的真實模樣，何嘗不也是一種教育。
“知貧富”才能“懂興衰”，更珍惜當下。賈母的用意當然是好的，奈何真正領會的可能只有賈探春。後面探春改革大觀園，正是不墨守成規，窮則思變。
言歸正傳，劉姥姥既然對了賈母的眼，對她的考驗也就來了。如何取悅賈母，是她要面對的關鍵問題。此時劉姥姥體現出她不一般的農村老太太的心理素質，在賈母面前侃侃而談，有的沒的都說，反正她篤定賈府衆人無法考證。
其實生活中劉姥姥這種人不少見，沒什麼檔次，但見人說人話，見鬼說鬼話，典型的社交達人，從來不怯場。劉姥姥一拉開話匣子，就有了三段看似一體，實則分別講述不同的故事。
下面我們就聊聊一個故事“雪下抽柴”。
(第三十九回)那劉姥姥……因說道：“我們村莊上種地種菜，每年每日，春夏秋冬，風裏雨裏，那有個坐着的空兒，天天都是在那地頭子上作歇馬涼亭，什麼奇奇怪怪的事不見呢。就像去年冬天，接連下了幾天雪，地下壓了三四尺深。我那日起得早，還沒出房門，只聽外頭柴草響。我想着必定是有人偷柴草來了。我爬着窗戶眼兒一瞧，卻不是我們村莊上的人。”賈母道：“必定是過路的客人們冷了，見現成的柴，抽些烤火去也是有的。”劉姥姥笑道：“也並不是客人，所以說來奇怪。老壽星當個什麼人?原來是一個十七八歲的極標緻的一個小姑娘，梳着溜油光的頭，穿着大紅襖兒，白綾裙子──”
“雪下抽柴”，看到雪就知道指向了薛寶釵。一定不要與巧姐日後扯上關係。這就是一段薛寶釵的人生伏筆。
雪下抽柴故事最需要注意的是四點：
一，“雪下抽柴”是指急需取暖的意思。而大姑娘抽了別人的柴禾，是爲“偷”和“分利”。如果結合第二天妙玉拿給薛寶釵的“(分瓜bān)瓟斝”茶具，就知道了(分瓜bān)字的深意就是薛家來賈家攀附分利(分瓜)。
“雪下抽柴”是指薛家破產，不得已來賈家圖謀金玉良姻，以求攀附“抱團取暖”自救。
二，“並不是客人”自然就是親戚或者自家人。薛寶釵日後就是賈家“自己人”。
三，“老壽星”本是指賈母。初見面時劉姥姥就以此稱呼賈母。但此時繼續稱呼老壽星，就有了不同尋常的意味。
俗話說事極必反。從史湘雲請客，賈母回憶枕霞閣自己磕了頭，王熙鳳提到老壽星。此番劉姥姥又兩次提起，一天之內賈母被三次提到老壽星，預示老太太之命不會太久。也暗示賈家的悲劇已經臨近。
四，“原來是一個十七八歲的極標緻的一個小姑娘，梳着溜油光的頭，穿着大紅襖兒，白綾裙子──”這種打扮古人幾乎不會日常穿。
首先，“極標緻”一般說小媳婦的多，不太用在“姑娘”頭上，何況還是個“小姑娘”。
其次，“梳頭”是有隱喻的。女人在出嫁前要梳頭，塗以頭油，一絲不亂。“溜油光”的髮飾一般也是小媳婦，不應該是小姑娘，因爲胎髮多，必然碎髮多。
最後，“大紅襖兒，白綾裙子”，古人不會同時穿在身上。“大紅襖兒”代表喜，“白綾裙子”代表喪。這兩種色彩在古代忌諱。
那麼，串聯劉姥姥雪下抽柴的故事，再結合前後文，就會發現能還原出一個有意思的薛寶釵的故事梗概。
薛家破產後，薛姨媽自己無力支撐，薛蟠少年紈絝註定不成器。不得已，王熙鳳的父親和王子騰兩兄弟給妹妹出了進京圖謀金玉良姻的主意。
什麼選秀、金鎖、冷香丸都是炒作手段，突出薛寶釵的不同凡響，對應含玉而生的賈寶玉。
薛家聯姻賈家，將四大家族再次盤活。尤其榮國府會形成王夫人、王熙鳳、薛寶釵當家對王家最有利的局面。薛家也能持續得到賈家和王家的扶持不倒。這就是“雪下抽柴”。
不成想賈家還有一個林黛玉，賈母並不想在王家一棵樹上吊死，對金玉良姻的本質看得很清楚。賈母不死，薛寶釵就很難嫁進賈家。甚至賈政也支持母親。
意外發生在林黛玉和賈寶玉定親之後，賈寶玉遭陷害，林黛玉逼迫同意和賈探春遠嫁異國爲王妃，不久後淚盡而亡。
黛死釵嫁，賈母卻因愧對女兒，連番打擊而病入膏肓。賈寶玉爲了人倫大節給賈母“沖喜”，同意以續絃之禮迎娶薛寶釵“填房”，金玉良姻由此而成。(詳見前文和後文，請持續關注)
可惜，賈母終究沒能挺過去。婚禮當天賈母去世，喜事成喪，賈寶玉和薛寶釵守喪一年不能圓房，直到賈府抄家，賈寶玉離家出家，薛寶釵都是完璧之身，自然更沒有兒子“賈桂”……
這就是“不是客人”“老壽星”和“原來是一個十七八歲的極標緻的一個小姑娘，梳着溜油光的頭，穿着大紅襖兒，白綾裙子──”奇怪打扮的由來……
也就在此時，外頭突然喧譁起來，原來是“南院馬棚裏走了水，不相干，已經救下去了。”
“馬棚失火”也要注意。“火”在《紅樓夢》裏就是禍。“落了個白茫茫一片大地真乾淨”，就是火後的慘狀。
通過劉姥姥的雪下抽柴故事，也知道賈母死、娶薛寶釵，賈家的“禍”將隨之而來。
而“馬棚”着火不是別的地方，在於“馬棚”四面漏風，也是賈家的落魄現狀。
“馬棚”更暗示賈府之前的軍功，犯事也是因“軍事”，契合賈元春“虎兕相逢大夢歸”的說法。
