還不知道李固的《遺黃瓊書》表達了一種什麼樣的精神?這封信中古今引證，正反襯托，飽含激勵勸勉之情，呼籲有美好名聲的人，趕快投入到實際的事務中去，創建自己的真才實學。
遺黃瓊書
李固
聞已度伊、洛，近在萬歲亭。豈即事有漸，將順王命乎?
蓋君子謂：“伯夷隘，柳下惠不恭”，故傳曰：“不夷不惠，可否之間”。蓋聖賢居身之所珍也。誠遂欲枕山棲谷，擬跡巢、由，斯則可矣。若當輔政濟民，今其時也。自生民以來，善政少而亂俗多，必待堯舜之君，此爲志士，終無時矣。
常聞語曰：“嶢嶢者易折，曒曒者易污。”陽春之曲，和者必寡;盛名之下，其實難副。近魯陽樊君，被徵初至，朝廷設壇席，猶待神明;雖無大異，而言行所守，亦無所缺;而毀謗布流，應時折減者，豈非觀聽望深，聲名太盛乎?自頃徵聘之士胡元安、薛孟嘗、朱仲昭、顧季鴻等，其功業皆無所採。是故俗論皆言處士純盜虛聲。願先生弘此遠謨，令衆人歎服，一雪此言耳。
譯文
聽說你已渡過洛水，快到京都了，該不再固執於隱居山野，而順應王命前來任職吧?
孟子說：“伯夷器量狹窄，柳下惠又太不嚴格。”《法言》又說：“既不像伯夷那樣器量狹小，也不像柳下惠那樣不講原則，在可與不可之間做出適當的選擇，當進則進，當退則退。”這些道理正是君子處世立身所應重視的呀。如果執意要枕山棲谷與山水爲伴，效仿巢父、許由也就罷了。若是有志輔政濟民，現在正是時候!自古以來，善政少而亂俗多，天下志士難道非要等到有堯舜這樣聖明的君王，才肯出來從政?那麼就永遠不會有機會了。
常言道：“高傲剛直的東西容易受到損折，清白高潔的事物容易沾上污穢;”高難深奧的《陽春》樂曲，能和唱的人一定很少，在美好的聲名之下，實際的才德常常難以相符。很多所謂的隱士，被朝廷用大轎擡上殿，設壇禮敬，視若神明，可謂恩禮備至。但終究沒見他們有傑出的表現和過人的謀略，儘管他們的言行沒什麼過失，而毀謗之言四起，威望直落，這實在是因爲名聲太盛的緣故啊。難怪輿論都說處士“純盜虛聲”。我希望先生你能施展自己的遠大謀略，讓衆人歎服，一舉洗刷此類評騭。
創作背景
這封信是東漢著名的政治家李固寫給隱士黃瓊的信。黃瓊(86年—164年)，字世英，安陸(今湖北雲夢)人，漢順帝時官至尚書僕射。桓帝時，樑冀伏誅，他卻因未阿附樑冀，拜爲太尉。東漢後期，朝政紛亂，有識之士希望能聚集英才，參與治政，挽回頹勢，因此紛紛向朝廷薦才。黃瓊也被推薦，受漢順帝之召。當時，黃瓊受徵召將到洛陽，卻稱病不進。作者採取委婉的規勸和強烈的激將法，成功地說服了他。作者在開篇之初，就提出這件事，以“豈即事有漸，將順王命乎”暗示黃瓊有意爲政，有做出一番事業的志向。緊接着指出，聖賢所重視的是“不夷不惠，可否之間”，也就是要求黃瓊不應該過分狹隘，不要對君主過於挑剔，那樣只會使自己喪失建功立業的機會，“必待堯舜之君，此爲志士終無時矣”，委婉的勸誡黃瓊“若當輔政濟民，今其時也”，鼓勵他抓住時機，一展宏圖。俗話說：“請將不如激將”，李固對黃瓊也使出了這一招。他一面勸誡黃瓊抓住時機，另一方面又舉樊英、胡元安、薛孟嘗、朱仲昭、顧季鴻等處士的功業平常，“純盜虛聲”，引用俗語：“嶢嶢者易折，曒曒者易污”，比喻名望高，過於傲慢，容易受到打擊和中傷;引用典故“《陽春》之曲，和者必寡”;提出“盛名之下，其實難副”。使用激將法，激勵黃瓊要名副其實，要“弘此遠漠”“一雪此言”。這封信，情詞懇切，語言質樸，簡單自然，因此產生了感人的藝術效果;同時，又條理清晰，層次分明，邏輯嚴密，具有很強的說服力。這封信娓娓道來，以理服人，以情動人，柔中帶剛，故而達到了預期的目的。黃瓊收此信後，立即動身入京，後來黃瓊果然對朝政的建設起到了相當大的作用，官至太尉、司空。做出了“令衆人歎服”的政績。這封信對魏晉以後的書信產生了一定的影響。劉毓慶評論說：“此書雖簡短，但說服力強，柔中帶剛，語言也很優美。”
