《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷七十七·方士·胡蘆生
【原文】
唐劉闢初登第，詣卜者胡蘆生筮卦以質官祿。生雙瞽，卦成，謂闢曰：“自此二十年，祿在西南，然不得善終。”闢留束素與之。釋褐，從韋皋於西川。至御史大夫軍司馬。既二十年，韋病，命闢入奏，請益東川，如開元初之制。詔未允，闢乃微服單騎復詣胡蘆生筮之。生揲蓍成卦，謂闢曰：“吾二十年前，嘗爲一人卜，乃得無妄之隨。今復前卦，得非曩賢乎?”闢聞之，即依阿唯諾。生曰：“若審其人，禍將至矣。”闢甚不信，乃歸蜀。果叛，憲宗皇帝擒戮之。宰相李蕃嘗漂寓東洛，妻即庶子崔謙女。年近三十，未有名宦。多寄託崔氏，待之亦不甚盡禮。時胡蘆生在中橋，李患足瘡，欲挈家居揚州，甚悶，與崔氏兄弟同往候之。生好飲酒。詣者必攜一壺。李與崔各攜酒。賚錢三鍰往焉。生方箕踞在幕屋，倚蒲團，已半酣矣。崔兄弟先至，生不爲之起，但伸手請坐而已，曰：“須臾當有貴人來。”顧小童曰，掃地，方畢。李生至級下，蘆生笑迎，執手而入曰：“郎君貴人也，何問?”李公曰：“某且老矣，復病，又欲以家往數千裏外，何有如此貴人也”曰：“更遠亦可，公在兩紗籠中，豈畏此厄。”李公詢紗籠之由，終不復言。遂往揚州，居參佐橋，而李公閒談寡合。居之左近有高員外，素相善。時李疾不出，高已來謁。至晚，又報高至，李甚怪。及見雲：“朝來看公歸，到家困甚就寢，夢有人召出城，荊棘中行，見舊使莊客，亡已十數年矣。”謂某曰：“員外不合至此，爲物所誘，且須臾急返，某送員外去。”遂即引至城門。某謂曰：“汝安得在此?”曰：‘爲陰吏，蒙差當直李三郎。’某曰：“何李三郎也?”曰：“住參佐橋。知員外與三郎往還，故此祗候。”某曰：“李三郎安得如此?”曰：“是紗籠中人。”詰之不肯言，因雲飢甚，員外能賜少酒飯錢銀否，此城不敢入，請於城外致之。某曰：“就李三郎宅得否?”其人驚曰：“若如此。是殺某也。”遂覺。特奉報此好消息。”李公笑而謝之，心異紗籠之說。後數年，張建封鎮徐州，奏李爲巡官校書郎。會有新羅僧能相人，言張公不得爲宰相，甚不快，因令使院看諸判官有得爲宰相，否。及至曰，並無。張尤不快，曰：“某妙擇賓僚，豈無一人至相座者。”因更問曰：“莫有判官未入院否?”報李巡官，便令促召至。僧降階迎，謂張公曰：“判官是紗籠中人，僕射不及。”張大喜，因問紗籠事。曰：“宰相冥司必潛以紗籠護之，恐爲異物所擾，餘官不得也。”方悟蘆生及高公所說，李公竟爲相。滎陽鄭子，步貧窶，有才學不遇，時年近四十，將獻書策求祿仕。鄭遂造之，請佔後事。謂鄭曰：“此卦大吉，七日內婚祿皆達。”鄭既欲幹祿求婚，皆被擯斥，以卜者謬己。即告雲：“吾將死矣，請審之。”胡蘆生曰：“豈欺誑言哉，必無致疑也。”鄭自度無因而致，請其由。生曰：“君明日晚，自乘驢出永通門，信驢而行，不用將從者隨，二十里內，的見其驗。”鄭依言，明日，信驢行十七八里，因倦下驢。驢忽驚走，南去至疾，鄭逐一里餘，驢入一莊中，頃聞莊內叫呼雲：“驢踏破醬甕。”牽驢索主，忽見鄭求驢，其家奴僕訴詈，鄭子巽謝之。良久，日向暮，聞門內語云：“莫辱衣冠。”即主人母也，遂問姓名，鄭具對，因敘家族，乃鄭之五從姑也，遂留宿。傳語更無大子弟，姑即自出見郎君。延鄭廳內，須臾，列燈火，備酒饌。夫人年五十餘，鄭拜謁，敘寒暄，兼言驢事，慚謝姑曰：“小子隔闊，都不知聞，不因今日，何由相見。”遂與款洽，詢問中外，無不識者，遂問婚姻，鄭雲，未婚。初姑似喜，少頃慘容曰：“姑事韋家，不幸，兒女幼小，偏露，一子才十餘歲，一女去年事鄭郎。選授江陰尉，將赴任，至此身亡。女子孤弱，更無所依。郎即未宦，若能就此親，便赴官任，即亦姑之幸也。”鄭私喜，又思卜者之神，遂謝諾之。姑曰：“赴官須及程限，五日內須成親，郎君行李，一切我備。”果不出七日，婚宦兩全。鄭厚謝蘆生，攜妻赴任。(出《原化記》)
【譯文】
唐代劉闢剛剛考試及第，就到算命先生胡蘆生那裏占卜官祿的事。蘆生雙目失明，卦成後，對闢說：“自今以後二十年間，你的官祿在西南方向，但是結局不好。”闢留下一捆絲布給他。劉闢脫去布衣穿上官服，跟隨韋皋到了西川。官至御史大夫軍司馬。過了二十年，韋皋患病，派劉闢入朝奏稟，請求將東川納入西川管轄。就像開元初年之制那樣。皇帝沒有批准。劉闢身穿便衣一個人騎馬又到胡蘆生那裏算卦。蘆生搖箋成卦，對闢說：“我在二十年前曾給一個人算過一卦，乃得無妄之卦，今天又出現了以前那一卦，莫非您就是過去那個人麼?”劉闢聽了，只好支支吾吾稱是。蘆生說：“如果真是那個人，大禍就要臨頭了!”劉闢一點兒也不相信，就又返回四川。後來果然叛亂，憲宗皇帝將他擒獲殺了。宰相李蕃曾經漂泊流浪住在東洛，妻子是庶子崔謙的女兒。李蕃年近三十仍未得到官位。主要靠崔家養活，崔家對他也不大以禮相待。當時，胡蘆生住在中橋，李蕃腳上生瘡，要攜帶家眷去揚州居住，心情十分沉重，便與崔家兄弟同去訪問蘆生。蘆生愛喝酒，找他算卦的人必須帶上一壺，李蕃與崔氏兄弟各自帶着酒還有三鍰錢去見他。生方箕踞在幕屋，倚着蒲團，已經半醉了。崔氏兄弟先到。生並不起來行禮，只是伸伸手讓他們坐下而已，他說：“馬上就有貴人到來。”便招呼小童掃地，剛打掃完畢。李生到了階下，蘆生笑着下階迎接，拉着他的手進屋，說：“您是貴人啊，有什麼要問我的?”李說：“我已經老了，又有病，還要帶着家眷往數千裏以外的地方去，哪裏有這樣的貴人呀!”蘆生說：“再遠也行，您在兩個紗籠之中，難道還怕這點兒厄運。”李生詢問“紗籠”是怎麼回事，蘆生一直不再開口。李生便去了揚州，居在參佐橋。李生寡言少語，很少與人交往。附近有個高員外，一向跟他不錯。當時李生有病在家，高員外已來看望過。到了晚上，家人又報員外到，李很奇怪。見面後高說：“早上來過我就回去了，到家感到睏倦便睡了一覺，夢見有人召我出城，走在荊棘叢中，看見過去使喚的莊客，他已死了十幾年了，跟我說：‘員外不該到此，可能被什麼引誘來的，要馬上返回去，我送你走。’他便領我到了城門。我問他：‘你怎麼在這裏呢?’‘我在陰間當差，蒙差當值李三郎。’‘哪個李三郎?’‘住在參佐橋。我知道員外跟三郎有交往，因此前來恭候。’‘李三郎怎麼能夠這樣?’‘他是紗籠裏的人。’我繼續追問，他不告訴我，便說：‘實在餓得慌，員外能不能賞給我點兒酒飯錢?這座城我不敢進，請在城外給我。’我說：‘去李三郎家行不行?’他十分驚慌，說：‘要這樣，等於殺了我。’這時，我便醒了。現在特來向您報告這個好消息。”李生笑着向他道謝，心想紗籠之說實在奇異。幾年後，張建被封鎮守徐州，奏報李蕃爲巡官校書郎。有個新羅僧人會相面，說張公不能當宰相，張公聽了很不愉快，便叫他到官署裏看看各位判官之中有能當宰相的沒有，他來說：“並沒有。”張公更加不愉快，說：“我很會選拔官吏，難道他們中沒有一個將來能升爲宰相的?”於是又問：“莫不是還有判官沒進院的?”下人報告說李巡官未入院，張便令人快把他召來。李巡官到來時，僧人下階迎接，對張公說：“這位判官是紗籠裏面的人，僕射也趕不上他。”張公大喜，便問他關於紗籠的事。僧人說：“宰相之官在陰司中定有紗籠暗中保護着，以防異物侵擾;其他官員都沒有這種待遇。”李生這才明白以前蘆生和高員外所說的紗籠是怎麼回事。李蕃後來果然當了宰相。滎陽有個姓鄭的，自幼貧寒，懷才不遇，快到四十歲了，要向朝廷寫信申請官位。聽說蘆生神算，便登門拜訪，請他預卜後事。蘆生對鄭說：“你卜的卦大吉大利，七天之內，你的婚姻和官祿向題都能如願以償。”鄭因過去求官求婚都被拒斥，便認爲算卦人在騙他。他把這些經歷和想法告訴蘆生後說：“我眼看就要死了，請您仔細想想，跟我說實話吧!”胡蘆生說：“我說的絕不是欺卜之談，你千萬不要懷疑呀。”鄭覺得沒有因由能得到這樣的機遇，便問他自己該怎麼辦。蘆生說：“明天晚上，你一個人騎驢出永通門，不要侍從等人跟着，出門之後讓驢子隨便走，二十里以內，我前面的話就會得到驗證。”鄭照蘆生的話第二天騎驢出城門，走了十七八里，因爲疲倦便下了驢。驢突然驚跑，飛快往南而去，鄭追趕了一里多，驢進了一個村莊，頓時聽到莊主叫喊道：“驢踏破醬缸了!”有人牽驢尋找主人，忽然看見鄭正在找驢，被那家的奴僕好一頓訓斥，鄭生恭恭敬敬表示道歉。過了很長時間，太陽快要落山了，聽到大門裏面有人說：“不要污辱那個有身份的衣冠之士。”說話的就是這家主人的母親，她問鄭生姓氏名字。鄭生一一回答，接着敘述了家族，她乃是鄭生的五堂姑，於是就留鄭生住下。僕人傳話告訴鄭生，因爲家裏沒有成年的男子，堂姑將親自出面見他。鄭生被請到客廳內，不一會兒，點燈燭，擺酒菜。夫人五十多歲，鄭生上前施禮拜見，寒暄之後，又談到驢的事，鄭生慚愧地向姑母道歉說：“小侄兒與姑母長期分離，音信全無，若不是今天這件事，不知有啥機會能見到您。”姑母聽了跟他很親近。詢問家裏家外的事，他沒有不知道的，又問及他的婚姻情況，鄭說尚未婚娶。開始姑母好像很高興，不一會兒便面帶愁容說：“姑母嫁給韋家，命運不好，兒女年幼，孩子的父親死了，一個兒子才十幾歲，一個女兒去年嫁給鄭郎。選授江南尉之職，正要赴任，走到這裏就死了。女兒孤單軟弱，又沒有依託。你正好沒有官位，若能成就這件親事，便可前去赴任。這也是姑姑值得慶幸的事。”鄭生聽了暗暗歡喜，又想起那個算卦人的神奇，於是向姑母道謝，接受了她的要求。姑母說：“上任必須要遵守期限，五天之內必須完婚，你的行李用品，全部由我準備。”果然不出七天，婚姻與官祿都有了圓滿的結果。鄭生以厚禮謝過蘆生，然後帶上妻子上任去了。
