衆所周知《紅樓夢》林黛玉鍾情於賈寶玉，爲何最終卻與賈探春同嫁海外?下面本站小編就爲大家帶來詳細解讀，感興趣的朋友就一起來看看吧!
瀟湘館衆人放風箏，賈探春的鳳凰風箏被另一隻鳳凰風箏纏住，就是瀟湘館“有鳳來儀”的象徵。預示賈探春的庶出身份連累林黛玉被迫與她二女同嫁海外異國爲王妃。
林黛玉之前放飛的美人風箏代表與賈寶玉告別，而她所作的《柳絮詞》就是遠嫁伏筆，《桃花行》更是摹寫《題帕三絕》是林黛玉遠嫁之後，人生最後的絕筆。
那麼，賈探春的鳳凰風箏引來另一隻鳳凰有鳳來儀，被一個掛着響鞭的雙喜字風箏裹挾而去，預示二女同嫁爲王妃。那時候究竟發生了什麼事呢?還要從賈探春的身世說起。
當日王熙鳳說賈探春“將來攀親時，如今有一種輕狂人，先要打聽姑娘是正出是庶出，多有爲庶出不要的。”肯定是一語成讖，橫生枝節。
後文南安太妃見姑娘們，賈母吩咐賈探春陪着薛寶釵、林黛玉、薛寶琴、史湘雲一同出來見客，探春的姻緣線就埋伏在這次會見。
當時史湘雲和薛寶琴全都定親待嫁，薛寶釵商賈出身沒人瞧得上，便只剩下賈探春與林黛玉。
賈探春被選定遠嫁異國，卻因庶出身份遭人嫌棄，無奈連累林黛玉犧牲與她效仿娥皇女英二女同嫁，黛玉是姐姐爲主，探春是妹妹爲媵，則完全說的通了。
總說“石呆·子逢冤失扇子”是日後二女同嫁的重要伏筆。在於石呆·子是“賈寶玉”無疑。他失去的扇子偏巧就是“湘妃、玉竹、麋鹿、棕竹”四樣。
湘妃是瀟湘妃子林黛玉。
玉竹算作賈寶玉。
麋鹿是蕉下客賈探春。
棕竹代表行蹤，蹤跡，目的地。
解釋一下就是指林黛玉、賈探春二人出嫁，源於賈寶玉和賈家經歷了石呆·子般被人陷害的事。
賈元春省親當晚點的《豪宴》出自《一捧雪》，脂硯齋批語[伏賈家之敗]。石呆·子逢冤失扇子就典出《一捧雪》。暗示林黛玉和賈探春出嫁是被人陷害，應了賈雨村的[玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛]。
正是賈雨村忘恩負義陷害，才使得林黛玉出嫁，薛寶釵得到機會嫁給了賈寶玉。
賈元春省親當日修改“蓼汀花漵”爲花漵，修改“紅香綠玉”爲怡紅快綠，將有鳳來儀命名瀟湘館，以及王夫人攆走晴雯，襲人與林黛玉一天生日，卻被迫外嫁蔣玉菡等……都應在林黛玉被迫外嫁上面，最終與王夫人和賈元春母女有關。
不知如此，賈寶玉第二十三回要爲林黛玉馱碑一輩子的誓言，以及續寫賈探春《南柯子·柳絮》約定“縱是明春再見隔年期”約定與林黛玉還會再見……石呆·子的四種扇子還有一層意思，就是暗示林黛玉、賈探春出嫁後，賈寶玉出家之後也尋蹤而去。
當日瀟湘館裏，薛寶琴講述西海沿子真真國外國女兒作詩時，賈寶玉被寶琴丫頭小螺引來。
小螺帶來了海外的消息，螺也有海外號角之意。與紫鵑剪斷風箏的西洋小銀剪子，薛寶釵送給林黛玉的雪花洋糖，薛姨媽說林黛玉的姻緣隔着海隔着國，賈寶玉抱着西洋自行船模型不撒手不讓林黛玉走，都預示林黛玉遠嫁海外。
還有林黛玉喜歡的暹羅國茶葉，晴雯吸的西洋汪恰寶煙等等，不多贅述。
需要注意當時薛寶琴得了賴大家的四盆花，卻拿出兩盆只送給林黛玉一盆水仙，賈探春一盆臘梅，並由此引出西洋美人作的詩。你說爲何如此巧?花爲什麼沒送給別人?按說也該給薛寶釵或者薛姨媽一盆纔對。偏偏沒有!
昨夜朱樓夢，今宵水國吟。
島雲蒸大海，嵐氣接叢林。
月本無今古，情緣自淺深。
漢南春歷歷，焉得不關心。
不用細讀都清楚這首詩完全是一副遠嫁海外的女兒思念故鄉和親人的口吻。
如果對應《桃花行》和《題帕三絕·三》的內容情景，更貼切地呈現出林黛玉人生的最後處境，最少也是賈探春的自我遣懷。
言歸正傳，賈探春的鳳凰風箏被另一隻鳳凰纏住後，並不算完，又飛來一隻掛着響鞭的雙喜字風箏，將兩隻鳳凰纏住後，三隻風箏全斷隨風飛走。正是“二女同嫁”之形象伏筆。
有人會問，林黛玉的美人風箏不是已經飛走，代表她日後離開賈家和賈寶玉，爲什麼這只不知道是誰的鳳凰風箏還要算在黛玉的頭上?
皆因美人風箏代表林黛玉與賈寶玉的“情斷”，而鳳凰風箏“有鳳來儀”，則是林黛玉爲什麼是瀟湘妃子，如何會離開賈家的真相，皆因是意外被賈探春連累，纔會奉旨被迫遠嫁異國，爲賈家犧牲以抱養育之恩。
注意這裏的遠嫁並不是“和親”，雖然八十回後內容不得而知，不妨礙推測一二。
就像薛寶琴所說，海外異國有國王仰慕中原文化，要求娶一位中原貴族女兒爲妻。原本定下的是賢德妃賈元春的妹妹賈探春，是有意要抄家賈家的皇帝故意刁難。
不想探春庶出的身份被人家嫌棄，更讓賈家因此擔了責任。賈雨村正因被降職(第七十二回)絞盡腦汁復職，恨賈家這次不幫忙，便將學生林黛玉出賣，提出由她與賈探春二女同嫁，也符合賈雨村小人背叛恩人的伏筆。當日他也是故意讓恩人之女甄英蓮給呆霸王薛蟠做妾的。情節都能對應上。
林黛玉天降橫禍被迫“嫁一送一”，是爲“有鳳來儀”落在她的頭上。
當日賈母珍藏了三件“慧紋”，兩件“進上”表明賈元春和賈探春嫁作帝王妃。剩下一件本想留下自用，是要林黛玉嫁給賈寶玉之意。
可惜越是想留越留不下，最後肯定會被“進上”，致使林黛玉如慧娘一般“情深不壽、慧極必傷”。
於是，串聯所有線索會發現曹雪芹早都在鋪墊林黛玉的結局。她判詞圖畫“四株枯木，木上懸着一圍玉帶”，“玉帶”在《紅樓夢》裏就是帝王皇權的象徵，無論是寧榮二公的蟒袍玉帶，還是北靜王的玉帶，都是皇帝所賜之富貴權利。林黛玉最終也爲皇權所累。
正因爲林黛玉遠嫁的不得已，賈寶玉纔會被動接受，併爲了人倫大節娶了薛寶釵替病入膏肓的賈母沖喜。
只可惜婚姻當天賈母去世，賈寶玉守孝並沒有和薛寶釵圓房。不久賈家抄家，賈寶玉最終像甄士隱一樣出家而去。
劉姥姥講述的雪下抽柴、觀音送子和茗玉小姐判斷故事就伏筆了黛去釵嫁之結局。
出家後的賈寶玉，按照《南柯子·柳絮》和馱碑一輩子的承諾，出海循着賈探春和林黛玉的蹤跡追去，找到賈探春並在死去的林黛玉墳前守墓餘生。
薛寶釵苦尋丈夫不見，皆因賈寶玉彼時出海而去，再不迴歸。
最終的薛寶釵是與守寡的史湘雲姐妹攜手共度餘生。《折足雁》酒令有“落霞與孤鶩齊飛”，《詠紅梅花得花字》“閒庭曲檻無餘雪，流水空山有落霞”都是伏筆。
瀟湘館放風箏，賈探春的鳳凰風箏被“有鳳來儀”纏住，最終雙雙飛去，代表她與林黛玉同嫁遠去。也是對林黛玉作《桃花行》和《柳絮詞》的最後補充。鋪墊最終的離散情節。
