所謂招安就是招撫;招降.統治者勸誘武裝反抗者歸降. 每當一提起這個，那麼小編就不得不給大家詳細的說一下了
《水滸傳》中，宋江在江州結識戴宗、李逵和張順之後，酒醉潯陽樓之際，在牆壁上題了一首絕句：“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫。”
老實說，這實在是一首反詩，在宋江內心深處竟然是要超越黃巢，做出推翻朝廷自立爲王的“大事業”。如此心機和心跡，若非他酒後吐露真言，實難想到這樣一個“忠君報國”，一心念着“招安”的宋江，能夠有如此野心。
當然，對於宋江來說，無論是真的要推翻朝廷做一番大事，還是隻單純對於打擊貪官污吏，改變社會現狀做出的一種憧憬，都不能否認宋江確實是一個不安分的人。若非如此的話，他一個“押司”小吏，又怎麼會落草爲寇成爲梁山之主呢!
當然了，對於很多人來說，有件事似乎難以理解，那便是宋江成爲梁山之主後，在心中有“反意”的情況下，爲何念念不忘“招安”一事呢?
事實上，從某種方面來講，“招安”一事從頭至尾應該是宋江的一種策略。
一、宋江的策略
在宋代這個社會中，有一個比較殘酷的現實是官員嚴重超編。尤其是在童貫、高俅、蔡京等人把持朝政的情況下，不要說一個小小的“押司”，就連那些正兒八經科舉出身的官員也幾乎是升遷無望的。
但是偏偏宋江這個人又是一個極度渴望升遷，極度渴望進入上流社會的人。他這個人特色非常鮮明，在不安於本職工作的情況下，實在是想要迫切的改變當下的社會制度。
如此一來，宋江若是想要出人頭地的話，就必須另尋他路。於是，經過一番策劃之後，宋江打算實施自己的策略。什麼策略呢?他打算通過落草爲寇、起義造反，然後接受招安的方式，從這個腐朽而牢固的體制衝破枷鎖，直接成爲皇帝眼前的“紅人”。
如此看來，宋江醉酒潯陽樓之際在牆壁上所題的《西江月》和七言絕句，其中表露赤裸裸的反意未嘗不是他“故意爲之”的一種計謀了。
畢竟，在宋代這個社會，宋江這個有單一“忠君愛國”信念的他是不可能造反的。如此推測，若他這樣升遷無望，一切通過正常途徑光宗耀祖的道路都被封死之後，便只能落草爲寇，通過“殺人放火受招安”就成了一條捷徑。
這種升遷策略或許對於絕大多數官吏來說是不可想象的，但是對於宋江這樣一位雖是小吏但有野心勃勃的人來說，實在是一種實現“抱負”的最佳手段了。換句話說，一旦落草爲寇，倘若有招安的機會，宋江絕對會繼續走所謂的“忠君愛國”之路。
如此，就不難理解宋江爲何將“聚義廳”改爲“忠義堂”，也不難理解宋江爲何固執的走向招安之路了。
那麼，倘若宋江堅持不接受招安的話，他和梁山一衆好漢會有何種下場呢?
從宋江帶領一衆梁山好漢兩贏童貫，三敗高俅的戰績來看，維持現狀並繼續發展就是一種可能了。
二、維持現狀並繼續發展
倘若宋江堅持不接受招安的話，那麼未嘗不能以梁山爲根據地，輻射周邊地區建立一個宋江自己心目中的“幻想”社會。然而要維持現狀並且繼續發展壯大，吃飯問題會是宋江集團最大的問題。
宋江在攻打東平府時，對董平誇口說自己手下有雄兵十萬，猛將千員。如此之言雖然不可全信，但打個對摺卻是極爲有可能的。比如宋江傳令調兵給他和盧俊義的時候，兩人各得兵馬一萬。如此加上守在梁山的將士和家屬，總人馬有四五萬是非常可能的。
如此，就產生了一個很關鍵的問題。那便是梁山一衆好漢手下人馬的生計問題，基本上都是通過攔路搶劫和異地擄掠而解決的。無論是過往客商還是富豪官吏，他們的錢財都是宋江等人的目標。
如此一來，倘若宋江堅持不接受招安的話，梁山治下的生計問題，便是最根本的大問題了。畢竟，若是要維持現狀並且繼續發展，以便將梁山打造成“自治地區”的話，自給自足是絕對有必要的。
倘若無法解決吃飯問題，那麼宋江集團要維持現狀並且繼續發展升格爲“自治區”就不太可能了。不過，倘若宋江、吳用等人能夠重視這個問題，打算走“可持續發展”道路的話，那麼宋江集團有可能在大宋境內打下一片“自治區”。
換句話來說，若是宋江堅持不接受招安的話，其實大宋也是無法奈何他的。那麼，“國中之國”的情況是非常有可能出現的。如此一來，梁山好漢應該能夠過得自在一點。
那麼，除此之外，宋江還有其他選擇嗎?
事實上，除了接受招安和維持現狀並繼續發展之外，宋江還有一個選擇，那便是真如他醉酒之後表露的心跡那樣，直接“取而代之”。
三、取而代之
倘若宋江不選擇招安和自立發展的話，則只有取而代之的一條路了。其實，從《水滸傳》原作中的情況來看，宋江取大宋而代之的結果是真有可能實現的，只不過因爲他“忠孝”思想作祟，不想往這條路上走而已。
譬如說，梁山好漢將高俅、童貫等人盡皆打敗，若是繼續打下去，那徽宗只有御駕親征了。然而事實上，此時大宋對宋江等梁山好漢已經無計可施了。倘若宋江拋棄掉自己以往的思想束縛，他是很有可能帶領梁山衆好漢殺上東京開封，從而成就一番偉業的。
因此，宋江等人登上大位就算是最巔峯的成就了，一衆好漢的下場無非也就是被安上將軍宰相等職位罷了。
不過，倘若宋江真的能夠取而代之，但隨後如何治理國家卻是一個大問題了。畢竟，說到底梁山等人都是“江湖綠林”之輩，吳用的水平也實在是慘不忍睹。因此，成就一番偉業之後，恐怕過不了多久還是會跟方臘等起義軍對上，到時候，梁山衆好漢恐怕還是會出現死傷慘重的情況。
就算宋江集團安穩的接過了江山，最後恐怕還得跟金朝碰上，如此勝敗還難說呢。因此，總的來說，宋江若是選擇取而代之這一條路也是有可能的。倘若真的這麼選的話，那麼梁山一衆好漢功績可以說是達到頂峯了。然而事實上，宋江本人是不可能選擇這條道路的。
這並非是說宋江等人沒有能力奪得大位，而是儒家思想影響下，宋江“精神矮化”的緣故。正如孟子所說的那樣“是不爲也，非不能也……非挾太山以超北海之類也。”
由此可知，宋江除了接受招安之外，另外兩個選擇都不太可能去想。至於他真的選擇其他道路，其下場如何，那卻是因爲影響因素太多而不好推測了。
結語：
梁山一衆好漢最後在結局時已經十死七八，就連宋江本人也只是當了半年的楚州安撫使兼兵馬都總管就被毒死了。說實話，對於宋江本人來說，這是死得其所的結果。因爲他死後被敕封“烈侯”，這是爲理想而獻身的，所以宋江甘願赴死。
不過，宋江那一衆梁山好漢中，不願意招安的弟兄選擇卻是讓人費解。說他們爲了天下百姓而死吧，難以想象。說他們爲了不至於讓宋江這個兄弟爲難而死吧，也太過牽強。但無論如何，宋江等一衆梁山好漢的結局，總是令人唏噓不已。
