《墨子》，戰國時期的哲學著作，一般認爲是墨子的弟子及後學記錄、整理、編撰而成，共分爲兩大部分：一部分記錄墨子言行，闡述墨子思想，主要反映墨家前期的思想;另一部分被稱爲墨辨或墨經，着重闡述墨家的認識論和邏輯思想。《墨子》原有71篇，當前通行本只有53篇，佚失了18篇，其中8篇只有篇目而無原文。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
墨子·68章 迎敵祠(2)
《迎敵祠》是墨子探討城池防守方法的篇章之一。它主要講述迎敵前的各種祭祀規則，對巫師卜師的態度，誓師形式以及各級官吏、將士的職守和有關佈防問題。
墨子的一個主要觀點是天志、明鬼，也就是對鬼神的敬重，他認爲鬼神是確實存在的，因此他主張在戰爭之前，要進行各種祭祀活動，希望鬼神能幫助他們取得成功，祭祀必須有誠意，因此在對待巫師卜師時，要儘量滿足他們的各種要求，讓他們盡心盡力爲國家辦事，而且祭祀要虔誠，一定要對鬼神持敬重的態度。祭祀的虔誠度直接影響戰爭的勝敗。
【原文】
凡望①氣，有大將氣，有小將氣，有往氣，有來氣，有敗氣，能得明此者可知成敗、吉凶。舉巫、醫、卜有所長，具藥，宮之②，善爲舍。巫必近公社，必敬神之。巫、卜以請守③，守獨智巫、卜望氣之請而已。其出入爲流言，驚駭恐吏民，謹微察之，斷罪不赦。
牧④賢大夫及有方技者若工，弟之。舉屠、酤者置廚給事，弟之。凡守城之法，縣師受事，出葆⑤，循溝防，築薦通途，修城，百官共財，百工即事，司馬視城修卒伍。設守門，二人掌右閹，二人掌左閹，四人掌閉，百甲坐之。
城上步一甲、一戟，其贊三人。五步有五長，十步有什長，百步有百長，旁有大率，中有大將，皆有司吏卒長。城上當階，有司守之。移中中處，澤急而奏之。士皆有職。
城之外，矢之所逮，壞其牆，無以爲客菌。三十里之內，薪蒸、水①皆入內。狗、彘、豚、雞食其肉，斂其骸以爲醢，腹病者以起。城之內，薪蒸廬室，矢之所逮，皆爲之塗菌。令命昏緯狗纂馬，掔緯。靜夜聞鼓聲而噪，所以閹客之氣也，所以固民之意也，故時噪則民不疾矣。祝、史乃告於四望、山川、社稷，先於戎，乃退。公素服誓於太廟，曰：“其人爲不道，不修義詳，唯乃是王②，曰：‘予必懷亡爾社稷，滅爾百姓。’二參子尚夜自廈③，以勤寡人，和心比力兼左右，各死而守。”既誓，公乃退食。舍於中太廟之右，祝、史舍於社。百官具御，乃鬥④，鼓於門，右置旂，左置旌於隅練名。射參發，告勝，五兵鹹備，乃下，出挨⑤，升望我郊。乃命鼓，俄升，役司馬射自門右，蓬矢射之，茅⑥參發，弓弩繼之;校自門左，先以揮，木石繼之。祝、史、宗人告社，覆之以甑。
【註釋】
① 望：佔望。
② 宮之：提供住房。
③ “請”字後疑漏一“報”字，將實情報告守將。請：讀爲“情”。
④ “牧”應作“收”。
⑤ 出葆：視察堡壘。
① “水”應作“木”，前疑有一“材”字。
② “乃”應作“力”;“王”應作“上”。“唯乃是王”：唯力是尚。
③ “廈”應作“厲”。
④ “鬥”應作“升”，於是上廟。
⑤ “挨”應作“俟”。
⑥ “茅”應作“矛”。
【翻譯】
以氣佔望，有大將氣，有小將氣，有往氣，有來氣，有敗氣等種類的區別，能明白這些“氣”的分別的人可以預先知道成功、失敗，吉祥和兇險。所有有專長的巫師、醫師和占卜的人，要根據他們的特長，置備藥物，供給住房，妥善安排居處。巫師住的地方一定要靠近祭土地神的地方，一定要把神靈當神靈來敬重。巫師和卜師將實情報告給守將，只能讓守城主將知道其佔望的結果，不要讓其他人知道。如果巫師卜師出入製造傳播流言，弄得官民驚恐不安，就要謹慎地暗中偵察，處罰那些製造傳言的巫師卜師，不要赦免他們的罪過。
將賢大夫和有專長的種種技師集中起來，給予相應的第等。挑選屠夫，釀酒人安排到廚房供職，也要給予職務等級。一般守城的法規，縣師負責視察堡壘，巡視河溝城防，阻塞敵人的道路，修繕城牆，所有大小官吏要供應戰爭所需的錢財糧餉，所有有手藝的人都要各施所長，司馬根據城防情況布派兵士守門，二人掌管城門右邊門扇，二人掌左邊門扇，四人共同掌管開關城門的職責，百名帶甲的兵士坐守城門。
城牆上每一步派一個帶甲的兵士，一個拿戟的兵士，另加三個幫手。每五步安排一個伍長，每十步安排一名什長，百步任命一名佰長。在城的四面，每面有一個大帥，城的中央有大將指揮。這樣逐級都有首領和各自的職責。在上城牆的階梯處，城上有專職的官兵把守。將文書簿籍轉移到合適的地方，選取緊急重要的部分上報。軍士也都有各自的職守。
在城外，箭能射到的地方，要把牆統統推倒，以免成爲敵人的防禦工事。三十里以內，所有柴草樹木一律運進城內。狗、豬、雞，吃掉其肉，將其骨頭收集起來製成醬，腸胃有病的可以用它治病。在城內，凡是柴草堆和房屋，只要從城外，箭能射到的地方，都要抹上一層泥。命令在黃昏之後，城內人拴住狗，套住馬，務必拴套牢實。夜深人靜之時一聽到鼓聲就一齊吶喊，用來壓制敵人的氣焰，同時也用來穩定自己的民心，這樣老百姓就不會驚擾不安了。太祝和太史官在戰前要祭告四周的山川和宗廟，然後才退出。諸侯穿着白祭服在太廟誓師。誓詞說：“某人幹不合道義的事情，不修仁義，一味崇尚武力，還說：‘我一定要滅掉你的國家，消滅你的百姓萬民。’我的幾位大臣尚自我勉勵，勤力輔助我，率領部下齊心協力，誓死保守國土。”誓師結束，諸侯才退下用餐。臨時住在中太廟的右邊房舍中，太祝和太史臨時住在社廟。其他百官各奉其職，上廟，在廟門擊鼓，門的右邊插上旗，左邊插上旌旗，在門的左右角佈置銘識。兵士們發射三箭，祈禱勝利，各軍兵種一應齊備，儀式結束後下太廟，出外等候登上城門臺觀望城郊的情景。接着命令擊鼓，一會兒登上門臺，役司馬從門的右邊向四方發射用蓬蒿製成的箭，拿矛的兵士則用矛向空中刺三下，接着弓箭手向空發射;軍校從門的左邊行一種制勝的巫術“揮”，然後木頭擂石齊下。太祝、太史，禮官向社廟祭告，然後將祭品用做飯的陶器甑蓋起來。
