林黛玉《紅樓夢》的女主角，金陵十二釵正冊雙首之一。這是很多讀者都比較關心的問題，接下來各位讀者就和小編一起來了解吧!
放在當今社會，林妹妹是許多人喜歡的女子，她的才氣、美貌、真性情，她的善良、小性子，讓我們看到了一個優秀的女子形象;但誠然，她的結局是悲劇的，如果我們試着深入的分析林黛玉悲劇的原因，就能發現，其悲劇最大的原因就是她不符合封建女子的標準;而這一切悲劇的源頭就是父母對她的教育;如果要更爲深入的去探究，那其悲劇的根源就是由封建社會的女子地位低下決定的。
林黛玉的悲劇之一：從小被父母當做男孩來養。
黛玉剛進去賈府時，還是一個六歲的小孩，但她的言行之中，卻處處顯示着自己的聰明，她初來賈府這樣的大家族，一言一行，都是非常講究的;比如賈府裏飯後喝茶的習俗，同自己家裏就不一樣，在賈府，飯後需要用兩遍茶，第一遍漱口茶，第二遍纔是品茶;而林黛玉在家時，飯後要隔一段時間才喝茶，從醫學的角度來看，林家的喝茶習慣，更健康，但既然入鄉隨俗，林黛玉也只能隨着衆人行事;比如隨舅媽王夫人去拜見賈政時，舅媽再三讓她坐東首的位置，她深知那極有可能是舅舅日常坐的地方，所以堅持的不坐，而是做到了偏位，從這一點上看，她的父母對她禮儀這一塊的教育是成功的。
然而，林黛玉初進賈府，同樣也表現出了她不合封建女子傳統教育的一點，比如說，賈母問她，都念了什麼書?她回答說，剛唸了《四書》，封建社會對女子的第一點要求，就是女子無才便是德。而她爲何會成爲這樣的人呢?最根本的原因就是她父母從小對她的教育。
今如海年已五十，只有一個三歲之子，又於去歲亡了。雖有幾房姬妾，奈命中無子，亦無可如何之事。只嫡妻賈氏生得一女，乳名黛玉，年方五歲，夫妻愛之如掌上明珠。見他生得聰明俊秀，也欲使他識幾個字，不過假充養子之意，聊解膝下荒涼之嘆。
林黛玉的母親，出身賈府這樣的名門，我們不難猜測，賈府對她的教育如同對“三春”的教育是一樣的，都是嚴格遵循着“女子無才便是德”的要求的，但到了自己教育女兒這裏，卻爲何要改了這樣的規矩呢?林如海，前科探花，熟讀詩書，必定也知道如何教育自己的女兒，但從現實來看，似乎他們都沒有做到一對合格父母對自己女兒的教育;而這一種傷害，更像是一種原生家庭的傷害。
林黛玉的悲劇之二：從小被父母寵愛，養成了小性子的習慣。
林黛玉的性格中，有一個很大的缺陷，就是小性子，按史湘雲的說法，就是行動愛惱人;按李奶媽的說法，就是刀子嘴，儘管許多朋友都將她的小性子看做真性情，但不能否認的是，這是她的缺點，尤其是作爲一個大家閨秀，更應該溫和柔順。在《紅樓夢》裏，林黛玉因爲小性子得罪了二個她不該得罪的人。
王夫人的陪房周瑞家的：周瑞家的，受薛姨媽的委託，前來送宮花，但其本身，代表的更是王夫人，雖然她有錯，自作主張將林黛玉放到了最後，但林黛玉冷笑諷刺的行爲，卻是極大的觸犯了封建社會良好的女子形象，觸犯了封建社會的階級尊嚴。在賈府，有一條大家都不成文的規定，服侍過主子的老人比年輕的主子還要有體面，如果按這樣來說，周瑞家的作爲王夫人的陪房，比林黛玉這個外來的小姐，該更有體面纔是。
林黛玉任性而爲，不但間接的得罪了王夫人，而讓自己的形象受到了影響。
2. 李奶媽勸酒，林黛玉再次任性而爲：寶玉和黛玉一前一後來看寶釵，隨後在這裏吃了一頓晚飯，寶玉因貪酒喝，被他的奶媽出言阻止了，黛玉見了，同寶玉說，別提這個老貨，我們吃我們的。林黛玉看似勝利了，但其實她輸的很徹底。
這是在薛姨媽這裏，即使是爲寶玉開脫，也應該由薛姨媽說纔對，這從輩分、長幼來看，也是這個理的。但黛玉強出頭，雖然討好了寶玉，卻也得罪了薛姨媽、李奶媽，李嬤嬤作爲寶玉的奶媽，有行駛寶玉母親的權利，黛玉對她的輕視，是一種缺少禮教的表現。
黛玉的小性子，得罪人是小，損壞自己的名譽是大，這也是她不被王夫人接納;不被衆人接納的原因。林黛玉的悲劇之三：封建女子注重名節，寶黛二親密的愛情，註定不被禮儀所容
在賈府，儀門之外，男人才能進出，儀門之內;是屬於女子活動的範圍;元春省親時，進入裏屋拜見元春的只有賈府的內眷，比如賈母、王夫人、三春等，而想黛玉、薛姨媽、寶釵都沒有資格進入，都要等元春的旨意才能進入;而像賈政、寶玉這樣的男人即使同她關係再親，也不得入內，寶玉是元春特招的;賈政一直跪於簾外說話，可見封建社會的禮儀，是非常講究的。
晴雯、秦可卿病了，大夫來診脈，需要隔着簾子;薛蟠離家出走，薛姨媽站在窗外說話，交待下人好生照顧自己的兒子;賈芸來大觀園種花，大觀園四處都用圍布圍起來，可見，古代的女子，同外男，是不能接觸的。這或許就是古文所說：非禮勿視，非禮勿言，非禮勿動，這一思想的闡述吧。
然而寶黛二人，卻成天黏在一起，毫不在乎男女有別，從現在我們來看，這樣的愛情很美好，但在那個時代，黛玉的行爲，又是不讓人理解的。
寶黛二人互送手帕，是封建禮儀所不容之一：
李紈在怡紅院落下了一塊手帕，發現後，第二天一大早就過來找了，爲何?因爲在古代，手帕是女子的私物，如果被下人看見傳了出去，無疑對李紈這個女子名節最大的傷害。
小紅和賈芸，就是因一塊手帕而走到一起的，可見，手帕作爲一件私物，一直以來都有傳情之意。
2. 黛玉中秋節時，喂寶玉酒，更是一種對封建禮儀的無視
中秋節時，榮、寧兩府在一起聚會，寶玉按賈府禮儀，受賈母之命，給姐妹們敬酒，在黛玉之前，各個姐妹都依禮行事;唯獨到了黛玉這裏，她一反常態。將寶玉給她倒的酒親手餵給了寶玉喝。
當着榮、寧兩府的長輩的面，黛玉如此行事，對其個人影響是深刻的;黛玉原本在賈府就不如寶釵有羣衆基礎，如今這樣一鬧，更是自毀前程的表現了。
小結：
林黛玉的悲劇，讓人痛心，但如果要追究其悲劇的根源，便是封建社會的女子地位低下。作爲男人附屬品的她們，即使是身在富豪之家，也無法左右自己的命運;賈府裏的四春，其結局都是悽慘的;元春入宮，離奇死亡;探春遠嫁，惜春相伴青燈古佛;迎春慘死孫邵祖的家暴;似乎真應了她們名字的諧音“原因嘆息”;而寶釵，爲家族而活，用盡心機，雖然做了寶二爺，卻依然沒有獲得幸福的生活;那個活潑可愛的史湘雲，其流落煙花巷的命運也讓人唏噓。
而林黛玉更爲悲劇，作爲一個封建女子，卻名節不保，受盡屈辱，似乎正如晴雯一般，壽夭多因誹謗生;寶黛二人愛情的破滅的根源不是因爲寶玉的無能;也不是因爲王夫人的古板，而是因爲封建社會的禮儀制度造成的。愛情如同《西廂記》、《牡丹亭》，是爲世俗所不容，是爲世俗中的異類。
