在《紅樓夢》中手帕這一物件出現多少次?不清楚的讀者可以和小編一起看下去。
《紅樓夢》之所以能作爲我國四大名著之首，流傳兩百多年依然深受廣大讀者的喜歡，在小白看來，最關鍵的一點，是曹公寫作功底的高超;其幽默的語言風格、多種形式的藝術表現，讓我們對其愛不釋手。
今天，小白想從曹公筆下的一塊手帕入手，來分析一下曹公塑造的八個人物;帶着朋友們，來欣賞這位偉大的文學大使。
曹公筆下的《紅樓夢》，處於男尊女卑的封建社會，在儒家正統思想中，男女素有嚴格的禮儀規矩。
非禮勿動，非禮勿聽，非禮勿言，是男女之間的相處之道;未出閣的女子，輕易不得見外男，是對女子嚴格要求的禮儀制度;封建社會下的男女婚姻大事，更是嚴格遵守：父母之命，媒妁之言。小白之所以在分析手帕之前，要講明這些，是爲了朋友們能更好的理解《紅樓夢》中的人物形象。
在《紅樓夢》中，手帕出現了三次，而曹公正是圍繞着手帕這一物件，爲我們塑造了八個鮮明的人物形象。
第一次手帕的出現：烘托出了賈芸、小紅、墜兒、薛寶釵這四個人物的人物形象
第一次手帕的出現，發生在“滴翠亭”事件中，薛寶釵在無意之中聽到了小紅與墜兒談論賈芸撿到小紅丟的那一塊手帕：
寶釵在亭外聽見說話，便頓住腳，往裏細聽。只聽說道：“你瞧瞧這手帕子，果然是你丟的那塊，你就拿着;要不是，就還芸二爺去。” 又有一人說話：“可不是我那塊!拿來給我罷。” 又聽道：“你拿什麼謝我呢?難道白找了來不成?” 又答道：“我已經許了謝你，自然不是哄你的。” 又聽說道：“我找了來給你，自然謝我。但只是那揀的人，你就不謝他麼?” 那一個又說道：“你別胡說!他是個爺們家，揀了我們的東西自然該還的，叫我拿什麼謝他呢?” 又聽說道：“你不謝他，我怎麼回他呢?況且他再三再四的和我說了：若沒謝的，不許我給你呢。” 半晌，又聽說道：“也罷，拿我這個給他，算謝他的罷。你要告訴別人麼?須說一個誓。”
賈芸，作爲賈府的邊緣子弟，欲通過一塊手帕，來發展他與小紅之間的男女關係，這是被當時的封建禮儀所不容的。而他借用墜兒之手，讓其傳遞手帕，更是表明了賈芸聰明善於識人的性格。
而這塊手帕，因爲此時的墜兒年齡尚小，所以對她而言，並不看重手帕本身，而是看重了傳遞手帕所帶來的利益，正如，先前描述她的，因襲人讓她給黛玉送茶葉，正好碰見老太太給黛玉送月錢，所以她幸運的得到了林妹妹兩抓的賞錢，於是，她便開心的跑到了小紅處，讓她替自己保存。
從這，可以看出，墜兒是一個重利益而不顧禮法的丫鬟，這也，爲她後來偷娶平兒的手鐲打下了讓人信服的基礎。
而小紅，作爲丟失手帕的女子，面對賈芸的無禮要求，在猶豫再三後，竟然給與默許，無視男女之間的大防的禮儀，也難怪，薛寶釵說她是頭等刁鑽古怪的丫鬟。
而作爲偷聽者，薛寶釵的看法，更是顯示出了她與這幾個人的與衆不同：
寶釵外面聽見這話，心中吃驚，想道：“怪道從古至今，那些姦淫狗盜的人心機都不錯。
可見，寶釵這個書香門第之家出身的小姐，是知禮守禮的;而同時，她對小紅這個丫鬟那番心理活動，也體現出了她心思細膩的特點;最終，薛寶釵嫁禍林黛玉，洗脫自己的嫌棄，更是體現出了她的心機和城府。
因此，在這裏出現的這塊手帕，體現出了四個人物的人物形象，如賈芸的聰明、小紅的刁鑽、墜兒的勢力、寶釵的城府;更通過這四個人物對私相傳遞手帕一事的不同看法，體現出了大家族的小姐與平常人家的男女在恪守禮儀這點上不同的重視程度。
第二：晴雯爲寶玉給黛玉送的兩塊舊帕
因金釧兒、蔣玉函一事，賈寶玉被父親打了個半死，隨後，黛玉來見寶玉，寶玉看見黛玉哭腫的雙眼，又念她素來身體多病，因此，等黛玉離開後，寶玉不放心，特意讓晴雯給黛玉送去了兩塊舊的手帕。
晴雯拿着這兩塊手帕，大爲不解，不知道寶玉的心思，所以特特的問寶玉，直到寶玉說，你只管送去，她自會明白，晴雯才前往瀟湘館。
果然，面對寶玉送來的兩塊手帕，黛玉明白了寶玉的一番心意：
這黛玉體貼出手帕子的意思來，不覺神魂馳蕩：“寶玉這番苦心，能領會我這番苦意，又令我可喜;我這番苦意，不知將來如何，又令我可悲;忽然好好的送兩塊舊帕子來，若不是領我深意，單看了這帕子，又令我可笑;再想令人私相傳遞與我，又可懼;我自己每每好哭，想來也無味，又令我可愧。”
可見，通過寶玉送的兩塊手帕，可以看出，寶黛二人真情的所在，也能看出，他們二人共看《西廂記》所帶來的的思想毒害。正如寶釵所說，這樣的書，最能讓人移性。
而晴雯在此表現出來的，則是她的天真無邪;則是她對寶玉這個小主子的忠心不二。
第三：李紈在怡紅院丟掉的那塊手帕
一大清早，李紈的丫鬟便跑到了怡紅院，此時的寶玉，正同芳官、晴雯等人打鬧，她一進來，便問襲人，昨晚我們家奶奶，在這裏丟了一塊手帕，早上特意讓我來問。果然，手帕被春燕撿了起來，已經洗了。
我們都知道，李紈是一個寡婦，但即使是一個槁木死灰的寡婦，她依然恪守着這樣的禮儀。這無疑，體現出了李紈小心謹慎、恪守禮儀的行爲準則。
