爲什麼妙玉能住在大觀園?下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
大觀園是賈府蓋的省親別墅。按照慣例，在省親過後，就應該“敬謹封鎖，不敢使人進去騷擾”。是由元春特別下諭，才讓衆姊妹以及寶玉進園居住。而李紈，因爲寡居，兼負有“陪侍”小姑的職責，所以也跟着進去。
也就是說，籠統而言，衆人入住大觀園，都是由於“裙帶”關係，是元春的親屬，受元春的特別照顧。釵黛玉春紈，連上後來的湘雲、岫煙、綺紋，都是美麗而有才華的，卻並不是因爲美麗與才華入住大觀園。
唯一的例外是妙玉。爲省親而修建大觀園，建築、裝飾，無一不精益求精。按中國古代建築羣的慣例，大觀園裏也要安插一處宗教場所作爲裝飾，就像普通人家不免要供奉社王爺一樣。就像採買十二個小戲子，趕排二十出雜戲一樣，本來是可有可無的，但是爲迎接省親，就成了不可或缺：不僅要有，而且一定要好，能有多好就多好。
本來已經買了十個小尼姑、小道姑了，但是這只是一般的點綴。就像賈政的清客雖多，“來往諸客屏侍坐陪者，悉皆才技之流”，但一般的清客只是數量，質量的要求必須有“一名手題撰”，纔算是“世代詩書”之族。如果缺了這“一名手題撰”，那就“似暴發新榮之家”，而不是“《石頭記》中通部所表之寧榮賈府”了。
所以小尼姑、小道姑之外，賈府還需要一位僧道界的“名手”高人，纔算是提升了大觀園的格調。但是這僧道界的“名手”高人卻不大容易找。像王一貼當然不登大雅之堂，而清虛觀的張道士身份雖高，卻是先皇封的“大幻真人”、今皇封的“終了真人”、又掌着“道錄司”印，算是有了官方身份。他當然不可能居尊到大觀園裏做點綴。
更重要的，因爲是后妃的省親別墅，不可能允許男性輕至，所以做點綴的“名手”僧道，也必須是尼姑道姑。這就更增加了難度。
正在這時候，忽然聽說有一位“讀書仕宦之家”出身的小姐，如今“帶髮修行”，“文墨也極通，經文也不用學了，模樣兒又極好”，而且還是“父母俱已亡故”，師父又恰好“於去冬圓寂了”——才學相貌經文都出色，又是孤身一人，可不是天造地設、爲大觀園和省親準備的“名手”高人嗎?
一個十八歲就已經博得了“名尼”之譽的少女，是大觀園與省親典禮最需要的人才。難怪王夫人“不等回完，便說‘既這樣，我們何不接了他來?’”也難怪她入住大觀園，比釵黛三春與寶玉李紈都要早得多。
也只有才學相貌經文都出色、博得了“名尼”之譽的妙玉，纔是唯一一個憑着自己的本事，而不是依靠“裙帶”親屬關係，入住大觀園的人。
至於說妙玉是“義忠親王老千歲”的女兒或孫女，是造反的“犯官”家的後人，這些胡話，我已有專文駁斥，在這裏就不贅述了。
