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戰國末期楚國詩人屈原所作:《九章·悲回風》內容鑑賞及創作背景

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《九章·悲回風》是戰國末期楚國詩人屈原的作品。此詩以首句命名,抒寫作者遭受邪惡勢力的打擊、政治理想無從實現的悲哀。全詩藝術上的最大特點是心理刻畫手法上的高妙,未見事實之敘述,全是作者心理活動的展現,其次是多運用雙聲疊韻聯綿詞,增加了詩歌的音樂美。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!

戰國末期楚國詩人屈原所作:《九章·悲回風》內容鑑賞及創作背景

創作背景

關於此詩的作者,從漢代王逸以來歷代學者一般認爲此詩是屈原所作,但也有研究者提出質疑。如南宋魏了翁《鶴山渠陽經外雜抄》以此篇風格不似屈原而像宋玉、景差之作而懷疑此篇爲僞作,明代許學夷《詩源辨體》以語氣不似屈原而提出疑問,吳汝綸《古文辭類纂點勘記》以此篇文字太奇而疑爲僞作,後來陳鍾凡《楚辭各篇作者考》、陸侃如與馮沅君《中國詩史》、劉永濟《屈賦通箋》、譚介甫《屈賦新編》、胡念貽《屈原作品的真僞及其寫作年代》也從各個角度認爲此篇不是屈原所作。

但他們質疑的理由一般是從語言、風格、文字、語氣各個角度提出的,證據仍不夠充足。

作品鑑賞

此詩以句首名篇,透露出作者欲負石自沉、永訣人世之意。全篇共分五段。

從開頭至“竊賦詩之所明”爲第一段。因迴風搖蕙的季節氣候,聯繫對忠賢見斥的現實悲哀,指出君子始終是光明正大的,與萬變其情的小人不同,同時表明了自己終不改悔的堅定胸懷。“悲回風”四句,前二句是說在迴風震盪之中,凋隕了蕙草的微弱生機。後二句是說,這回風的初起,是有隱微的聲音倡之於先的。這是即景生情,託物起興,錢澄之《莊屈合詁》說:“秋風起,蕙草先死;害氣至,賢人先喪。”可謂得矣。

“夫何彭咸”四句,表達了自己對古代賢臣彭咸的無限思念仰慕之情,並說,雖然天下之事萬變,但真相怎麼能夠掩蓋得了,虛僞哪能保持長久?“鳥獸鳴”六句寫秋冬之景,似都有所指稱。“鳥獸鳴以號羣”、“魚葺鱗以自別”是說物以類聚,不相雜廁。用以比喻君子和小人之不能共處。“草苴比而不芳”象徵奸佞在朝,同惡相濟。

戰國末期楚國詩人屈原所作:《九章·悲回風》內容鑑賞及創作背景 第2張

“蛟龍隱其文章”比喻賢人遠引,文采不彰,兩兩相對,交錯成文。下面二句先以苦菜與甜菜不能種在一起,亦喻賢人處亂世,雖無人知,但不因此而改變其芬芳的節操。“惟佳人”六句意思又進一層,謂自己眼界高遠,以古人彭咸等自期,然孤高之心卻無所依傍,自己深微的意志不爲別人理解。於是私下寫作此詩,來明白地說出其中的道理。

從“惟佳人之獨懷兮”至“昭彭咸之所聞”爲第二段。寫自己在放逐時感到十分孤單,但仍然愛國憂時,因此弄得心煩意亂。“惟佳人”四句,姜亮夫謂“言隱居伏處而獨自思慮,無人知也”(《屈原賦校注》)。“涕泣交”八句王夫之釋爲“宵而不安於寢,旦而不怡於遊,終不釋於懷抱”(《楚辭通釋》)。

“糺思心”二句形容自己憂思之深切,這就像後世辛棄疾所謂“一身都是愁”(《菩薩蠻·金陵賞心亭爲葉丞相賦》)也。“折若木”二句,上句說自己求神木以遮蔽日光,象徵自己曾力求韜光養晦,下句說自己隨着飄風的牽引。任從它把自己吹到哪裏,意指心情之空虛。“存仿髴”二句接着形容自己極端愁苦,有時陷入不聞不問、萬念俱灰的枯寂狀態,但有時又激動起來,心跳不止。

“撫佩袵”二句意爲勉強抑制自己的悲愁,茫無目的,踽踽而行。“歲曶曶”四句承“遂行”之後,寫“行”中所見,時序遷流,衆芳搖落,觸目驚心,益深憂慮。“憐思心”四句言自己長愁的原因。“孤子唫”四句,姜亮夫《屈原賦校注》雲:“此言思心既不可創傷,則惟存一死。”又引蔣驥《山帶閣注楚辭》雲:“所以然者,秦關不返,孤臣有故主之悲;南土投荒,放子無還家之日,此固交痛而不已者也。安得不爲彭咸之所爲乎?”

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