典故這個名稱，由來已久。出自《後漢書.東平憲王蒼傳》：“親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。”一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語;三指具有教育意義且大衆耳熟能詳的公認的人物、事件。那麼下面小編就爲大家帶來關於寄人籬下的歷史典故，一起來看看吧!
【出處】《南史·張融傳》。
【釋義】依附於他人籬笆下。比喻依附別人生活。
【歷史典故】
張融，南朝人，其貌不揚，但才智過人，詩文書畫無所不一精一，尤其擅長狂草。他的作品不拘常法，獨創一格。其爲人處世，清高絕俗，只與有真才實學和真知灼見的人一交一往，否則即使王公貴族也不放在眼裏。南朝皇帝蕭道成在前朝做太尉時就很賞識他，蕭道成一精一通武略又文采出衆贏得張融的佩服，於是二人結爲好友。蕭道成建立南齊政權當了皇帝以後，兩人還 經常在一起探討文學藝術領域裏的一些問題。
一天，兩人又討論起了書法。在評價了幾位著名書法家的特色之後，皇帝評論起張融的書法來，他說：“您的書法頗有風骨，但還 缺少二王(王羲之、王獻之)的法度。”張融笑道：“陛下只看到張融缺少二王的法度，卻沒看到二王缺少張融的法度啊。”皇帝聽了心頭一驚，，隨後指着張融笑道：“也只能從你嘴裏說出這樣奇怪的話，好，說說你的理由吧。”張融說：“男子漢大丈夫立於天地之間，要向孔夫子刪編《詩》、《書》，制定《禮》、《樂》那樣，開拓新路，獨創一格，推出的作品要有自己獨一無二的風格法度，怎能因循守舊，拾人牙慧，寄人籬下呢?二王的法度我不是沒吸收，但已經轉化爲我自己的法度了，遺憾的是二王不能吸收我的法度再行轉化了。”皇帝聽了也不得不點頭佩服。
【成長心語】
張融不仿前人、獨具一格的書法成就爲他贏得了廣泛的讚譽。對於青少年來說，要學會獨立，能夠捨棄依賴之心。誠然，依賴思想人皆有之，任何人都不可能一點也不依賴他人;而一個人善於尊重別人，善於聽取他人意見，也是無可厚非的。如果什麼事都沒有主見，什麼事都得依賴別人，那就需要注意了。人生的漫漫旅途上，僅僅靠依賴別人是不行的。
只有捨棄依賴之心，鼓起自主自立的勇氣，走出過分依賴別人的誤區，獨立自主地幹好自己的事，享受自己的勞動成果，盡好自己的責任，當好自己的主人，那纔是生活的強者。
