典故這個名稱，由來已久。出自《後漢書.東平憲王蒼傳》：“親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。”一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語;三指具有教育意義且大衆耳熟能詳的公認的人物、事件。那麼下面小編就爲大家帶來關於橫槊賦詩的歷史典故，一起來看看吧!
曹操準備討伐孫權劉備統一北方，在宴會上拿着槊作歌，便留下了橫槊賦詩的典故。橫槊賦詩，意思是橫着長矛而賦詩。指能文能武的英雄豪邁氣概。
曹操平息了北方分裂勢力，控制了政府。他又親自率八十三萬大軍，直達長江北岸，準備渡江消滅孫權和劉備，進而統一全中國。建安十三年(公元208年)，冬十一月十五日，天氣晴朗，風平浪靜，曹操下令：今晚在大船上擺酒設樂，款待衆將。
到了晚上，天空中的月亮是非常明亮的，長江宛如橫飄的一條素帶。再看船的將士們，個個錦衣繡襖，好不威風。曹操告訴衆將官：我自起兵以來，爲國除害，掃平四海，使天下太平。現在只有南方我還沒得到，今天請你們來，爲我統一中國同心協力，日後天下太平，我們共享榮華富貴。
文武們大家都站起來說聲謝謝，曹操很高興，先是用葡萄酒祭長江，然後裝滿了三杯。並橫槊告訴衆將說：我拿此槊破黃巾，擒呂布、滅袁術、收袁紹，深入塞北，直達遼東，縱橫天下，頗不負大丈夫之志，在這良辰美景，我作歌，你們跟着和。
接着，唱曰："對酒當歌，人生幾何……繞樹三匝，無樹可依，山不饜高，水不饜深，周公吐哺，天下歸心。"
曹操所吟的詩詞《短歌行》，這是一首很有名的詩，蘇東坡在《前赤壁賦》中就提到它，後來經過小說家渲染，更是家喻戶曉了。但此詩究竟寫什麼?
唐代吳兢說它“言當及時爲樂”(《樂府古題要解》)。羅貫中則又給此詩蒙上“詩讖”的迷信色彩，說曹操“烏鵲南飛”諸句是不祥之兆，預示他赤壁之戰的失敗。這些說法都沒有說到點子上，我認爲還是清代
“對酒當歌，人生幾何?……何以解憂?惟有杜康。”這是勸人及時行樂嗎?誠然這是曹操對人生短促的感嘆，但他不是因流年易逝而生貪生畏死之想，聯繫全篇來看，他感嘆的是戰爭頻仍，大業未成，因而產生一種時間的緊迫感。
正如他自己所說：“不戚年往，憂世不治”(曹操《秋胡行》)。所以他這“人生幾何”的慨嘆，並不軟弱消沉，而是爲了執着於有限之生命，珍惜有生之年，思及時努力，幹一番轟轟烈烈的事業。魏源說得好：“對酒當歌，有風雲之氣。”
典故出自《三國演義》第四十八回：宴長江曹操賦詩 鎖戰船北軍用武：曹操正笑談間，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。操問曰;“此鴉緣何夜鳴?”左右答曰：“鴉見月明，疑是天曉，故離樹而鳴也。”操又大笑。時操已醉，乃取槊立於船頭上，以酒奠於江中，滿飲三爵，橫槊謂諸將曰：“我持此槊，破黃巾、擒呂布、滅袁術、收袁紹，深入塞北，直抵遼東，縱橫天下：頗不負大丈夫之志也。今對此景，甚有慷慨。吾當作歌，汝等和之。”歌曰：
“對酒當歌，人生幾何：譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘;何以解憂，惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心;但爲君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之苹;我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可輟?憂從中來，不可斷絕!
越陌度阡，枉用相存;契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛;繞樹三匝，無枝可依。
山不厭高，水不厭深：周公吐哺，天下歸心。”
