今天小編爲大家帶來“故劍情深”說的是誰的故事?希望對你們能有所幫助。
在古代的皇室，是很少能有真感情的，即便是父子之間，同樣的一個父親對自己不同的兒子，感情態度都是完全不一樣的。而“故劍情深”這個成語，說的就是古代漢朝時期漢宣帝對待自己的許皇后的感情，漢宣帝有很多不得已的事情，他礙於霍光的勢力不得不娶了霍成君，但是在他的心裏一直都是許平君，許平君死於非命，漢宣帝隱忍多年，終於爲她報了仇。
成語解釋
故劍情深(gù jiàn qíng shēn)：比喻結髮之妻不離不棄;結髮夫妻情意深厚;指不喜新厭舊。—— 出自《漢書·外戚傳上》：“公卿議更立皇后，皆心儀霍將軍女，亦未有言。上乃詔求微時故劍，大臣知其指，自立許婕妤爲皇后。”與之相關的詩詞還有王昌齡的《行路難》以及長孫佐輔的《相和歌辭·宮怨》等。
宣帝早年
漢武帝時，太子劉據的孫子劉病已(又名劉詢)出生數月，即逢巫蠱之禍。武帝徵和二年，丞相公孫賀之子公孫敬聲被人告發爲巫蠱咒武帝，與陽石公主奸，賀父子下獄死，諸邑公主與陽石公主、衛青之子長平侯衛伉皆坐誅。武帝命寵臣江充爲使者治巫蠱，江充與太子劉據有隙，遂陷害太子，並與案道侯韓說、宦官蘇文等四人誣陷太子，劉據起兵失敗，皇后衛子夫和太子劉據相繼自殺。劉據的妻妾和三子一女皆死，唯獨襁褓中的劉病已逃過一劫，被收系郡邸獄，得到了廷尉監邴吉的照顧。
後元二年，武帝病，望氣者進言長安獄中有天子氣，武帝命令使者到京師諸官府獄，殺掉獄中囚犯。邴吉拒不讓使者進入，劉病已方得保全性命。後大赦之時，邴吉將劉病已送到祖母史良娣家裏。
武帝后來下詔，將劉病已收養於掖庭，上報宗正並列入宗室屬籍中，此時皇曾孫劉病已的宗室地位纔得到法律上的承認。掖庭令張賀原是劉據的部下，他對劉病已極好，自己出錢供劉病已讀書。在劉病已長大後，張賀爲他迎娶掖庭暴室屬官許廣漢女兒許平君爲妻。許平君是個勤勞賢惠的女子，在劉病已最困難的日子裏，不但沒有嫌棄丈夫，反而與他相依爲命，用自己的柔情讓這位落魄的皇子感受到了家的溫暖和愛的力量。
故劍情深
許平君與劉詢於公元前75年成婚，前74年生下後來成爲漢元帝劉奭，同年劉弗陵駕崩，劉詢被擁立爲皇帝，許平君進宮後被封爲婕妤。當時幾乎所有人都在霍光家族的威逼下要求讓霍成君當皇后，連上官太皇太后(霍光的外孫女，劉弗陵的皇后)也如此主張。但劉詢沒有忘記與自己患難與共的許平君，於是他下了一道“尋故劍”的詔書，他在詔書中說：我在貧微之時曾有一把舊劍，現在我非常懷念它啊，衆位愛卿能否幫我把它找回來呢?朝臣們善於揣測上意，很快品出了這道聖旨的真實意味：連貧微時用過的一把舊劍都念念不忘，自然也不會將自己相濡以沫的女人拋舍不顧。於是他們都聯合奏請立許平君爲後。依例，皇后的父親一定要封侯，但霍光卻始終不允。後來纔給許平君的父親許廣漢封了個“昌成君”。
南園遺愛
而霍光的妻子霍顯一心想讓女兒成君作皇后。本始三年，許平君再度懷孕，生下一個女兒，霍顯命御用女醫淳于衍(掖廷護衛淳于賞的妻子)在滋補湯藥中加入附子，讓許平君在坐月子時服用。許平君服用後不久毒發逝世。漢宣帝非常悲痛，追封她爲“恭哀皇后”，葬於杜陵南園(也稱少陵)。
報仇雪恨
霍成君如願以償當上皇后，她飛揚跋扈，揮金如土，與許皇后提倡的節儉、賢德完全相違。劉詢裝作對他千依百順，而霍成君也沒有爲劉詢生下子嗣。地節二年(前68年)，霍光去世，劉詢爲他舉行了聲勢浩大的葬禮。地節三年(前67年)，漢宣帝再封許平君的父親許廣漢爲平恩侯，立與許平君在民間所生的劉奭爲太子。霍顯非常惱怒，甚至“恚怒不食，以至嘔血”，並授意霍成君伺機毒殺劉奭。但因爲太子的老師常先試菜驗毒，所以幾次下手均未成功。地節四年(前66年)七月，霍家發動政變未遂，招致族滅，霍光子霍禹，霍雲，侄子霍山，妻子霍顯都被殺或者自殺。八月，漢宣帝以陰謀毒害太子爲由，廢掉霍成君，令其遷往上林苑的昭臺宮;十二年後的五鳳四年(前54年)再度令其遷往雲林館，霍成君自殺。葬於藍田縣昆吾亭東。
廢后詔書原文： 皇后熒惑失道，懷不德，挾毒與母博陸宣城侯顯謀，欲危太子，無人母之恩，不宜奉宗廟衣服，不可以承天命。嗚呼傷哉，其退避宮，上璽綬有司。至此，劉詢終於爲髮妻許平君報仇。
在劉詢落難時，許平君對劉詢不離不棄;許平君當上皇后之後，細心打理後宮。而劉詢能夠力排衆議立許平君爲皇后，還能爲其報仇。對於許平君來說，相比班婕妤、衛子夫等人，她已是十分地幸運。
名詞他意
在現代講述管理問題中會使用故劍情深的典故，用來描述當權者下達含糊不清的指示，從而導致資源上的浪費，但這種使用典故的方式十分不準確，牽強附會、生搬硬套並不會使問題的講述變得生動，反而會使人感到一種風馬牛不相及的彆扭感，更由於這種亂用典故的低劣行爲破壞的典故本身美感，有種牛嚼牡丹的感覺。
之所以管理問題會使用這則典故，無非就兩方面原因：
一是使用者本身的文化素養不夠，不能理解故劍情深裏的文學意義，只看到典故的平白描述，無法鑑賞典故背後的文學內含，缺少使用典故的基本文學知識。一般來說，典故都有其寓意，而圍繞其寓意本身來描述特定的某一類事物，使表達本身生動而富有內涵。如果在其他方面使用，就失去了典故本身的意義。好比在物理學講事物運動而強搬成語“七上八下”用來描述有七個事物上升，八個事物下降，顯然是沒有任何意義。
二是使用者缺少基本的政治常識，漢宣帝是在十分不得已的情況下才寫這樣一份詔書，並非他的行事風格本身如此。一則他想達成立許平君爲皇后的目的，二則又不能直言下詔撫了權臣霍光的面子，造成主臣失和，因此才寫了這樣一份含蓄的詔書，既表達了自己想立許平君的目的，又由於隻字未提立後之事而不至於讓霍光下不了臺，從此可見漢宣帝的政治手段也絲毫不差。試想要是漢宣帝直接下詔立許平君爲皇后，他能實現這個願望嗎?從管理學上講，用最少的代價換取最大的成功，漢宣帝不正是這樣做的嗎?
