獨龍語稱“門租”，爲曲調之意，是各種民間曲調的統稱。
每一種曲調都可以演唱較爲廣泛的題材。各種不同的腔調尚未形成較明確的歌種稱謂，只能從唱詞內容及演唱形式來進行分類。常見的有敘事歌、習俗歌、山歌、情歌、勞動歌、祭祀歌等。
獨龍族曾被稱爲“俅人”、“曲人”、“洛”、“曲洛”等。解放後根據本民族的願望，正名爲獨龍族。現主要聚居在雲南省貢山獨龍河谷。人口5800多1990年第四次人口普查，比新中國誕生時增加了三千多人。
由於環境極爲封閉，又遠離內地，直到本世紀中葉，獨龍族還處於原始公社的解體階段。人們以種植、狩獵和採集爲主，身披自己紡線編織的麻布，有少數人則用樹葉、獸皮遮蓋。婦女還崇尚紋面的習俗。
獨龍語與貴山怒族語言基本相通，獨龍族屬漢藏語系藏緬語族。沒有本民族的文字。
1956年10月1日成立了雲南貢山獨龍族怒族自治縣。
節慶、禮儀食俗獨龍族過去的宗教信仰尚處在較原始的自然崇拜或萬物有靈階段，即使是唯一的年節獨龍語：卡雀哇也是和宗教聯繫在一起的。過卡雀哇於每年冬臘月的某一天舉行各地時間不一。節期的長短常常以食物準備的多寡而定。
通常爲期二天或四、五天。
年節期間最隆重的祭祀活動是“剽牛祭天”。剽牛時先由年節主持人將牛拴在木樁上，然後由年輕女子在牛背上披蓋麻布毯，給牛角是掛珠鏈，擺好祭品，點燃松明和松樹毛，最後由一名父母雙全的青年男子，用鋒利的竹矛將牛刺死，然後就地將牛肉切割，當即用大鍋煮食。
節日期間所有的獨龍族都要以家族爲單位，互相問候，共同祝賀。獨龍族民間互相邀請的方式十分獨特，通常都是用一塊木片做爲邀請對方的請柬，屆時要把木片送到要邀請的客人家，在木片上刻有幾道缺口就表示幾天後舉行宴請儀式。
被邀請的客人要攜帶各種食品以表示答謝。
客人進入寨門後，要先與主人共飲一筒酒，然後落座聚餐，並觀賞歌舞助興。入夜後男子在火塘邊喝酒念祝詞，然後將酒碗拋在廣塘上的竹架上，以碗口朝天爲吉兆。
有的寨子在宴請的第二天，還要舉行射獵慶典，並用蕎麥麪拌蜂蜜捏出各種動物的頭，在日出時供奉在屋後的坡地上，然後青壯年射手持弓箭射事先擺好的靶子，最後把用蕎麪製作的祭品分送給圍觀的人。
婚宴時獨龍族多以殺豬、殺雞置酒待客。婚後每當婦女生一個孩子，女婿都要送岳父一頭牛或一件其他東西如鐵鍋、一把刀等表示感謝。
獨龍族性情淳厚，即使路上相逢，也要置酒相待，認爲有飯不給客人吃，天黑不留客人住，是一種見不得人的事。凡建屋蓋房，婚喪嫁娶，都要主動相助，遇獵物或殺豬宰牛，都要邀請遠親近鄰聚餐，並在聚餐結束後主動饋贈禮品。
