今天小編爲大家帶來古代第一人稱是什麼，希望對你們能有所幫助。
“我”字是一種最常用的漢字之一。我們在小學就學過，“我”是第一人稱，“你”是第二人稱，“他(她)”是第三人稱。不管是在文學作品中，還是在現實生活裏，自稱“我”都是一種很普遍的做法。
而在古代，如果一個人社交場合或者是公共場合，直接自稱爲“我”，會被譏笑爲不懂禮貌。
這是什麼原因呢?與“我”字的來歷有關。
“我”字最早出現在甲骨文上，距今已有3000多年曆史。甲骨文“我”字，字音爲“wo”，代表商朝晚期一種用來行刑殺人和肢解牲口的兇器——大斧。這種大斧有柄有鉤，斧口還有一排鋒利的鋸齒。
衆所周知，在漫長的歲月裏，中國古文字不斷進行變遷。“我”字也不例外。到了西周時期，甲骨文演變成金文，“我”字的結構發生了細微變化。長柄鋸斧的形象還保留着，只是在斧柄下面多了個一個腳鉤。
此後，經過七八百年的變遷，到了漢朝，漢隸出現了，漢隸裏的“我”字與現代社會書寫的“我”字就相差無幾了。
由於早在戰國時期，當初作爲行刑殺人和肢解牲口使用的大斧，已經被更優良的兇器所淘汰，因而從漢朝、唐朝時期開始，人們就將“我”字作爲第一人稱的帶用字，字音依然是“wo”。
這就是說，字還是那個字，但是含義變了。
然而，由於“我”字曾經有過兇器的含義，人們在社交場合或者是公共場合很少使用它，否則的話，會被別人譏笑爲不懂禮儀。
那麼，在古代，人們在社交場合或者是公共場合，用什麼字來表示第一人稱?
如果是君主、天子、皇帝、諸侯等，會以“寡人”“朕”“孤”等字來表示自稱。
君主、諸侯多以“寡人”“孤”自稱。
實力較強的諸侯，自稱“寡人”。宋穆公在臨死前召集大司馬孔父嘉，當着他的把王位傳給哥哥的兒子與夷，這就是後來的宋殤公。宋穆公對孔父嘉說：“請子奉之以主社稷，寡人雖死亦無悔焉。”意思是要他好好侍奉宋殤公，這樣就算自己死了也無怨無悔。
實力較弱的諸侯，自稱“孤”。東漢末年，袁紹在擔任冀州牧時，曾經給公孫瓚寫信：“孤與足下，既有前盟舊要，申之以討亂之誓。”意思就是：我和你之前有過友好盟約，發誓一起討伐叛亂。
到了秦朝，秦始皇第一次採用了“朕”的說法，並將它變成了皇帝、天子的專用自稱。除了皇帝和天子，任何人都不能自稱爲“朕”。否則，輕者人頭落地，重則誅滅九族。
如果是普通人，那麼一般用“餘”“吾”“予”等字表示第一人稱。到了漢朝、唐朝以後，又多了“僕”“鄙人”“不才”“某”“小人”“在下”等第一人稱詞語。讀書人愛用“小生”“晚生”，女性往往自稱“妾”“賤妾”“奴婢”。
如果是官員，在皇帝、天子面前一般自稱爲“臣”(到了清朝又多了一個“奴才”);在上級、同事面前一般自稱爲“下官”“卑職”等。
總之，極少人會在社交場合或者是公共場合使用“我”字。不過，凡事都有例外。北宋時期，就有這麼一位姓許的牛人，不管在什麼場合都直接使用“我”，從不使用“鄙人”“不才”“某”等謙稱。
《夢溪筆談》記載了這樣一則故事：賈魏公當丞相時，有一個道士姓許，不管對什麼人說話，都自稱爲“我”。人們譏笑他爲“許我”。許道士非常有才華，只是性格孤傲，行事怪誕，不把公卿貴族放在眼裏。賈魏公聽說後，多次派人邀請他來見一面，都被他拒絕了。好不容易請他來了，他騎着毛驢要直接進入丞相大廳。門吏將他阻止在門外，稱：“這是丞相大廳，哪怕是丞郎也要下馬。”
許道士說：“我沒有什麼求助於丞相，是丞相邀請來的，既然如此，我就回去了。”許道士果然掉頭就走。賈魏公知道後，派人上門道歉，誠摯邀請，許道士終究沒有再去。賈魏公因此感嘆萬分，說：“許道士只是一個普通人，只是因爲無求於人，就可以不受權勢的屈服，更何況那些以道義爲己任的人呢。”
你看，這位許道士僅僅是敢自稱“我”，就引起了丞相的注意，而被傳揚一時。
在唐朝時期，還有一位敢用“我”字的牛人，他叫李白。
我們來背一背李白那些使用“我”字的詩歌吧：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”“我本不棄世，世人自棄我”“我思仙人，乃在碧海之東隅”“大道如青天，我獨不得出”“待我來歲行，相隨浮溟渤”……
當然，到了李白這種層次，就沒人敢譏笑他不懂禮儀了......
