中國歷史悠久，各種人才智慧的學說紛呈，而人才智慧的典範更是舉不勝舉。中國是一個智慧大成的民族，人才智慧的經典案例，讓人拍案叫絕，下面精選幾例，供大家借鑑。
引才案例：秦昭王五跪得範睢。
引才納賢是國家強盛的根本，而人才，尤其是高才，並不那麼容易引得到，納得着。秦昭王雄心勃勃，欲一統天下，在引才納賢方面顯示了非凡的氣度。範睢原爲一隱士，熟知兵法，頗有遠略。秦昭王驅車前往拜訪範睢，見到他便屏退左右，跪而請教：“請先生教我?”但範睢支支吾吾，欲言又止。
於是，秦昭王“第二次跪地請教”，且態度上更加恭敬，可範睢仍不語。秦昭王又跪，說：“先生卒不幸教寡人邪?”這第三跪打動了範睢，道出自己不願進言的重重顧慮。秦昭王聽後，第四次下跪，說道：“先生不要有什麼顧慮，更不要對我懷有疑慮，我是真心向您請教。”範睢還是不放心，就試探道：“大王的用計也有失敗的時候。”秦昭王對此責並沒有發怒，並領悟到範睢可能要進言了，於是，第五次跪下，說：“我願意聽先生說其詳”。言辭更加懇切，態度更加恭敬。這一次範睢也覺得時機成熟，便答應輔佐秦昭王，幫他統一六國。後來，範睢鞠躬盡瘁地輔佐秦昭王成就霸業，而秦昭王五跪得範睢的典故，千百年來被人們所稱譽，成爲引才納賢的楷模。
今天的企業老闆做何感想，將如何引才納賢?秦昭王五跪得範睢的典故，是否有老闆們來做續尼?
識才案例：一雙筷子放棄了周亞夫。
如果說引才，只需要態度友好就夠了，識才卻是很神祕的工作。所謂識才不只是看看誰是人才，誰不是人才這麼簡單。而要從小的方面推斷大的方面，從今天的行爲推斷以後的行爲，得出用人策略。周亞夫是漢景帝的重臣，在平定七國之亂時，立下了赫赫戰功，官至丞相，爲漢景帝獻言獻策，忠心耿耿。一天漢景帝宴請周亞夫，給他準備了一塊大肉。但是沒有切開，也沒有準備筷子。周亞夫很不高興，就向內侍官員要了雙筷子。漢景帝笑着說：“丞相，我賞你這麼大塊肉吃，你還不滿足嗎?還向內侍要筷子，很講究啊!”周亞夫聞言，急忙跪下謝罪。漢景帝說：“既然丞相不習慣不用筷子吃肉，也就算了，宴席到此結束。”於是，周亞夫只能告退，但心理很鬱悶。
這一切漢景帝都看在眼裏，嘆息到：“周亞夫連我對他的不禮貌都不能忍受，如何能忍受少主年輕氣盛呢”。漢景帝通過吃肉這件小事，試探出周亞夫不適合做太子的輔政大臣。漢景帝認爲，周亞夫應把賞他的肉，用手拿着吃下去，纔是一個臣子安守本分的品德，周亞夫要筷子是非分的做法。漢景帝依此推斷，周亞夫如果輔佐太子，肯定會生出些非分的要求，趁早放棄了他做太子輔政大臣的打算。
識才的策略與傳說貫穿中國五行年曆史，漢景帝只是其中的一個代表。今天的企業老闆們是否也要向漢景帝學點什麼?識才的奧妙深着呢!
用才案例：神偷請戰。
用人之道，最重要的，是要善於發現、發掘、發揮屬下的一技之長。用人得當，事半功倍。楚將子發愛結交有一技之長的人，並把他們招攬到麾下。有個人其貌不揚，號稱“神偷”的人，也被子發待爲上賓。
有一次，齊國進犯楚國，子發率軍迎敵。交戰三次，楚軍三次敗北。子發旗下不乏智謀之士、勇悍之將，但在強大的齊軍面前，簡直無計可施了。這時神偷請戰，在夜幕的掩護下，他將齊軍主帥的睡帳偷了回來。第二天，子發派使者將睡帳送還給齊軍主帥，並對他說：“我們出去打柴的士兵撿到您的帷帳，特地趕來奉還。”當天晚上，神偷又去將齊軍主帥的枕頭偷來，再由子發派人送還。第三天晚上，神偷連齊軍主帥頭上的髮簪子都偷來了，子發照樣派人送還。齊軍上下聽說此事，甚爲恐懼，主帥驚駭地對幕僚們說：“如果再不撤退，恐怕子發要派人來取我的人頭了。”於是，齊軍不戰而退。
人不可能每一方面都出色，但也不可能每一方面都差勁，再遜的人總有一方面較他人一日之長。企業老闆們要能很清楚地瞭解每個下屬的優缺點，千萬不能夾雜個人喜好，也許你今天看不起的某個人，他日正是你事業轉機的干將。
育才案例：紀浪子訓雞喻育才。
一般情況下，人才到位須進行培訓，並且育才是企業永久的工程，用才而不育才，人才便沒有持續競爭力。據傳，周宣王愛好鬥雞，紀浪子是一個有名的鬥雞專家，被命去負責飼養鬥雞。10天后，宣王催問道：訓練成了嗎?紀浪子說：還不行，它一看見別的雞，或聽到別的雞叫，就躍躍欲試。又過了10天，宣王問訓練好了沒有，紀浪子說：還不行，心神還相當活躍，火氣還沒有消退。再過了10天，宣王又說道：怎麼樣?難道還沒訓練好嗎?紀浪子說：現在差不多了，驕氣沒有了，心神也安定了，雖然別的雞叫，它也好名象沒有聽到似的，毫無所應，不論遇見什麼突然的情況它都不動、不驚，看起來真象木雞一樣。這樣的鬥雞，纔算訓練到家了，別的鬥雞一看見它，準會轉身就逃，鬥也不敢鬥。
宣王於是去看雞的情況，果然呆若木雞，不爲外面光亮聲音所動，可是它的精神凝聚在內，別的雞都不敢和它應戰，看見它就走開了。今天的企業老闆們從紀浪子訓鬥雞，有何啓發?我們的育才不正是也遵循這樣的規律嗎?只有企業自己培育的人才，並且培育到一定火候，才能爲企業帶來更大的價值。
激才案例：墨子苦心激勵耕柱。
人才並不是天生一定爲某人作貢獻，一定盡全力做貢獻，關鍵是要適當激勵，激才智慧在中國歷史上不泛其例。耕柱是一代宗師墨子的得意門生，但他老是挨墨子的責罵。有一次，墨子又責備了耕柱，耕柱覺得自己非常委屈，因爲在許多門生之中，大家都公認耕柱是最優秀的，卻偏偏常遭到墨子指責，讓他沒面子。一天，耕柱憤憤不平地問墨子：“老師，難道在這麼多學生當中，我竟是如此的差勁，以致於要時常遭您老人家責罵嗎?”墨子聽後，毫不動肝火：“假設我現在要上太行山，依你看，我應該用良馬來拉車，還是用老牛來拖車?”耕柱答：“再笨的人也知道要用良馬來拉車。”墨子又問：“那麼，爲什麼不用老牛呢?”耕柱答：“理由非常的簡單，因爲良馬足以擔負重任，值得驅遣。”墨子說：“你答得一點也沒錯，我之所以時常責罵你，也只因爲你能夠擔負重任，值得我一再地教導與匡正你。”
激勵人才是一種藝術，我們的企業家從中得到什麼啓示。激勵無定法，只有合適的激勵才能產生期望的效果。墨子的激勵措施並不是放之四海而皆準的法則，但可爲今天的激才提供借鑑。
留才案例：劉備苦心留住徐庶心。
分分合合，職場中已司空見慣。因此，引才難，留才難，一個小單位留住高才，而留住高才心似乎難於上青天。劉備被曹操趕得到處奔波，好不容易安居新野小縣，又得軍師徐庶。這日，曹操派人送來徐母的書信，信中要徐庶速歸曹操。徐庶知是曹操用計，但他是孝子，執意要走。劉備頓時大哭，說道：“百善孝爲先，何況是至親分離，你放心去吧，等救出你母親後，以後有機會我再向先生請教”。徐庶非常感激，想立即上路，劉備勸說徐庶小住一日，明日爲先生餞行。第二天，劉備爲徐庶擺酒餞行，等到徐庶上馬時，劉備又要爲他牽馬，將徐庶送了一程又一程，不忍分別。感動得徐庶熱淚盈眶，爲報答劉備的知遇之恩，他不僅舉薦了更高的賢士諸葛亮，併發誓終生不爲曹操施一計謀。徐庶的人雖然離開了，但心卻在劉備這邊，故有“身在曹營心在漢”之說。徐庶進曹營果然不爲曹設一計，並且在長板坡還救了劉備的大將趙雲之命，古往今來，凡是留才的案例，沒有超出劉備的。
留才留心，只要能留得人才之心，他即使在天涯海角依然效命。今天的企業老闆們在人才震盪的今天，你們如何借鑑劉備的留才策略呢，會不會留才效果與之相反，人是留下了，可心已不在，可見留才亦有着諸多妙處。
去才案例：曹操借刀殺禰衡。
引才難，用才難，去才更難，去一個世人皆以爲才，而不能所用的怪纔是難上難。東漢名士禰衡，三國著名的一個狂士，志大才疏，口若懸河能言善辯，在當時很有名氣。建安七子之一的孔融向曹操推薦了禰衡，曹操派人叫來禰衡。見了面之後，曹操故意給點顏色禰衡看看，不叫這位大學者落座。
禰衡：“唉，天地雖闊，卻沒有一個人才啊!”
曹操：“我手下有幾十位優秀人才，都是當世英雄，怎麼能說沒有人才呢?”
禰衡：“荀彧可使弔喪問疾，荀攸可使看墳守墓，程昱可使關門閉戶，郭嘉可使白詞念賦，張遼可使擊鼓鳴金，許褚可使牧牛放馬!”
曹操：“那麼你又有什麼本領呢?”
禰衡：“天文地理，無一不通;三教九流，無所不曉。往大里講，我可以做堯、舜那樣的明君，往小裏講，我的道德文章和孔子、顏回可有一比。我怎麼能和你手下的那些凡夫俗子相提並論呢?”
曹操心裏非常惱怒，知道禰衡只會一點耍嘴皮子的功夫，當然不會買他的賬。部下張遼想殺掉禰衡，他卻制止了，卻任命他做荊州的使臣，說服劉表歸降朝庭。後來禰衡去見劉表，積習難改，又激怒了劉表。劉表聽說過禰衡多次辱罵曹操的事，知道曹操想借自己的手殺掉禰衡，擔當“害賢”的惡名，便派他去見江夏的將軍黃祖。黃祖是一個小軍閥，素質沒有達到曹操、劉表那個層次。禰衡見了黃祖，重施故技，沒有說幾句，便把黃祖得罪了。黃祖悖然大怒，叫人把禰衡拉出去斬掉了。聽說禰衡被黃祖殺掉了，曹操哈哈大笑起來：“這個腐儒自己找死，根本用不着髒我的刀。”
儘管三國演義中羅貫中有貶曹操心胸狹窄之意，但曹操去掉這位怪才的策略也的確是高，今天的怪才、狂才也不少，我們的企業老闆是如何去才的呢?想必最佳僱主的名聲還是要顧及的吧!
中國歷史綿綿不斷，文化傳承更是智慧閃爍，人才智慧更是奪人耳目。以上七個人才智慧案例，只是中國人才智慧園中的幾個葉片。因此，要掌握符合中國傳統文化的人才策略，必須研究中國人才歷史，汲取中國人才歷史中的菁華，否則，我們現代的人才策略將成爲無源之水，無本之木。
