臺灣的高陽先生曾有意將“金陵十二釵”分爲六組，每組兩兩相對。這種說法是不是出自曹雪芹的本意暫且不論。不過讓我想起另一件事，宋淇先生曾將是否在“石兄”處掛號，作爲入選那冊頁的一種依據。而這“金陵十二釵”，“石兄”當然都認識，至於其間排名先後是不是有某種法則呢?在無聊中想想這些，還是蠻有意思的。以我私下的想法，自不敢掠前人之美，只好若高陽先生那樣，分爲六組，分別論之。
第一組：黛玉、寶釵
從曲文裏我們可以知道，這一組可算得上是寶玉至親至愛之人。一爲寶玉情中知己，一爲寶玉柴米夫妻。從名字上來講，玉，喻其質也，寶爲其形也。而寶釵之美，書中人多謂黛玉所不及，形體上的光彩奪目，故人人以之爲寶。故人人說：“巧得很，你也原配這牡丹花。”至於讀者爲什麼喜歡黛玉呢，是因爲她少了那些混帳話嗎?大家都知道，掣籤的時候黛玉曾想，“不知還有什麼好的被我掣着方好。”果然就拈了一隻芙蓉，衆人又說，“除了她，別人不配作芙蓉。”芙蓉者，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”亭亭玉立，清雅脫俗，自有一種風流。而簽上注云，“自飲一杯，牡丹陪飲一杯。”牡丹爲羣芳之冠，而黛玉可謂一字並肩王。二人分則“一若姣花，一若纖柳”，一以才高，一以德勝，合則方可謂之“兼美”，方可謂形質具備，真正“寶玉”也。
第二組：元春、探春
此二人一爲寶玉之胞姊，一爲寶玉之庶妹，其親近自比別的姐妹不同。元妃省親時將寶玉“攜手攬於懷中，又撫其頭頸笑道：‘比先竟長了好些……’一語未終，淚如雨下”，姊弟情深，數語足以令人傾淚。海棠結社時探春所擬的那張花箋，大可爲閨閣爭色，而探春的一生抱負才氣，無不洋溢於紙墨之間。但二人時乖命騫，高陽曾以“死別”、“生離”概之。
第三組：湘雲、妙玉
二人可謂寶玉之友。此二人一性豪，一性僻，又可謂之一對。若湘雲，書中倒有一副很好的對聯許她，“是真名士自風流，惟大英雄方本色。”其快人快語，真能將天底下矯僞之徒，一一刺出原形。而妙玉平生孤高自許，目無纖塵。把兩個土饅頭捏得滴溜溜亂轉，雖能忘情於生死，還是不能勘透真假有無，偏偏在這個“名”上橫生許多掛礙。聰明若俞平伯老，也有“三妻一情人”之說。若湘雲果爲寶玉妻，那又何必排在元春探春後面呢。我深信曲文上的文字，深信湘雲自有湘雲的因果，至於妙玉，韋癡珠說得好，“可爲寶玉反面之鏡子。”寶玉生辰時的那張帖子，比迎惜等人更進上一層。
第四組：迎春、惜春
雖是同宗姐妹，但感覺上與寶玉總是隔上那麼一層。六十三回羣芳開夜宴不請此二人，亦在情理之中。而此二人，一個怯弱，一個孤冷，都是由不得自家作主。在詩社裏，一出題限韻，一譽錄監場，亦備員耳。此固是爲才學所限，實乃二人天性使然。而二人的命運亦是由性格上來，因爲怯弱，所以被老爹作爲商品售與他人;因爲冷僻，故不能容入畫，藉此報自己清白。二者雖一出家，一出嫁，同爲無可奈何人也。二人論纔不如鳳姐，論德不如李紈，論貌不如可卿，爲何排在衆人前面呢?恐怕還是這清清白白女兒身的緣故。
第五組：鳳姐、巧姐
鳳兮鳳兮，實乃一鳳，一大雌鳳也。鳳姐身前百巧，盡爲聰明所累，卻不能遺留半點聰明給弱女;而巧姐名實爲巧，實不巧也，僅以劉姥姥一村媼賴以保全。鳳姐身兼榮寧二府，大小事務無不出其掌中。是其伶俐可及也，其奸猾不可及也;是其奸猾可及也，而其神威難及也。故一笑可以死賈瑞，一鬧再死鮑二家的，再一笑便死尤二姐也。但聰明人好做，巧媳婦難做，尤其是夾在兩頭之間的媳婦。鳳姐能不病乎?縱然是一天施出百二十個腦子，隻手也難扶持危局。所以鳳姐之病，實乃大家庭之病也。而巧姐，始終乃一懵懂女童，爲什麼排在金陵十二釵呢?不過是以其女襯其母，此中筆法，若史書中之列傳也。其間又有一劉姥姥貫長索以終始。
第六組：李紈、可卿
李者禮也，紈者完也，從名字上觀之，受禮教毒害之深，莫過於李紈。十七回寶玉題對額獨對稻香村頗有微辭，“分明見得人力穿鑿扭捏而成”，可謂李紈一生之作結。秦可卿素來有“情可輕”和“情可欽”兩種解法，而我認爲前者與曲文暗合。至於二人呢，一者不近人情，一者情盡爲濫，皆非情的正路。
小結
這種對應在中國古小說裏很是常見，《紅樓夢》亦是如此。晴雯襲人自不必說，尤二姐尤三姐一溫順一剛強亦可作一對觀，香菱平兒，兩者都憚於雌虎之威，一天真不知世故，一機巧八面玲瓏。邢岫煙和薛寶琴一貧一富，亦可作一對視之。還是回到起先的這個問題上吧，至於“金陵十二釵”裏有什麼學問，依我觀之，其排名，大致是以與“寶玉”的親疏關係。其間還有些別的參考依據，比如說賈寶玉那段有名的“魚眼睛”理論，或許還可以看出曹雪芹的一點“處女情結”來。
