龐統是三國著名謀士，他本在吳將周瑜手下擔任功曹，周瑜死後成爲劉備部下。關於龐統爲何投入劉備門下，不同人有着不同的解釋，當中又反映了古代結盟者之間怎樣的慣常規則呢?
龐統簡歷
在小說《三國演義》中，龐統與諸葛亮齊名，號稱“鳳雛”。《三國志》寫他少年時愚鈍，沒有人認爲他是一塊金子，後來他去拜訪司馬徽，從白天交談到晚上，司馬徽驚歎道，“你應該是南州讀書人之首啊!”因爲司馬徽向來善於識人，所以此後他越來越有名氣了。
而把龐統稱爲鳳雛的則是他的叔父龐德公。龐德公的名氣非常大，諸葛亮、司馬徽、徐庶對他都敬仰不止。而他則認爲當時之人，諸葛亮可稱臥龍，龐統可稱鳳雛，而司馬徽則是水鏡，意思是有識辨人的才能。龐統最初不被人們看重，只有他的叔父龐德公認爲他有大才，等到龐統去拜會司馬徽時，司馬徽驚歎“德公誠知人，此盛德也”!另外龐德公的兒子的妻子則是諸葛亮的小妹。
《三國演義》中寫龐統是是在赤壁之戰前夕，龐統給曹操出了個餿主意，叫曹操把戰船用鐵索連到一塊，這樣就可以如履平地了，曹操信以爲真，結果被周瑜燒的乾乾淨淨。周瑜死後，龐統在周瑜的葬禮上大放厥詞，惹怒了孫權。這時魯肅看他不能再東吳被重用，就推薦他投奔劉備去了，但劉備看他面相醜陋，不想重用，但念及有大才，就委任他爲耒陽縣令......(後邊的大家大概都知道了)
《三國志》在赤壁之戰沒有他的內容，只是寫周瑜幫助劉備取得荊州後，劉備任荊州牧，周瑜則爲南郡太守，後來周瑜病逝，龐統送喪到達吳國，吳國百姓聽說他有賢明，非常歡迎他，等到他回去的時候，陸績、顧劭、全琮送他，儘管龐統評價他們沒有太大的才能，但卻會有一番作爲，他們都不生氣，還說待天下太平後，一起評價四海之士。可見龐統很受人尊重，而且他也很尊重周瑜。
劉備在荊州時，龐統擔任耒陽縣令，因爲治理無方，被劉備撤職。這時候，魯肅寫了一封信給劉備，說他的本領在一縣這個小地方無法施展，讓他擔任治中、別駕才能發揮他的才幹。於是劉備待他僅次於諸葛亮。
從吳將到蜀將
其實，龐統本來是吳將周瑜的部下，擔任功曹，也就是文書一樣的職務，後來才成爲劉備的軍師。有一次，劉備從容地對龐統說，“你先前擔任周郎的功曹，聽說我到江東的時候，周郎曾勸孫權將我困在江東，有這回事嗎?請先生千萬不要有所隱瞞!”龐統說確有此事。劉備嘆道：“天下英雄所見略同，諸葛孔明也勸我不要去江東，但我以爲目前江東的大敵是北方的曹操，孫權還要以我爲援助，故決意要去。實在迫不得已，不是萬全之策啊!”
至於魯肅爲何寫信向劉備推薦龐統，按照《三國志》記載，龐統已經在劉備手下做耒陽縣令並被撤職後，魯肅才向劉備推薦龐統確實是個大才，而不是像《演義》那樣是龐統在吳國不受用，魯肅勸他轉投劉備，之後纔有耒陽縣的事。關於魯肅爲何向劉備推薦龐統而不是推薦給孫權，有人認爲魯肅是想接替周瑜的位置，更好地控制周瑜以前的部下，而龐統在周瑜部下心裏聲望很高，所以刻意排斥龐統，才把他往劉備陣營裏趕。不過筆者以爲龐統到劉備手下做官應該有一定的合理性，符合古代結盟者之間的慣常規則，即把自己的手下派去“輔佐”盟友!
當然孫權派的不是龐統，而是大將周瑜，而龐統則是周瑜的部下。讓人奇怪的是《三國志》寫“吳將周瑜助先主取荊州”，隨後劉備領荊州牧，周瑜則在劉備手下擔任荊州南郡太守，而不是《演義》那樣孫劉打敗曹操後爭奪荊州。
不過後來周瑜死後，龐統送葬到江東後又回到了荊州，臨走時許多人來送他，稱讚他，但爲何此時孫權不把他留在江東，因爲他本來就是周瑜舊部。估計是因爲當時孫權也不知道他有大本領，要不然後來劉備也不會撤他的職，但爲何此時魯肅不推薦他呢?其實龐統只是作爲周瑜親信代表送葬回來，其他的親信應該還留在南郡，既然送葬完了，就要回去，應該是符合常理的!不過這時龐統已經不是孫權的部下了，而變成了荊州官員，理論上歸朝廷管轄，然後朝廷委託荊州牧劉備代管。就像長沙太守孫堅死後，孫堅舊部黃蓋、韓當等就歸附袁術了，而不是追隨孫策，因爲當時郡守並不是世襲的，長沙太守空缺時，朝廷會另派人擔任，而不是原太守的後人繼任，所以他們在理論上是隻長沙太守的部下，而不是孫堅的私人部下。不過理論只是在太平時期才起作用，後來他們思念故主又追隨孫策創業是後話。
既然南郡太守死了，龐統應該是下一任太守的部下，或者由更高級別的官員(荊州牧劉備)調到荊州其他地方任職，結果就調到了耒陽縣當縣令。然後劉備看他不行要撤職，魯肅憐惜他有大才，才向劉備推薦讓他在荊州擔任更高的官，這相當於魯肅作爲漢臣向作爲地方一級行政長官推薦人才，實質應當是像朝廷推薦，這時候龐統不應當認爲是劉備的私家部下，而是荊州牧的部下。只不過在亂世各地諸侯分佔一隅，臣子就把他們輔助的對象看做是自己的“君王”，稱爲“主公”。
像這種情況在亂世的戰國時代更加常見，當時不同“國家”在理論上還都是屬於同一個周朝的。例如秦昭王的丞相就是楚國貴族;秦國丞相張儀還到魏國擔任宰相......
