如今社會，當一羣羣的妹子們眼睛緊盯各種大小屏幕上的一個個“哥哥”、“歐巴”、“大叔”快被帥的暈倒時，可曾想到居然有那麼一個時期，人們對“美”的追逐較今天絕對是有過之而無不及，這個時期便是肇始於三國的魏晉時代。
後人對這段戰亂頻生、“五胡亂華”爲主流的時期的評價中居然有一個讓人大跌眼鏡的詞，那就是“魏晉風流”，這個“風流”二字可不是今天的輕薄之意，而更多是指一個人的“風度”、“儀表”。
魏晉以前，評價一個人物，更多是看這個人道德的力量，這其中典型的最高峯，便是三國時期的劉備，本是販履小兒，卻憑着忠義、寬仁贏得三分天下之一。但是，在劉備身後的魏晉，一切都被顛覆了，對人物的評價由道德轉向儀表，而後又進一步發展到人物的精神氣質。
常聽到有人講“長得好能當飯吃？”，在魏晉時代，長得好真可以當飯吃，而且吃的是正經飯。有個成語叫做“擲果盈車”，這個成語的主角便是絕世美男潘岳，也就是“貌若潘安”的潘安，雖然是個文學家，但是確是以貌美見於史書，絕對是男人中的西施。花樣美男潘岳小時候就帥的不得了，拿着彈弓坐牛車出門玩，結果洛陽城中的女性不分老幼，手牽着手圍着看，還往車上扔水果，看來好色不分古今啊。果真是帥可以當飯吃，媽媽再也不用擔心我的晚飯了。
長得漂亮都能當飯吃了，那在這個生靈塗炭的時代，能讓人免於一死嗎？答案是必須的能，要不怎麼能說這是一個好色的時代呢。
東晉有個名士庾亮，生的姿容俊美、光彩照人，晉元帝見了之後，立馬聘他妹妹爲皇太子之妃。這美男庾亮當了國舅爺之後大權獨攬，能力卻一般，結果引狼入室，使得擁兵自重的蘇峻殺到京師建康城下，自己只得狼狽逃竄，後硬着頭皮向陶淵明曾祖父陶侃求援。陶侃原本表示不殺庾亮不足以謝天下，但是，在見到庾亮之後，就直接被美男的風度迷倒，加之其認錯誠懇，不僅沒有殺庾亮，而且還非常喜歡器重他。
竹林七賢之一的嵇康，有個兒子叫嵇紹，初到洛陽的時候，有人對竹林七賢的另一人王戎說，在大街上人羣中看到嵇紹，器宇軒昂，氣度不凡，就像是野鶴立於雞羣之中，這邊是鶴立雞羣的典故，一如高富帥立於羣屌絲之中，旁人一眼便可以辨識出來。
在追逐“美色”、漂亮的背後可能更多的是在外族融入中華、各種道德價值被年復一年的戰亂破壞之後，人們開始逐漸認識到個體的價值，開始轉向追求人格魅力。
這是中國歷史上的一段特殊時期，卻也是一個人物極具魅力的時期，在此之後，再沒有一個歷史時期的人物能有如此紛繁複雜的魅力了。
