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古代西方世界是如何看待同性之間戀愛行爲的

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在西方,同性戀也稱爲希臘式戀愛。在古希臘神話中,衆神之王宙斯的最愛,既不是與他亂倫的姐姐赫拉,也不是他化身爲公牛前去誘惑的歐羅巴公主,而是一名克里特美少年,伽倪墨得斯。

他化爲雄鷹將這名美少年擄走,在奧林匹斯山上公然與之歡愛,引發赫拉的嫉妒並設計害死這名美少年,將之變爲一隻水瓶,宙斯傷心不已,將伽倪墨得斯的靈魂封印在天上,這就是水瓶座的由來。  

古代西方世界是如何看待同性之間戀愛行爲的

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同性戀的命運一直相當坎坷,基督教歷來是壓迫同性戀的重要勢力。《聖經舊約·利未記》中曾提到“不可與男人苟合,像與女人一樣”,這點成爲基督徒反對同性戀的標誌之一。

在《聖經》裏曾提到過一個罪惡之城,那就是位於死海邊的索多瑪城。該城的居民罪孽深重,令上帝忍無可忍而降下大火和硫磺予以毀滅。但是索多瑪的居民究竟犯了什麼罪,後人一直不清楚,有人說是“傲慢,通姦,過分好客,沒有宗教信仰”,有人說是“通姦與不潔”。

但正統教會接受了公元1世紀亞歷山大城的斐諾的看法,斐諾認爲索多瑪城的居民犯的罪是同性戀,他指責說:“索多瑪城的居民不顧自然法則,狂飲烈酒,暴食美味,進行不自然的性交,他們不僅縱慾於女人而使別人的婚姻破裂,而且違反自然,男性間相姦。結果,當他們想要小孩時,卻發現自己已無法生育。”  

古代西方世界是如何看待同性之間戀愛行爲的 第2張

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基督教會迫害同性戀不僅因爲教會推行禁慾主義,而且認爲,同性戀反自然就是反上帝,所以它比異性戀更爲邪惡。

由於基督教文化的影響,舊時西方精神病學將同性戀視爲“性倒錯”、“性變態”、“性錯亂”,將其歸爲一種人格障礙與行爲障礙,並相應地創造出了一系列治療同性戀的方法——厭惡刺激、大腦手術、激素注射等。

印度人就發明了一種“矯正性強姦”的治療法,它指因其性取向或身份認同問題而被當作目標的受害者,罪犯的目的通常是爲了將受害者變成異性戀,簡直聳人聽聞。印度法律不認同同性戀,對於同性戀者最高可以判處10年監禁(印度刑事法典377條禁止“任何男性、女性和動物之間違背自然的肉體行爲”),因此,很多印度家庭內部會對同性戀者進行矯正強姦。  

古代西方世界是如何看待同性之間戀愛行爲的 第3張

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通常而言,人選都由父母選定,大多是同性戀孩子們的堂兄弟、親兄弟,有的時候甚至是父母親自上陣。不得不說,當時爲了嚴厲制止同性戀行爲也是蠻拼的。

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