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古代青樓頭牌不好當 竟要掌握這麼多技能!

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宋代的青樓妓女要具備這些技能,頭牌妓女不好當!各個行業想要更好的生存下去都有壓力,就拿古代的青樓妓女來說,他們必須得成爲青樓頭牌才能得到顧客的青睞,爲自己掙得更多的金錢,然而,古代青樓妓女想要成爲頭牌可不是件簡單的事,他們必須得學會這些技能纔有可能。

嚴蕊原姓周,字幼芳,浙江省台州人。像封建時代的所有讀書人一樣,幼芳的父親自幼苦讀詩書,爲求有一天能科場得志,天下揚名,但可惜每每時運不濟,名落孫山。

古代青樓頭牌不好當 竟要掌握這麼多技能!

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在封建時代,手不能提、肩不能扛的讀書人一旦榜上無名,就意味着腳下無路。說什麼“腹有詩書氣自華”,詩書到底當不了飯吃。“氣自華”在腹中,別人看不到,臉上的菜色卻是人人都看能到的。

爲了維持家計,小小年紀的幼芳就出來打工了,工作是在政府經辦的歌舞團裏做了一名歌舞演員,職責是給各級政府領導提供工作之餘的娛樂放鬆,當時的稱呼叫“營妓”。

兩宋時期的娛樂圈沒那麼好混的,尤其是領頭的大姐,對業務能力的要求是相當的高,具體說來,需要具備以下素質:

首先,要能歌善舞,容貌出衆,這是最基本的專業素質要求。尤其唱歌,不能只會對口型,要求在沒有樂器伴奏的情況下,能夠不跑調清唱,真正的原生態展現;長相也得具有令人眼前一亮的效果。

其次,多少得懂些文學,讀過一些比較有品位的書籍,如《詩經》、《唐詩三百首》等等;如果再能懂點歷史,看過《史記》、《漢書》之類的就更好了。要是像鳳姐那樣只看過《知音》、《故事會》等通俗讀物,那是絕對上不了檔次的,所以只能感嘆鳳姐生得逢時。

古代青樓頭牌不好當 竟要掌握這麼多技能! 第2張

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第三,腦子還要好使,反應要快,最好出口成詩,文章立等可取。酒席宴前,衆目睽睽,你構思上幾個小時,宴會都結束了,誰還在那兒傻等着你的精神食糧。再說,這妓女寫詞,本就是領導酒席前的助興之物,領導纔沒有那個耐心等你精敲細打呢。

再次,得品位高。不僅需要經常閱讀時尚新銳期刊,還要定期參加各大城市或省會杭州的四季時裝首飾發佈會,最好能自己設計服裝首飾,保證不與別人雷同。

最後,看男人的品位也要一流,不能抓到籃裏都是菜,出得起錢是大爺,那樣名聲就完了;得挑一些才高八斗、享有清譽的文人學者,名妓對名士,纔是品味。至於媚功,這是從業人員的必備條件,略過。

古今對比,不能不讓人感嘆啊!妓女這一曾經很高雅、很有前途的職業如今是徹底墮落了,再不見嚴小姐這樣高素質的好同志,而是充斥了大批素質不高的好逸惡勞者。

面對人數越來越多的文化水平低下者,青樓只能以降低質量來滿足數量。青樓的從業者一味追求通俗化、大衆化,結果不但葬送了青樓,也葬送了藝術。

古代青樓頭牌不好當 竟要掌握這麼多技能! 第3張

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嚴蕊若生當此時,也一定會感嘆:一代不如一代了。嚴蕊這首詞有三個意思:一是說自己本來是不願意吃風塵這碗飯的,只因爲前世的陰差陽錯而身不由己;二自己出身低微,沒能力決定自己的命運;三是婉轉地求助,請有能力的人爲自己做主,擺脫困境。其實,這三層意思還可以歸納爲更簡練的四個字:給我自由!

關於嚴蕊的結局,有人說她出家爲尼,隱居去了;也有人說她又嫁人了,嫁的是一個喪偶的宗室子弟,當然是納她爲妾,但這個宗室子弟很愛她,以後沒有再娶別的女人,事實上享有與正妻一樣的待遇。不管是哪一種,嚴蕊算是有了個好結局,雖然不一定是真的,但也是人們對才女美好的祝福。

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