死亡可以是一件個人的、令人苦惱的事，有時候也可以是精神的、公共的。自從人類存在以來，作爲生命的兩大必然之一(起碼在目前如此)，死亡一直影響着我們。從一個社會對待死亡的態度，我們能夠洞察其風俗習慣、宗教信仰、社會生活、等級制度、藝術、技術等，幾乎你可以想到的任何事情。但世界人口龐大，人類歷史久遠，所以應對死亡，難免存在某些奇怪的風俗。
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1. 韓國火葬
佔地面積約爲100萬平方千米(實際可利用面積39000平方米)(粗略來看，這相當於美國的肯塔基州，或大英帝國一半的面積)的韓國算不上是一個廣袤的國家。而韓國現居人口爲5千萬，又是一個多山國家，因此產生了一個極大的問題——埋葬空間不足。
爲解決這一問題，韓國政府於2000年通過了一項法令。該法令要求所有家庭在親人去世60年後，將其移出墓園。這項冷酷的法令使得之後10多年來的土葬數量突減一半，而選擇火葬的人達到了70%。但是，因爲韓國文化中尊重祖先的要求極高，許多韓國人並不贊同這種將親人挫骨揚灰的送葬方式。這就促成了Bonhyang公司(韓國一殯葬服務公司)的成立。Bonhyang公司利用高溫加熱技術將逝者的骨灰做成像寶石一樣的珠子。
這些骨灰珠顏色各異，而且可製作出的珠子數量是由每個人的身材以及年齡來決定的。年輕人因爲骨密度更高，從而有更多骨灰來製作骨灰珠。儘管製作出的珠子有8杯之多，但它們並不是被當做珠寶來佩戴。相反地，這些珠子會被收入透明的杯子，擺在家中，爲人們提供一種美好的方式以祭奠逝者。
在美國有人曾嘗試製作骨灰珠，但並未受到關注。現在，這種用骨灰珠緬懷逝者的方式主要侷限於韓國。倘若你並不中意骨灰珠，也還可以將骨灰製作成爲骨灰鑽。
2.死人站
死人站(El muerto parao，“dead man standing”)是波多黎各(Puerto Rico)一種新的守喪儀式。取代傳統的打開棺材，展示遺體讓人們哀悼的形式，馬林殯儀館將利用死者的屍體來創建一個立體模型，用以展示死者生前的個人生活。
達莫里斯·馬林(Damaris Marin)是馬林殯儀館的主管，聲稱她研製出一種能夠有效保存遺體的祕方，這樣就能夠用死者的遺體創作精心設計的場景。目前來說，關於這個過程是否合法的問題仍舊存在爭議，但最終得出的結論是，以此方式來展示遺體並沒有打破現存的法律。
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如今已有相關的例子，拳手克里斯托弗·里維拉(Christopher Rivera)，23歲時在拳擊場的一個角落裏被槍殺。家人和朋友有他死前的最後一張照片，根據照片將他的遺體擺成同樣的造型進行展示。其他例子包括，大衛·卡龍(David Colon)被做成了彷彿在騎摩托車的造型，埃德加多 貝拉斯克斯(Edgardo Velazquez)的遺體展示在救護車中，費爾南多·德·耶穌·迪亞茲·貝亞託(Fernando de Jesus Diaz Beato)在2016年3月睜着眼睛作遺體展示。他是第一個以這種方式作遺體告別的死者，當然，這對他的家人來說，真是不錯的驚喜。
3.印尼鬼節Ma ‘nene
雖然許多文化里人們都有很多千奇百怪的方式埋葬或火化死者，但有那麼一羣人，他們喜歡讓死者再回到人間。托拉雅人(Torajans)是土著印尼人，他們每隔3年會將死去的家人的屍體從墳墓中挖出來，帶着他在鎮上游行。
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在當地，Ma’nene被視作是一種緬懷死者的紀念活動，將他們所愛的人的屍體從墳中掘出，精心梳妝打扮，並花上一段時間陪他們。除了新的衣服，家人還會將屍體製成乾屍以確保他們能儘可能的存放更長時間。有一個叫Piter Sampe Sambara的男人，已經死了超過80年，這也就意味着他的屍體經歷超過25次這樣的儀式。雖然他看起來並不是那麼吸引人，但考慮到他在1932年就去世了，他的遺體看起來也沒想象中那麼糟糕。
