導讀：在許多電視劇中，玉皇大帝和王母娘娘都是以夫妻的形象出現。但是他們真的是夫妻嗎?如果不是，那麼他們到底是什麼關係?
玉皇大帝和王母娘娘是什麼關係的五種推斷
一：夫妻關係。這是最合乎一般的推斷，七仙女是他們的女兒。
二：同事關係。王母娘娘尊稱是“西王母”，是崑崙仙境的統治者，她是所有女性仙人的首領;玉皇大帝是男性仙人的首領，他們是同事關係，就像一個公司裏的兩個部門經理一樣。
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三：兄妹關係。前段時間有一個電視劇叫《奔月》，那裏把王母娘娘和玉帝安排爲兄妹，玉帝的妻子是天后。
四：母子關係。王母娘娘，顧名思義，由此推斷王母娘娘乃玉帝的老母也。
五：沒有關係。西王母是盤古後代的神，與女媧和九天玄女齊名，而玉帝是道教裏的神，應該是兩個不同種族不同門類的神仙。
在許多傳說故事和影視作品中，玉皇大帝和王母娘娘被塑造成一對夫妻，一爲天上的皇帝，一爲皇后，“牛郎織女”的故事就是其中之一，殊不知他們是完全不搭界的兩個“人”。
據道教《玉皇經》介紹，玉皇大帝生來具有神的資質，他原是一位遙遠國度的王子，“幼而敏慧，長而慈仁”，喜歡接濟窮苦百姓普度衆生，後來捨棄王位進山修煉，經三千二百劫以及各種磨難和歷練，最終修成正果，被道教尊稱爲“玉皇大帝”。
西王母，俗稱王母娘娘，她的原型出自《山海經·海內西經》：“西王母其狀如人，豹尾虎齒，善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。”意思是說：西王母的外形像人，長着一條豹子的尾巴，老虎一樣的牙齒，喜歡高聲吼叫，頭髮蓬亂，戴着一頂帽子形狀的“玉勝”。是掌管各種病毒和刑罰的神。她生活在崑崙山西麓，有三隻紅腦袋、黑眼睛、力大如牛叫做“青鳥”的巨型猛禽爲她尋覓食物和用品。
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在較早的文獻資料中，西王母只是四方各界的一位仙，據說是衆仙之主，與西王母相對應的是一位叫“東王公”的仙，他與西王母也無任何關係，西王母的傳說要比玉皇大帝的傳說早許多，而玉皇大帝則是天上的神，是衆神之主。神和仙是有區別的，其區別大體有：
1、先天爲神，後天爲仙。就是說，神是生來具有的，是天生的。按晉葛洪《抱朴子》的說法，神是“非可學也”。仙是“單人旁加一個山“，顧名思義是說，人進山修煉得道後而成爲仙，是道教修煉的最高境界。正因爲仙是可以修成的，所以成爲後世競相模仿的對象。《搜神記》《聊齋志異》等書中有很多關於成仙的故事。
2、神生活在天上，受天庭各種清規戒律的約束，違反天規就會被貶下界去受苦受難。仙生活在地上，一般在名山大川深山密林中，過着梅妻鶴子悠閒悠哉的生活，飄飄然來無蹤去無影，行蹤詭祕讓人難以揣測。
3、神是永恆不滅的，仙是自生自滅的，長壽只是仙界的一個層次。
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一些專家、學者經過多年的研究和考察發現，距今3000-5000多年前，存在過一個牧業國度——西王母國。其疆域包括今天青藏高原崑崙、祁連兩大山脈相夾的廣闊地帶，青海湖環湖草原、柴達木盆地是其最爲富庶的中心區域。據考證，西王母古國當時的“國都”就在青海湖西畔的青海省海西蒙古族藏族自治州天峻縣一帶。西王母時代是一個母系氏族社會，西王母形象也是當時土族民族的一個圖騰崇拜。
西王母的傳說經過歷代演變從一個似人非人、似獸非獸的怪物逐漸幻化成人形，而且成爲文學作品中玉皇大帝的配偶，《西遊記》以及“牛郎織女”的故事都是最具影響力的作品。因爲這些鉅著的影響，玉皇大帝和王母娘娘成爲了一對夫妻。
