公元756年，安史之亂爆發，按照歷史所教給我們的是一代絕世美人楊貴妃在馬嵬坡上香消玉隕。在正史中，還提到了這麼一件事，那就是兩年後，在挖開的貴妃墓中卻找不到貴妃的遺體，這是怎麼回事呢，難不成楊貴妃真能死而復生?如果楊貴妃不在墓裏，那麼她又去哪兒了呢?
網絡配圖
一種有趣的說法便是楊貴妃逃到了日本，這並不是隨便猜測，其實，我們知道，當時叛軍攻入長安時，唐玄宗狼狽的連夜出逃，棄長安而不顧。第二天，當逃亡隊伍到達陝西境內的馬嵬坡，隨行將領叛變起義，場面十分混亂，當時的宰相，也就是楊國忠瞬間就死於亂軍之中。
叛軍叛變後，他們將失國之責指向了楊貴妃，也就有了後面楊貴妃死於馬嵬坡。不過，就在這年夏天的一個夜晚，幾個神祕人忽然出現在馬嵬坡上。他們悄悄挖開貴妃的墳墓。
史料記載玄宗皇帝回長安後，祕密令宦官改葬貴妃，但是去改葬的人回來卻說不見了貴妃的遺體，只帶回了貴妃生前攜帶的香囊。這兒就存在了新舊唐書兩種不同記載。舊唐書裏說：肌膚已壞，而香囊猶在。而新唐書裏卻只有：香囊猶在。兩者爲何有如此差異呢?難不成貴妃的遺體真是讓盜墓者盜走了?
這樣的說法按野史來說，很難成立，因爲緊急時候，民間的人對於楊貴妃埋葬地應該不能很快知道。況且，如果真被人所盜墓，爲何留下一香囊呢。按照新舊唐書描寫的對比，應該是舊唐書尤爲可信，但新唐書卻將“肌膚已壞”如此重要的記載刪除，不得不令人思考。
網絡配圖
再者關注日本影星山口百惠的人應該會知道，她曾在早前發表聲明，說她是楊貴妃的後裔。這個消息一出讓中國人無比震驚，楊貴妃的後人怎麼可能跑到日本去呢?其實早在20年代，著名“紅學家”俞平伯先生在《長恨歌》等文章中指出，楊貴妃可能並沒死在馬嵬坡，而是去了日本定居。現今的日本沿海邊有一個叫做“久津”的村子，以“楊貴妃之鄉”而聞名。
傳說，當年楊貴妃在馬嵬坡兵變下，一名侍女代她死了，而楊貴妃在遣唐使的幫助下，乘船離開大唐，經過漫長漂泊，到了日本山口縣久津，而山口百惠就是山口家族的一員。日本南宮博的《楊貴妃外傳》和渡邊龍策的《楊貴妃復活祕史》中也有描述。
網絡配圖
我國著名比較文學專家嚴紹燾就認爲，這跟白居易的《長恨歌》有關，衆所周知，《長恨歌》描寫的是楊貴妃和唐玄宗的愛情，詩中說楊貴妃雖然在事變中人已死，但她的靈魂飄到神仙山上，後來和唐明皇派去的道士在神仙山上相遇了。而。人們分析長恨歌裏寫的詩句，“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”。其中“不見玉顏空死處”就是描寫了馬嵬坡上找不到楊貴妃的遺體了。而此後唐玄宗派一個道士去找尋楊貴妃，結果“上窮碧落下黃泉”都沒找到，最後道士在仙山上找到了貴妃。何謂仙山?在中國古代，即爲蓬萊，而在日本的文學創作中，他們常常把蓬萊山本身就指爲日本。
因此楊貴妃生死之謎，卻也說不定是偷渡去了日本。
