通過一些影視作品，大家對孝莊皇后或多或少有了一些瞭解。那麼歷史上的孝莊皇后究竟是怎麼一樣人呢?
歷史上的孝莊皇后不叫大玉兒，她的真名叫博爾濟吉特·布木布泰。是蒙古科爾沁部落貝勒寨桑的女兒。因爲當時滿蒙交好，於是她嫁給了努爾哈赤的八子愛新覺羅·皇太極。後者登基爲帝之後，她被封爲莊妃。
莊妃賢惠淑良，且政治見解不凡，時常幫助皇太極處理朝中政事，更是有勸降洪承疇等大功，因此十分受皇太極寵愛。
皇太極死後，福臨登基爲帝，多爾袞攝政。在這段時間裏，她與多爾袞之間的糾葛，讓人道不明理不清。民間更是傳揚着“太后下嫁”的議論聲。這讓她的名聲多少受到些損害。
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除了這些，她與自己的兒子順治皇帝也有不和。因爲她過度插手後者的感情生活，使得兩人觀念相左，因此分歧不斷，到最後更是到了無法調和的地步。於是她又轉而開始培養自己的孫子愛新覺羅·玄燁，即後來的康熙皇帝。
在孝莊皇后的一生中，輔佐了三位帝王，其中後兩位更是她親手培養起來的。因此頗受後人稱頌。康熙皇帝曾言：“若無祖母太皇太后，斷不能有今日成立。”此外，雍正皇帝也曾恭敬說：“統兩朝之養孝，極三世之尊親。”由此可見，後世子孫對她極爲敬重愛戴。
孝莊皇后死後，被葬於昭西陵，諡號孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啓聖文皇后。
清軍入關初期，滿族的高層統治階層流傳着“太后下嫁”的說法。指的就是孝莊皇后下嫁多爾袞。到最後，這樣的謠言幾乎傳遍了全國，一時間鬧得沸沸揚揚。
先不說“太后下嫁”是否真實存在。我們先來說說，爲什麼在當時會出現這樣的說法。
首先，先來說說這個事件的另一位當事人多爾袞。在當時的清朝中，他可謂權勢最大的人，說他地位堪比皇帝都不爲過。因爲權勢滔天，他被順治皇帝稱爲“皇父攝政王”，單看字面，就能覺得這稱呼不同尋常。再加上他出入皇宮如同自家一般，不禁就讓人以爲，會不會是太后下嫁給了多爾袞。
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大家有這樣的想法，其實也是情有可原。因爲在滿族早期的一些習俗族規裏，盛行一種“兄死則妻其嫂”的習俗。大家可以理解爲，兄長死後，其弟弟可以繼承他的財產以及娶他的妻子。有這樣的習俗，自然就更加篤定了“太后下嫁”的說法。另外，很多人也認爲因爲有了孝莊皇后下嫁多爾袞的事情，才讓後者沒有將年幼的順治帝取而代之。
另外，前明遺臣張煌更是火上澆油，寫了“上壽觴爲合巹尊，慈寧宮裏爛盈門。春宮咋進新儀注，大禮恭逢太后婚。”這麼一首詩。
最後，孝莊皇后死後不願與皇太極合葬，這也讓相信“太后下嫁”之論的人，認爲孝莊皇后下嫁多爾袞確有其事。
當然，上面說的這些都是後世人猜測，究竟孝莊皇后有沒有下嫁多爾袞，一沒有史料明確記載，二也沒有確鑿的證據。我們不能盡信，只當看做一件平常之事客觀看待即可。
孝莊皇后與皇太極，前者是賢惠聰穎的一代名後，後者是奠定大清基礎的一代雄主。兩人無論從哪一方面看，似乎都是極度般配。可事實是這樣麼?
要說這兩人是怎麼相識的，還要從孝端文皇后說起。和孝莊皇后一樣，孝端文皇后也是出身於蒙古科爾沁部落。同時她是孝莊皇后的親姑母。當時滿蒙聯姻，孝端文皇后最先嫁給皇太極。天命十年(公元1625年)她懷孕產女，這期間爲了能服侍皇太極，她從科爾沁部落中招來自己的侄女博爾濟吉特·布木布泰(孝莊皇后)。因此，年僅13歲的孝莊皇后，就這樣嫁給了當時已34歲的皇太極。
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孝莊皇后貌美賢惠，但或許是她太過年少，讓已過而立之年的皇太極無法產生過多的興趣。兩人之間的感情只能用平淡來形容。
公元1634年，孝莊皇后的姐姐海蘭珠以26歲的年紀嫁給了皇太極。後者對海蘭珠的感情之深，已經到了讓人驚訝的程度。不僅冊封她爲關雎宮宸妃，地位僅次於皇后，要知道當時的孝莊皇后賢惠輔助了皇太極，也纔是永福宮莊妃而已。而且，有一次皇太極出征在外，突然聽到海蘭珠病重垂危，便立刻趕回去。海蘭珠病逝之後，皇太極曾數次痛哭思念，不久之後也突然暴斃了。
孝莊皇后雖然不似海蘭珠那般短命，但她從始至終都沒能得到過皇太極的這般寵信。用相敬如賓來形容孝莊皇后與皇太極，應該比較合適。
