《武媚娘傳奇》揭祕：唐朝女人真的愛拋胸？
導讀：《武媚娘傳奇》復播後仍然話題不斷，滿屏爆乳統統被修改，一到近景鏡頭，娘娘們就慘變“大頭貼”，脖子以下都不見了。有人吐槽，這部劇已經變成了“大頭娘娘和小頭皇上”。然而，電視劇中播的都符合歷史嗎？比如唐朝女人真的這麼愛拋胸嗎？女星們都是錐子臉，這符合唐代審美觀嗎？等等。下面小編爲你一一解密。
問題1：“武媚娘”波濤洶涌惹來無數爭議，唐朝女人真的這麼愛拋胸嗎？
真相：在唐代，露胸是特權，女人有錢纔有事業線！
《武媚娘傳奇》慘遭停播，復播之後，已經再也看不到“波濤洶涌”的畫面。其實，按照歷史記載來看，劇中的設定並不誇張，露胸裝被刪真的“很冤枉”。
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據史料記載，齊胸裙定於開元十年（723），當時的男人們對這種“福利政策”紛紛點贊，揮毫潑墨寫詩歌頌大胸的美好，如方幹《贈美人》：“粉胸半掩凝晴雪”；溫庭均《女冠子》：“雪胸鸞鏡裏”；周濆《逢鄰女》：“漫步羅裙半露胸”；李羣玉《贈歌妓詩》：“胸前瑞雪燈斜照”；歐陽詢《南陽鄉子》：“二八花鈿，胸前如雪臉如花”等等。而且，露胸是有身份女人的特權，身份高貴的女人可以半裸胸，歌女可以半裸胸以取悅於統治階級，而平民百姓家的女子是不許半裸胸的。
此外，女着男裝也是唐朝一大時髦，像在《武媚娘傳奇》的琉璃宴上，“範爺”就以男裝出鏡。歷史上，倡導女着男裝中性風的“流行教母”是武媚娘她女兒太平公主。《新唐書·五行志》記載：一次，唐高宗和武則天在宮內設宴，太平公主身着紫衫，佩玉帶，身上賠着武官的七件飾物，在帝后面前載歌載舞。這股風潮很快便流行開來。
問題2：《武媚娘傳奇》中，女星們都是錐子臉，這符合唐代審美觀嗎？
真相：比起錐子臉，唐代人更喜歡大紅臉哦。
在電視劇中，上到嬪妃下至宮女的肌膚都十分白嫩。但現實中，卻是以紅臉蛋爲美，她們的胭脂塗抹的很厚。據史書記載，楊貴妃到了夏天所流的汗都是紅色的。但這還不算是最誇張的，還有更“放肆”的小女，王建在《宮詞》中曾描寫過這樣一個宮女：“金盆水裏潑紅泥”她在洗漱完畢之後，臉盆中的水就像多了一層紅色的泥漿。
唐朝女子的妝容也別出心裁，與現代的審美極爲不同。當時，正確的上裝順序是：敷鉛粉—抹胭脂—畫黛眉—貼花鈿—描斜紅—塗脣脂。當時流行的眉毛也不是現在的減齡一字眉，而是將眉毛畫的短而闊，略成八字。
在髮型方面，後宮囂張的韋貴妃的髮髻最高，唐代婦女流行高髻，也是身份的象徵，在當時是沒有劉海的，所以鄭婉言未入宮之前的劉海是不符合實際的。
問題3：這些宮妃臉上貼的是個什麼鬼？
真相：這叫花鈿，唐朝最in流行趨勢！
劇中嬪妃們額頭上貼的花鈿，也可貼在兩鬢、面頰上，這種“時尚”起源於春秋戰國時期，至唐代鼎盛。據說，這一流行趨勢與武則天寵臣上官婉兒有關。上官婉兒曾被武則天降旨受黥刑，至於原因，有的記載上官婉兒偷窺政務，有的記載因爲上官婉兒玩了武則天的男寵張宗昌。後爲掩飾疤痕上官婉兒在額頭處畫上紅梅花，誰料更顯嬌媚，引來宮人們紛紛效仿。
當時花鈿的圖案有桃形、梅花形、寶相花形、月形、圓形、三角形、錐形、石榴花形、三葉形以及各式花鳥蟲魚多達30餘種。
問題4：《武媚娘傳奇》中，皇上的貼身太監稱其爲“大家”，這科學嗎？
真相：在唐代，“大家”不僅用來稱呼皇上，也可以用來稱呼婆婆。
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《武媚娘傳奇》中，皇上的貼身太監稱其爲“大家”，這種叫法在之前並不多見。事實上，這是很恰當的。“皇上”在唐代似乎只是一個書面用語，“萬歲”則是羣衆情緒激動時給皇帝拍馬屁用的。比較流行的當面稱呼是“聖人”、“主上”、“陛下”，“大家”則是皇上近身人的叫法，大臣們一般不用。有趣的是唐代女子稱呼其婆婆亦爲“大家”。
該劇裏還出現了一個平時不多見的稱呼：“御妻”。御妻就是帝王之妻，又稱“御女”、“女御”。《禮記。昏義》：“古者，天子後立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻；正六品爲寶林，正七品爲御女，正八品爲綵女，這三個品級的人數均爲二十七人，合稱八十一御妻。”
唐朝的稱呼和現在有很多不同，如果你有幸穿越到唐朝，哥哥、爺爺、父親，這三個稱呼會讓你傻傻分不清楚。在唐朝，“哥哥”既指父親又指兄長。對父親，最流行的稱呼是“耶耶”（爺爺）、阿耶（阿爺）、父母合稱“耶（爺）娘”像《木蘭詩》中的“爺孃聞女來，出郭相扶將”。“大人”在唐代只用來呼父母，個別情況下可用來呼直系血親尊長，絕不能用“張大人”、“王大人”、“李大人”來稱呼各種官員。
問題5：“武才人”爲何不如“鄭婕妤”？唐朝後宮品秩怎麼區分？
真相：婕妤正三品，才人只有正五品，自然會被鄙視嘍。
《武媚娘傳奇中》初入宮的少女被封爲才人，鄭婉言、徐慧被皇上召幸之後晉升爲婕妤，百般得意。如果不懂得這些品級還怎麼看她們鬥下去？
唐朝的后妃等級制度在《周官》中記載最爲詳盡，唐建國之初，參照隋朝舊制，皇后以外另設四妃（即三夫人）：貴妃、淑妃、德妃、賢妃。正一品。 九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛。正二品。 婕妤九人，正三品。 美人九人，正四品。才人九人，正五品。 寶林二十七人，正六品。 御女二十七人，正七品。 采女二十七人，正八品。 還有六尚各司，分管宮內車馬服飾。武媚娘在李世民期間一直都只是個low咖小才人，皇后不在了，論分位韋貴妃是后妃中絕對的老大。
唐朝後宮女子的來源主要有四種，第一種是禮聘，這種方式是需要拼爹的。唐代豪門大族的女子和士宦人家美名遠播的女子朝廷進行挑選，然後禮聘入宮，這類女子往往一入深宮就予以冊封。第二種是採選，唐代宮廷定期向民間採選良家女入宮。其餘兩種是醉心仕途官員的進獻和獲罪官員的女兒，武則天的左膀右臂上官婉兒就是這樣進入深宮的。“一入宮門深似海”，她們可不想做安靜的美女子。見於史書的唐代36 個后妃，有15 個結局悽慘：九個死於政敵毒手；兩個死於爭寵；兩個失蹤；一個自殺；一個獲罪而死。
問題6：武才人黑夜偷跑出去與李世民邂逅，這樣的情節真的沒問題嗎？
真相：唐朝有嚴格的宵禁制度，入夜後不可隨便外出。
唐朝非常講究“日出而作日落而息“，劇中武才人與李世民第一次邂逅在承慶殿共舞已是夜晚，但在唐朝有嚴格的宵禁制度，入夜後是不能隨便外出的，所以武才人已經觸犯了宮規。
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此外，皇上會夜夜召鄭婉言侍寢的情節也存在漏洞。皇上後宮佳麗三千人所言非虛，爲了雨露均沾，唐朝後宮是有侍寢順序的。一般是按照月圓月缺來定，每月的前十五日爲漸滿，後十五日爲漸缺，所以從初一到十五就由地位低的輪到高的，十六到月底前則反由地位高的輪到低的。皇后及三夫人有優先權，九嬪以下則“九九而御”，即每九個人共同承恩一夜。所以在侍寢方面皇上是沒有那麼多自由的，多半不會夜夜召鄭婉言侍寢，更沒有時間和武才人“私會”。
問題7：《蘭陵王入陣曲》是支神馬神曲？衆御妻爲何爲了它爭個你死我活？
真相：其實，這原本是一支男子獨舞你信嗎？
電視劇的開始，衆御妻就爲爭做蘭陵王打個你死我活。《蘭陵王入陣曲》也叫大面，是中國古代着名的歌舞戲。起源於北齊，盛於唐代。一開始，這是爲了歌頌蘭陵王的戰功和美德而做的男子獨舞，舞者着重表現蘭陵王“指麾擊刺”的英俊。
到隋唐時期，被列入宮廷曲目。初唐時的《秦王破陣曲》即根據《蘭陵王入陣曲》改編（並擴容成120人的羣舞）。中唐時期，漸漸娛樂化，失去武樂色彩，成爲“軟舞”。遺憾的是，唐玄宗李隆基將其定位“非正聲”，下詔禁演，以後國內漸漸失傳。
唐朝時日本遣唐使將其帶入日本，日本人將其視爲正統的雅樂，十分珍視並視爲日本“能劇”國粹的始祖，對這支舞曲的保留和傳承有着一套十分嚴格的“襲名”與“祕傳”制度，使得我們有幸在千年之後，還能欣賞到原汁原味、壯懷激烈的蘭陵舞曲。
問題8：明明是武則天的故事，爲什麼範爺在劇裏叫“武如意”？
真相：武則天本名叫什麼一直是個謎。
其實武則天真正的本名叫什麼，現在還不可考，但是根據確證的資料顯示，她本名中有一個華山的‘華’字。影視劇裏，常常稱武則天爲“武媚娘”，這來自於唐太宗給她的賜號“武媚”，武則天在唐中宗、唐睿宗以皇太后身份臨朝期間，又改名爲“曌”。
劇中像武則天一樣被改名的還有徐慧，她真名叫徐惠，歷史上確有其人。這個在唐太宗李世民稱帝那年出生的湖州女子，父親徐孝德是唐高祖李淵手裏的果州刺史，出身十分高貴。徐惠也是唐太宗晚年最受寵的後宮妃子。
