越王勾踐在吳國服刑期間，忍辱含垢地做吳王夫差的貼身私奴，表現出十二萬分的臣服。吳國君臣長期受其麻痹，早已放鬆警惕。一次夫差抱病不起，長臥病榻，勾踐來探訪夫差。勾踐說，我有一項本領，可以通過嚐嚐大王的糞便，來鑑定大王的病預後怎樣。說完，也不等夫差同意，起身就掀開夫差牀邊的馬桶蓋，大口大口地咀嚼夫差的糞便，隨後面不改色滿嘴噴糞的說：恭喜大王，您的病馬上就要痊癒了，沒什麼事的!以後，當然如勾踐所言，夫差按時康復!夫差對越王的舉動大爲感動!這，這，這是連太子都難以做到的忠孝之舉啊!只有一個伍子胥，看得清澈：越王勾踐，非常人也，必須剪除!夫差不聽，放虎歸山，遺留禍患，直至亡國。
易牙、開方、豎刁三人，是齊桓公的寵臣。三人爲了服侍齊桓公，易牙烹其子做成美食孝敬君王;開方放棄做太子而專心做君王私奴;豎刁自宮以事君王;這三種變態的舉動深得耄耋老君王的感動：他們愛我勝過愛己，這，哪裏去找這樣的忠臣啊!管仲可是看不上眼這三個醜類，一直忠告齊桓公要遠離這三個小人，桓公不聽，最終，春秋五霸之首的齊桓公就是死在這三個“忠臣”的折磨之中的。
漢文帝是一代明主，但他也豢養着一個忠臣：鄧通。這位忠臣的專職是經常替漢文帝吸瘡舔痔，漢文帝身上經常發膿瘡，肛門經常發痔瘡，鄧通“忠”啊，他可以面不改色用口爲漢文帝吸膿水、舔痔瘡。漢文帝一次正和太子劉啓說着話，鄧通趴着漢文帝的小腿邊在吸膿瘡，文帝居然突發奇想，想檢驗忠孝度，對太子說，你是我兒子，你能爲我這樣做嗎?劉啓厭惡感油然而生，立刻離開了現場，到僻靜處嘔吐得死去活來。以後，劉啓成了漢景帝，他幹了許多利國利民的實事，還必須記一件重要的實事：將鄧通這個變態忠臣問斬。
戰國法家吳起，爲了成功，殺妻求將，也是爲了表現自己愛兵如子，用口親自替士兵吸膿瘡，這又是一個變態的妖人，這個人在當時的圈子裏也是遭人討厭的。因此他的主子死後，後主子也不喜歡這種“忠”得變態的鷹犬。立刻問斬。
葉公有一次告訴孔子一個“大義滅親”的故事：我們下鄉，有一個老賊，偷了鄰居的一隻羊，他正直的兒子大義滅親，向官府告發了這個做賊的父親。正直的人絕不認賊作父!孔子聽了這個故事大不以爲然，居然說，要是我，就不告發，即使官府來問，我也爲父親隱瞞，我可沒有大義滅親的勇氣。這才叫正直!葉公沒有料到孔夫子會不認可“大義滅親”。孔夫子的說法對嗎?很對!這是一種不變態，正常人的人之常情。孔夫子之所以是聖人，就首先是一個正常的人!正直的人，正直的人做事，有人性底線，這個人性底線就是人之常情。
