清代文學家蒲松齡曾將這一血淚篇章寫成一短篇小說，名爲《促織》。內容說的是明宣德年間，里胥奉上司之命向一窮困潦倒的讀書人成名索要蟋蟀，成名到處捕捉不得。就在他惶惶不可終日，“憂悶欲死”之時，終於得到一頭佳品，誰知剛剛到手，卻被頑皮的兒子捏死了，兒子懼怕父親責罵，投井自盡。雖被救起，卻長眠不醒，其魂魄已化作一隻輕捷善斗的蟋蟀，其父得之，獻給皇帝，得了重賞。這段生生死死的故事，入木三分地揭示了封建社會的黑暗，堪稱一着“蟋蟀佳作”。
蟋蟀又名蛐蛐、促織，從唐朝天寶年間開始養鬥蟋蟀，興於宋，盛於明清。因其能鳴善鬥，自古便爲人飼養，據記載，中國家庭飼養蟋蟀始於唐代，當時無論朝中官員，還是平民百姓，人們在閒暇之餘都喜歡帶上自己的“寶貝”，聚到一起一爭高下。位於北京西便門明城牆遺址城樓的京城第一座鳴蟲館"古道茶苑"，是京城新近開設的喝茶同時品味蟋蟀文化的場所。茶苑內掛着蟋蟀畫譜，放着蟋蟀影雕，擺擂臺、鬥蟋蟀的玩友們紛紛來此重溫舊時遊戲。
促織的來歷：
一說是因會意得名。古諺有“蟋蟀鳴，懶婦驚”，是說古代婦女一聽到蟋蟀的叫聲，就知道秋天已到，離冬天不遠了，該抓緊時間紡織，趕製冬衣，這便是“促織”一名的由來。
另一說是因鳴聲命名。因爲蟋蟀的鳴聲恰似“促織”、“趨織”，所以人們就以其鳴聲“促織”來命名這種“蟲”。現在北方話稱蟋蟀爲“蛐蛐兒”，也是因鳴聲而命名的。
蟋蟀皇帝——朱瞻基
明宣宗朱瞻基，應當說是一個很不錯的皇帝，但因爲迷戀蟋蟀，玩上了癮，終歸成了著名的“蟋蟀皇帝”。他在宮裏鬥蟋蟀，玩得昏天黑地，當蒙古揮兵南下、直逼北京時，他還在玩蟋蟀，其後果可想而知。
作爲太平天子的朱瞻基從小就喜歡鬥蟋蟀，即位之後他曾經讓各地採辦上等蟋蟀來京。地方官員爲了取悅宣宗，都變本加厲地下達任務，一度給百姓造成了很大的負擔。朱瞻基也被百姓們稱爲“蟋蟀天子”，前些年還專門有這麼一個動畫片是專門敘述這段歷史的。
景德鎮出土的大量“大明宣德年制”蟋蟀盆罐更是足以說明，鬥蟋蟀在當時早已風靡全國。
