導讀：中國古代的歷史上，關於女性的貞操問題都是十分嚴肅的，然而總會有一些少男少女偷嚐禁果，而接下來的結局又是怎麼樣的呢?以下就是一些歷史上的真實案例，讓我們一起來了解以下吧。
案例：不過如此——祝英臺
梁祝可謂是中國歷史上最悽美的愛情故事，因爲它不是墓穴陰森森地合上，故事就帶着凜冽之氣地結束，它化了蝶，象徵着高尚的愛情掙脫封建主義牢籠，以另外的方法獲得自由，雙宿雙飛去。這個開放式的尾巴使整個故事變得抒情而唯美，無限開拓了想象空間。
整個梁祝的故事，其實是祝英臺一人在獨撐，而梁山伯更像是芭蕾舞中的男伴，起的是烘托作用。要麼是祝英臺演技太好，要麼是梁山伯實在遲鈍。三年來，對於祝英臺的性別從不懷疑，十八里相送時，祝英臺的種種借物喻人，都像是對牛彈琴，搞不好，梁山伯還以爲祝英臺有斷袖之癖。其實馬文才也很委屈，他連面都沒露，就成了第三者，在他人生中最美好的一天，妻子竟跳進了別人的墳墓，叫他怎麼不鬱悶。
梁祝這樣的悲劇是肯定不會再有了，現在的女子有了更多的自由，求學的，工作的，婚嫁的，想要嫁給男子，也沒有封建主義這座大山壓着，而父母的權威性也淪落爲參考意見。可我們這些祝英臺真的如願以償嫁給了梁山伯，卻蒼涼地發現，其實樑兄不過如此。
案例：燕子樓的悲劇——關盼盼
關盼盼原是徐州名妓，後被徐州守帥張愔納爲妾氏。白居易遠遊徐州，張愔設宴款待他，席間，還讓寵妾關盼盼歌舞助興，白居易大爲讚賞關盼盼才藝，寫下了“醉嬌勝不得，風嫋牡丹花”一詩。
兩年後張愔病逝，姬妾們作猢猻散，只有關盼盼難忘恩情，移居舊宅燕子樓，矢志守節，過着與世隔絕的生活，一晃，十年過去了。
白居易聽聞了關盼盼守節一事，認爲她既已堅持這麼久，何不索性以死殉夫，留下貞節烈婦的名聲，成就千古美談呢。於是提筆作詩，託人轉交關盼盼——黃金不惜買娥眉，揀得如花四五枚，歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。
關盼盼看到這首詩，立刻大哭一場。她之所以不死，是唯恐別人誤會張愔自私，讓愛妾殉身，反辱沒了張愔名聲，所以苛延殘喘，偷生了這些年，而白居易竟以詩作諷，逼她殉夫，怎不悲憤?性情貞烈的關盼盼在十天後絕食身亡。關盼盼也是死於扼殺過阮玲玉的那四個字——人言可畏。隨着時代的發展，女人已經越來越不懼流言襲擊，比如璩美鳳、木子美。走我的路，讓白居易說去。
案例：找到那棵樹——紅拂
僅有一雙妙目是不夠的，須得像紅拂那樣，目光如矩，一擡眼就能識辨庸才與英雄。紅拂，隋末唐初的奇女子，出身風塵，卻身居一品誥命，這般的直上青雲，恐怕泱泱數千年，只有她一人做到了。
當然，紅拂的美麗也功不可沒，如果不是美女，深更半夜去敲陌生男子的門，他怎麼肯冒着被楊素追殺的風險收留?如果不是美女，大丈夫虯髯客怎麼會驚豔一場，以致於不能自拔，還對李靖愛屋及烏?
一個女人，既美麗又聰明仍然不夠，像柳如是，那麼的人秀於羣，還是不得善終。她也曾像紅拂那樣大膽追求真愛，走到錢謙益面前去。從某種程度上說，嫁人，就是嫁給了一種命運。
一個有智慧的美女，如果不想下半輩子太淒涼，那麼，她的最大任務就是找到那棵樹。
案例：紅杏出牆——步非煙
唐朝美人也不盡是豐滿型，也有步非煙這樣輕盈纖弱的，步非煙工於音律，精通琵琶，更敲得一手好築，堪稱當時一絕。
步非煙由父母作主，嫁給了河南府功曹參軍武公業。武公業身爲武將，虎背熊腰，性情驃悍。與心思細膩的步非煙完全是兩種人，根本無從溝通。故而，步非煙經常鬱郁。
有一日，她在院中賞花，神情蕭索，柳眉微蹙，正好被隔壁舞劍時騰躍而起的趙象瞥見，趙象年方二十，長相俊秀，正在家裏攻讀科舉課業——他的朗朗讀書聲，也曾掠過步非煙的心波，使她佇足牆下，凝神細聽。
驚鴻一瞥後，趙象再不能忘記步非煙，他重金買通武家的守門人，懇求轉達渴慕之情。守門人讓自己的妻子去試探步非煙口風。趙步兩人經僕人之手，對詩數首，定了情分。終於，機會來了，武公業在公府值宿，趙象逾牆而過，自此之後，武公業不在家過夜，趙象便與步非煙歡會。
就這麼過了兩年，事情再也瞞不住了，風聲傳到了武公業的耳中，他拷打守門人妻子，逼她道出始末。強壓怒火，佯稱值宿，伏於牆下，於二更時分抓住了趙象一片衣角，趙象本人跌回自家院落。武公業衝回房內，對正在梳妝打扮的步非煙怒吼，步非煙見事情敗露，淡淡說了句，生既相愛，死亦何恨。武公業揚起馬鞭，活活打死了步非煙。最後，以暴疾而亡的名義葬了她。
整整兩年，作爲一個男人，滿足於這樣的偷情之中，無所作爲，甚至連私奔的念頭都沒有，私奔是要付出代價的。
他不知，那女子淡定從容，不置一辯，任憑毒打，始終不開口求饒，承擔了這場孽情所有的悲哀與不幸，她用自己的生命贖了罪。
案例：始亂終棄——鶯鶯
寫下“曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲”這一名句的是才子元稹。我要說的是以元稹爲原型的《鶯鶯傳》，與王實甫改寫的才子佳人大團圓的喜劇不同，這是一出元稹始亂終棄的悲劇，更讓人不齒的是，元稹還在文章裏爲自己開脫。他說鶯鶯是尤物，不禍害自己，定禍害別人。我只有克服自己的感情，跟她斷絕關係。
鶯鶯並沒有挽救自己註定成灰的愛情，她知道自己一着不慎，滿盤皆輸，不該抱枕而去，以至再不能光明正大做人妻，但她沒有露出恨意，甚至去信，囑元稹好好生活，不用牽掛她。這是一種悲涼的清醒，她願賭服輸，另嫁他人，終身不再見張生，她看着自己的愛情成了廢墟，掩埋了這些，淡出了。倒是元稹還很無恥地追憶着，因爲這個女子沒有糾纏他，很安靜地走開了。有一些類似於張愛玲對胡蘭成的態度。
無論是封建社會的唐朝，還是公元2003年的今天，同居對於女子始終弊大於益，除非一開始就不想要結果，否則，最好還是不要在沒有任何保障的情況下，與一個男子演繹現代版西廂記。
案例:芸孃的胸襟——芸娘
將《浮生六記》譯成英文版的林語堂說，芸娘是中國文學中最可愛的女人。
芸娘姓陳，夫君沈復，字三白。芸娘自幼喪父，擅女紅，全家生計都憑她一雙巧手。生性聰穎，自學詩文，亦能寫出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”這種句子來。削肩長頸，瘦不露骨，牙齒有微瑕，更有纏綿之態——沈復說的，估計是情人眼裏的西施。沈復是一個寒士，做過幕僚，經過商，會一些風花雪月的東西，寫寫詩，賞賞畫，還有愛花癖。封建社會向來是父母之命媒妁之言，真有什麼伉儷情深，也屬於瞎貓逮着死老鼠的僥倖，而且，就算一見鍾情，也會有《孔雀東南飛》這樣的慘劇。
芸娘因爲男扮女裝隨夫君出遊，失去了公婆的歡心，乃至於鬧到分家，其實就是逐出家門。好在夫妻感情甚篤，於苦中作樂，依然和和美美，竟然沒有應了貧賤夫妻百事哀的套路。芸娘之所以爲人稱道，更重要的一個原因是，她實在太大度了，也不知中了什麼邪，絞盡腦汁想給沈復納一個妾，而且要求還很高，美而有韻。在兩人生活水平只是溫飽的情況下，芸娘竟主動考慮沈復的其他需求，縱然沈復謝絕，她依然微笑着物色。聽聞名妓溫冷香，便拉沈復去看，結果認爲冷香已老，其女憨園正中她意，送了個翡翠釧給憨園，後來憨園給有權有勢者奪去，芸娘便大病一場，最後，竟死了。
越聽越覺得不對勁，這是中國歷史上唯一一個強烈要求夫君納妾的正室，而且她看上去極爲真誠，即使沒有錢，也寧缺勿濫。是對自己與沈復的感情太有信心，不怕失寵，還是因爲太愛沈復，恨不得將天下最好的東西都拿來給他?
無論是唐朝寧死不讓丈夫納妾的房玄齡老婆，還是寫下《白頭吟》的卓文君——聞君有二意，故來相決絕。譯成口語就是你如果討小老婆，我們就玩完。對比這些態度強硬的原配，再看溫柔的芸娘，怎不叫男人怦然心動神往之。但芸娘始終是一個奇特的個案，或者說，她的愛已經超脫了男歡女愛的狹窄桎梏，到了那種你好我也好的高尚境界。
芸孃的情操其實是不真實的，愛，說到底不能與人分享，允許我陰暗地猜測一把，這類似於一種強迫症，我就是要找個比我好的女子，看看你會不會變心——僅僅是考驗。芸娘要替夫君納妾，是一種姿態，還是確有其心，值得商榷，總之，男人還是不要對女人的胸襟抱有太多幻想。
