在廣西桂東瑤區,民間藝術與民族文化互相包容,互相滲透。民間藝術體現民族文化,民族文化依助於民間藝術得以傳承、沿襲,而民間藝術又在傳承民族文化的過程中完善、完美。我們知道,民族社會生活是民族文化藝術的源泉,民族文化藝術是民族社會生活的反映,從瑤族舞蹈的漫長髮展歷史過程中,我們可以清楚地看到,它的深根已牢牢地紮在民間的沃土中,集中地展示了瑤民族的社會生活和文化生活,依助於民族傳統文化的力量流傳千古,經久不衰。桂東瑤舞的民族文化意向,主要體現在其傳承民族文化、豐富精神文化生活兩個方面上。桂東瑤舞傳承民族文化。一是它與民族文化乳水交融,密不可分。
在桂東瑤族,民間的傳統文化有一大部分融匯貫通在民族傳統的舞蹈之內,瑤族的民間舞蹈是其民族文化藝術的一部分,有很多民族傳統文化的精華,就是依賴於民間的傳統舞蹈才得以流傳下來的。如流傳在賀縣一帶的民族史詩《盤王大歌》,便與民族舞蹈、民族曲樂融爲一體,藉助歌舞的力量代代相傳。
二是有不少民族舞蹈就是瑤族的民聞故事、傳說的舞蹈化,是瑤族民間故事、傳說的一種具體化的、直觀性較強的展現形式。如“盤王舞”中的七十二套趕羊做鼓長鼓舞,把盤王進山打獵,追趕山羊時不幸被山羊抵落山崖身亡,盤王的六男六女尋找父親,發現盤王的屍體掛在懸崖的泡桐樹上,兒女們追殺山羊砍倒泡桐樹,挖空樹幹作長鼓,剝山羊皮蒙鼓面,擊長鼓以報仇雪恨的傳說淋漓盡致地用舞蹈動作表現了出來,使之更具體化,更具有藝術感染力。
三是它所反映了瑤族的民族文化心理狀態,體現了瑤民族的民族性格和他們的嚮往與追求。如“約標舞”和“祭兵舞”,它們反映了瑤族人民對民族昌盛、農業豐收的祈盼與渴求,如富川蘆笙長鼓舞動作中的“彈”和‘矮”,充分體現了桂東瑤族不屈不撓的民族精神和民族性格。
“彈”,蹬腿直腰,象徵着他們對強暴、邪惡勢力的抗爭;“矮”,屈腿下蹲,象徵着他們忍辱負重、吃苦耐勞的優良品德。桂東瑤族過去長期生活在極其惡劣的自然環境中,在政治、經濟上受着重重的壓迫和剝削,他們必須有過人的勇略,必須付出超人的勞動才能生存下去。這些精神和品德,在他們的民族民間舞蹈中都得到了最充分、具體的反映和展示。
