說起祠堂，大家並不會覺得陌生，全國各地許多宗族大戶都會有自己家族的祠堂，但如果說的是專門供奉女性的祠堂，你怎麼看？
祠堂作爲宗族祭祀之地，一向都是男人的聖殿，他們在這裏商討族中事物，懲罰違背族規者，供奉祖先牌位和進行祭祀，祠堂同時兼具教書育人之地，不過這也僅限宗族裏的男性同胞。
數千來來，封建的綱常禮制認爲女人是依附於男人的，祠堂裏供奉的也只能是男性祖先的牌位，女性祖先在祠堂裏是木有牌位的。古代，甚至在祭祀活動時，女人也不能進入祠堂。
所以不好意思，祠堂重地，女人止步。不過在古代，女人要想進入祠堂也不是沒有可能，只要觸犯族規就可以在這裏接受懲罰。
凡事總有個例外，安徽歙縣棠樾村有個專門爲女人而建的祠堂“清懿堂”，這裏女人不僅可以入內，還可以在這裏祭祀，共商女性大事，立女性祖先牌位，沒錯，其實它就是個專爲女人而建造的宗祠。
清朝慶年間，棠樾富甲一方的商人鮑啓運，“因家祠舊奉男主，未女主，遺命其子有萊重建女祠”，鮑啓運的遠嫂汪氏，也曾將良田百畝悉數捐贈建祠。好吧，其實說到底還是有錢人才能任性。
清懿堂取名的寓意是清白貞烈、德行美好，現在怎麼聽來，還是少不了封建綱常倫理對女性的約束，不過這在當時能建這樣一座女祠堂，說明這家族裏，女性的地位還是不錯的。
一般的祠堂都是坐北朝南的，不過這女祠卻是坐南朝北，這未免不是一項有趣的證據。據說構思來自《易經》上“男乾女坤、陰陽相悖”的哲理，設計可謂是用心良苦。
祠堂正中牌匾上“清懿堂”三個字出自書法家鮑鉁之手，另一塊“貞孝兩全”的橫匾，則是清代名人曾國藩所書。
享堂正中立柱鐫刻的楹聯是，“慈孝天下無雙裏，袞繡江南第一鄉”，據說就是乾隆皇帝遊歷江南時，稱讚鮑氏行爲的話。
清懿堂裏供奉着七位鮑氏女子的牌位，她們都是族中的貞烈女子，祠堂上還或有三從四德的畫作。
清懿堂的建造在當時來說無疑是一種進步，因爲它的建造賦予了女性很大的地位，不過儘管如此，清懿堂的很多細節顯示，它依舊還是存在一個男尊女卑的社會離，比如它的門很小，朝北的偏門，顯示出女性比男性的低下，牆上還掛着女性三從四德的畫作…
