秦漢三國時期爲什麼流行單字名?雙字名什麼時候開始興起?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來本站小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
據統計，《漢書》中的單字名佔比78%，《後漢書》中的單字名佔比98%，《三國志》中的單字名佔比99%。在儒家經典書籍《春秋公羊傳》中有這麼一段記載：“二名非禮也。”也就是說，在當時，雙字名不合乎禮法，取雙字名的人基本都可以歸類到沒文化的盲流這一檔。
看到這裏可能有人覺得不服，王羲之、王獻之以及寫出《三國志》的史學家裴松之這些也都是大人物，他們所在的時期與三國時期也相隔不遠，你總不能說他們是沒文化的盲流吧?好吧，這裏就要引申出下一個話題，即單字名到雙字名的過渡。
不知道大家注意到了沒有，王羲之、王獻之、裴松之的名字裏都有一個“之”字。這並不是因爲當時的人取名偏愛這個字，而是“之”字在當時代表着道教中的一個分支——五斗米教。只要名字中帶着這個“之”字，大家一看便知眼前這個人與其家族的宗教信仰。換句話說，王羲之你也可以叫他王羲，王獻之可以叫他王獻。
在東晉南北朝這段時期，類似王羲之這樣的名字還有很多。如南齊開國皇帝叫蕭道成，他的大哥叫蕭道度，二哥叫蕭道生，他們的父親叫蕭承之，這裏面的“之”和“道”字都是代表着信仰道教的意思。
由於雙字名比單字名多了一個字，這個字既可以被賦予特殊的含義，又可以大幅減少重名率，所以到了南北朝以後，雙字名日漸增多，也沒人再去計較二名是不是非禮了。
再後來，雙字名又增加了一個新的功能：家族字輩排行。比如宋太祖趙匡胤用一副對聯“匡德惟從世令子，伯師希與孟由宜”爲自己和後輩們排定了字輩。
明太祖朱元璋在這方面走得更遠，他有二十多個兒子，爲了避免子孫後代重名，他給每個兒子都定下了二十字的輩分排行，如皇長子朱標的後人取名要遵循“允文遵祖訓，欽武大君勝。順道宜逢吉，師良善用晟”的排行，皇四子朱棣的後人取名要遵循“高瞻祁見祐，厚載翊常由。慈和怡伯仲，簡靖迪先猷”的排行。
此外，朱元璋還要求後代子孫取名需依照“火、土、金、水、木”的順序，比如明仁宗叫朱高熾，他的弟弟叫朱高煦、朱高燧。這其中“高”是他們的字輩，“熾”、“煦”、“燧”則是依照了“火、土、金、水、木”中“火”的序列。
相比於單字名，雙字名擁有更多可發揮空間，因此在明清時期，雙字名的比例就達到了六七成。隨着人們文化的日漸普及，普通百姓也開始琢磨起了用字輩排行，所以雙字名到今天就成了絕對的主流。
