封禪是指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時的祭祀天地的大型典禮，一般由帝王親自到泰山上舉行。那麼宋真宗“天書封禪”的具體經過是怎麼樣的?
宋真宗(趙恆)在位二十五年，人絕對不是壞人，但除了“澶淵之盟”、御駕親征之外，歷史上好像也沒有什麼特別能正面地渲染他的好事情，而“澶淵之盟”這份大合同，甲乙方就是宋真宗和遼國的蕭太后。
當年，宋遼雙方爲了燕雲十六州，互相打個沒完，後來雙方都打累了，結果就造成了“澶淵之盟”的簽訂，作爲泱泱大宋，每年還得給遼國發上幾十萬兩的大紅包(歲幣)，此後的一百多年時間裏，宋遼兩國相安無事。
宋真宗此時不用和遼國再打仗了，生活和精神方面顯然變得安逸多了，由此就出現了他人生中的另外一件大事，也是史書上大書特書的一件事情——天書封禪。
欲刷前恥，封禪必行
“澶淵之盟”對於當時後世很多漢族士大夫而言，屬於城下之盟。
但是，如果大家仔細研究，實際上“澶淵之盟”絕對是利大於弊，對於非常愛面子的中原漢族統治者來說，也算不上特別丟臉的一件事情。
豈料，宋真宗手下有一位大臣名叫王欽若，偏偏就是一個陰險狡詐的小人，他當時爲了排擠和陷害寇準，就硬把“澶淵之盟”說成是一件非常恥辱不堪的事情。
經過王欽若的一番攛掇，宋真宗自此就開始鬱鬱寡歡，吃不香睡不着，天天和自己較勁，怕自己在歷史上留下罵名與污名。
宋真宗越想越悶，總覺得自己得再辦成一件漂亮的事，用來沖淡一下“澶淵之盟”帶給自己的心理陰影。
從性格上分析，宋真宗絕對屬於非常感性的君王，從智商上分析，他也絕對是個中上之主。
正因如此，宋真宗心裏總是有一個疙瘩很難解開，鬱鬱寡歡之際，他就問王欽若：“朕現在應當如何呢?”
作爲一個善揣人意的小人，王欽若深知宋真宗心裏厭戰畏戰的情緒，於是就先用話來激宋真宗：“如果陛下能再次親自帶兵北伐，攻取幽燕之地，肯定可以洗刷‘澶淵之盟’帶來的恥辱!”
聽了王欽若的話，宋真宗心裏很不高興，不禁暗暗在想：真是哪壺不開提哪壺，如果朕有此魅力，當初肯定就不跟契丹講和了。
當然了，(我揣摩的)當時宋真宗的心裏話還真不好直接說給王欽若聽!
因此，宋真宗還裝模作樣地敷衍：“如今，河北百姓剛剛纔喘了口氣，朕實在是不忍心再起戰事，又把朕的子民們陷於死地!愛卿，你還是再好好想一想，有沒有其他可以讓朕揚眉吐氣的事情吧。”
王欽若摸了摸自己脖子上的大肉瘤，故作沉吟的樣子，“思慮再三”後回答道：“陛下如果不想用兵，那就只能做出一項大功業，藉此來鎮服四海、誇示夷狄!”
宋真宗：“那麼，什麼纔算得上是大功業呢?”
王欽若出主意了：“封禪!”
但是，如果要封禪，就必須得在一個天降祥瑞的前提下才可以施行……
於是，王欽若在那裏一邊好像是自言自語，一邊又忽然恍然大悟一樣：“對了!天降神瑞!”
可是，世上哪有那麼湊巧的事呢?前代帝王不過都是以人工製造的祥瑞，來假裝它是天降祥瑞罷了，對於古代的聖賢君主而言，這就是以神道設教，借上天的名義來幹他自己要乾的大事。
借題發揮，收買人心
宋真宗一聽，立馬心動了：天命不可違，但可以人爲啊!如此容易就可以幹成的大功業，朕何樂而不爲呢?
就在宋真宗心旌搖盪之際，一個名叫劉承珪的宦者就上報給了真宗皇帝一件事情，他說有個名叫王捷的汀州黥卒，自稱在南康山路上遇到過一個姓趙的神道，授給他了一柄“小鐶神劍”，而那位神道就是天上的司命真君。
【注】：黥卒，宋時在士兵臉上刺字，目的是爲了防止他們逃跑，同時也是古代的一種刑罰。
宋真宗得知後，馬上賜給了王捷一個新名字：王中正。
當月，王中正又說：司命真君在他家中顯靈了，自稱是趙家先祖!
瞧瞧!來得早不如來得巧，天下神棍何其多，可偏偏就王中正人家有宦官給自己當內應，算是趕上好時機了。
聽說了此事之後，王欽若馬上借題發揮，恰當其時地又提出了“封禪”的事情，畢竟皇帝一高興，自己肯定也會加官晉爵。
宋真宗一聽此事，臉上立刻充滿了笑意：不錯，不錯!還是王愛卿懂得朕的心意。
但是，宋真宗的心裏同時也有顧慮，於是就問王欽若：“萬一宰相王旦不同意此事，該當如何?”
王欽若自信滿滿地拍了拍自己的胸脯：“臣去轉告他，就說此事是陛下的本意，他定會乖乖聽話!”
不得不說，王欽若的確非常聰明，當王旦得知是真宗皇帝本人要搞造神運動之後，還真不好意思明白地表示反對，因此在王欽若問自己的時候，只得支支吾吾地表示同意。
直至此時，宋真宗心裏依舊很不踏實，於是就到祕閣(皇家圖書館)去閒逛，正好遇上了當晚值班的大臣杜鎬。
宋真宗忽然問杜鎬：“愛卿知識淵博、學富五車，你看古代所說的天降‘河圖’和‘洛書’的那些事情，確有其事嗎?”
作爲一個老儒生，杜鎬當時也不知道宋真宗的話外是什麼意思，也只能就事論事回答道：“陛下，那些都是古代君王以神道設教，應該不是真事。”
聽了杜鎬的話，宋真宗的心一下子定了下來：他和王欽若之前說的是一樣的意思，既然古代聖君都這麼幹，我照貓畫虎應該不會出什麼岔子!
於是，宋真宗悠哉悠哉地回宮了。
由於心裏非常高興，宋真宗顧不上天色已晚，馬上派人把宰相王旦召進了皇宮，君臣二人痛痛快快地大喝了一場。
臨別之際，宋真宗又親執一把黃金壺對王旦說道：“此酒味道極美，王愛卿把它拿回去與家中的妻兒老小一同享用吧!”
王旦非常高興，抱着黃金壺就回到了自己的府上，可當他打開酒壺一看，裏面裝的卻並不是酒，而是滿滿一壺大顆珍珠。
在宋代，珍珠是非常值錢的，與現在人工養殖的完全不同，都是萬里挑一、十萬裏挑一才能選出一顆來。
作爲一個明白人，王旦心裏也就清楚了：皇帝是想拿這一大壺珍珠來“收買”自己，生怕自己說不!
因此，日後在朝堂之上，只要是提到關於封禪天書的事情，王旦基本上都持贊同意見。
敬觀天書，正式改元
其實，宋朝的年號特別好玩，基本上一個年號就代表着那一時期皇帝的所思所想，以及當時國家大事的濃縮。
轉眼到了第二年，也就是大中祥符元年(公元1008年)。
大正月的，宋真宗就把宰相王旦、知樞密院事王欽若和一幫大臣召到了崇政殿，煞有介事地開始給大家講故事了……
朕在寢殿睡覺，簾幕府帳都是厚厚的青色織錦織成，基本上都不透光。去年十一月二十七日半夜時分，朕剛要入眠，臥室中忽然滿堂皆亮。
朕大吃一驚，仔細觀瞧，只見一位神人忽然出現，此人星冠絳袍，對朕說道：“下月應在正殿建一個月的黃籙道場，到時會有天書《大中祥符》三篇降下，勿泄天機!”
朕當時悚然大驚，起身正要答話，神人卻忽然消失不見了，於是朕馬上用筆將此事記了下來，生怕只是做了個夢。
十二月一日，朕蔬食齋戒，在朝元殿建道場，整整一個月恭敬等待，唯恐錯過此神蹟。恰巧，此時皇城司上奏：左承天門南角有一條黃帛掛在了鴟吻的尖上。
朕馬上派人去看，還真有一條兩丈多長的黃帛捆紮一物，恰似書卷形狀，緘封處隱隱有文字，估計此物可能就是夢中神人對朕所講的天書吧!
面對真宗皇帝(主角演員)一大堆的戲碼和臺詞，宰相王旦和諸位大臣自然都很識趣，馬上跪地敬賀，高呼萬歲：“陛下至誠，感動上天，如今果然有祥瑞出現!”
爲了更加入戲，宰相王旦馬上把事先準備好的臺詞也搬了出來：“陛下，天書啓封前，應屏去左右旁人。”
此時，宋真宗搖了搖頭：“說不定此天書是上天的示警，誡告朕施政有缺失，朕豈敢隱瞞?還是請衆位大臣與朕一起敬觀吧!”
於是，各位大臣(羣演)各就各位，宋真宗本人也行至承天門(不坐輦車、不坐轎，步行，以示尊敬)焚香望拜，兩個太監登上梯子就把天書給捧了下來。
此後，宰相王旦從太監手中接過了天書，將其跪奉於真宗皇帝，真宗皇帝再拜受書，轉悠了大半天，宋真宗最後才命令大臣陳堯叟啓封。
大傢伙一看，那天書上還真有字：趙受命，興於宋，付於眘(shèn)。居其器，守於正。世七百，九九定。——引自《宋史·志·卷五十七》
你還別說，如果裏面的“世七百”僅作七百年來講的話，南宋北宋加起來，一天當兩天算，還真差不多有七百年!
接下來，宋真宗君臣就大肆慶祝了一番，而且還把承天門改名爲“承天祥符門”，依據天書正式改元爲“大中祥符”。
天書再臨，民心所向
別以爲演到這裏就完了，羣演們還沒有上齊呢!
不久之後，以兗州父老呂良爲代表的一千二百八十七人，親自來到京城，趴在皇宮之外請願，要求真宗皇帝封禪。
得知這些“羣衆演員”如此賣力，宋真宗也開心地親自接見，同時還裝模作樣地進行了一番推讓：“封禪大事，歷代罕行，難徇其請!”(如此大事，歷代皇帝都很少幹，我無法答應大家!)
不用說，羣演們絕對是一萬個不答應：“國家受命立國五十年，已致太平，如今天降祥符，天人感動，陛下應當封禪以報天地!”
力勸力推，力推力勸之後，宋真宗非常高興，馬上下詔賜給羣演們大量的緡帛(銀子和綢緞)，而後羣演們就拿着皇帝的賞賜歡天喜地離開了。
人都是有樣學樣，很快地，兗州進士孔謂等知識分子也加入其中，八百四十人也都來到京城請真宗皇帝封禪，而那位當了很長時間分會場總指揮的兗州知州，又率領官屬抗表以請，請求皇帝封禪。
最後，宰相王旦率領文武百官、諸軍將校、州縣官吏，包括蕃夷等宋朝各族人民，共兩萬四千三百七十人，全部跪在東上門，上表五次懇請真宗皇帝封禪。
可以想見，如此大的一場集會，在宋朝組織起來肯定費了不少勁兒!
事情發展到如此地步，可就不是宋真宗的本意了，而是成了天意、民意，作爲當朝皇帝，宋真宗此時肯定就得答應大家的請求了!
錦上添花，天書喜訊又傳來了：內廷功德閣又有天書降下!
於是，在大中祥符元年四月一日，宋真宗下詔：當年十月，率領衆人去泰山封禪!而且，他還命令宰相王旦與大臣王欽若等人，作爲主要的大禮使。
至此，封禪之事絕對是箭在弦上，不得不發了!
但是，還有一些實際問題，還需要仔細考慮……
雖說非常迷狂，但宋真宗此人本性並不壞，他也很怕封禪工程太過費錢，因此就問當時負責管理三司使的丁謂：“丁愛卿，行此封禪大事，是否要超出大宋本年的預算啊?”
身爲一個大奸之人，丁謂一向喜歡巴結皇帝，於是馬上義正詞嚴地回稟：“以爲臣計之，綽綽有餘，陛下大可不必擔心費用問題!”
聽丁謂如此一說，宋真宗不禁大喜。
一個多月之後，宋真宗又對大臣們說：自己又夢見神人了，神人告知‘四月上旬已於泰山又降天書’!
宋真宗這麼一暗示，王欽若此時就特別知趣，馬上回去安排，當天連夜入宮急奏：四月甲午日，有木工董祚於醴泉亭北發現材木上有黃帛，上面有字，但一般人不認識，皇城使聞訊前往，見天書上有皇帝御名，故而馬上馳告!
按照事先導演的劇情，宋真宗馬上命令宰相王旦爲導衛使，前往泰山奉迎天書。於是，王旦一羣人就咋咋呼呼，一路上大張旗鼓，廣設儀衛，唯恐天下人不知道。
“天書”迎回之後，宋真宗又是再拜而受，由大臣陳堯叟啓封……
一看上面的字，大家都不認識，唯獨“澶淵之盟”之前建議皇帝逃往成都的陳堯叟認識，仔細看了半天之後，他就高聲朗讀出了上面的吉文和古文：汝崇孝奉，育民廣福，錫爾嘉瑞，黎庶鹹知，祕守斯言，善解吾意，國祚延永，壽歷遐歲!
總之一句話，全是一些吉利話。
陳堯叟剛剛讀完天書，事先安排好的一個小羣演(小太監)踉蹌而入，上氣不接下氣地大聲稟告：“啓稟陛下，御花園中剛剛出現了五色祥雲，就在宣誓天書的時候，恰恰有一團金黃色的雲朵幻化成了一個鳳凰的形狀，在大殿之上久駐不去!”
在場的大臣們一聽，一個個都擡起了腦袋向上張望，不斷地附和着：“是啊，是啊，真乃奇觀吶!”
實際上，毛都沒有一根!由此可見，宋真宗的朝廷裏面，個個都是能拿金像獎的影帝影后們!
泰山封禪，皆大歡喜
一切都醞釀的差不多了，接下來的事情大家肯定都能想到……
十月份(辛卯日)，宋真宗一行自東京汴梁出發，直向泰山而去，封禪的隊伍浩浩蕩蕩，一路上奏樂、大張儀仗，十分熱鬧。
行至半路，還來了一位高價僱請的外國演員前來敬獻玉圭，他號稱自己是大食商人，自稱此玉圭是傳家寶，由他的祖先得自西天，而且還留有遺命：好好保護寶物，待中國聖君行封禪禮，馬上馳往獻貢。
可以想見，宋真宗君臣如此神神祕祕的“跳大神”，花費億萬僱傭瞭如此之多的羣演參與，知道底細的人也越來越多，實際上大戲還沒開始，應該莊嚴已經變成了滑稽!
那時候，去往泰山的路絕對不像現在那麼好走……
當時的泰山從回馬嶺到天門的那段路可以說是道路險絕，因此每一個參加封禪的官員，都要專門安排人馱着他們往上走。
可是，那些馱他們的人又該怎麼上去呢?官府發給他們每人兩條橫板，兩邊施以彩帛，然後讓他們的親隨擡着官員上去。
說句實話，坐在那個小板凳上，一路晃晃悠悠地讓左右衙役弄得像個小扶梯似的擡上去，那些官員其實也累得夠嗆，怕得夠嗆。
但是，當時作爲總導演的宋真宗卻是銳氣益壯、箭步如飛，一路上指點江山、激揚文字，顯得非常興奮。
可見，精神的力量絕對是無窮無盡的!
有人可能會問：宋真宗一路上帶了那麼多的大臣和官員，那些身體不好或者手下沒多少衙役的小官怎麼辦呢?
實際上，皇帝封禪不是我們現代人想象的那樣，文武百官全都跟着，而是爲數不多的趙家皇族和重要的禮官，最後陪同一起到達泰山頂上，其餘百官都留在山間谷口等待。
說起來，封禪的禮儀還挺繁瑣，三獻、讀玉冊、封金玉匱、閱視天書……一幫人凍得直哆嗦，卻也只能在心裏罵罵咧咧。
一聽山上響起了稱賀之聲，大家都鬆了一口氣：呵，良辰吉時終於捱過去了!
關於這一點，史書上的記載是：山下傳呼萬歲，振動山谷!
回頭想一想，宋真宗此次的泰山封禪，最大的貢獻就是對今天的泰山旅遊支持甚巨：我們如今去泰山看岱廟、碧霞祠兩大宏偉的建築羣，其實都是由宋真宗創建的，如果宋真宗當時不在那裏大興土木，估計泰山旅遊日後還真是難成氣候，沒那麼多宮殿和建築羣!
宋真宗的泰山封禪一共走了十七天，登了半天山，花費了八百萬貫，隨行的大臣、衙役和軍士們患感冒、染風寒的就有數千人之多。
至此，宋真宗終於演完了這出封禪大戲。
回京之後，高興之餘，宋真宗就接受了羣臣所上的尊號，而宰相王旦等人也是各自加官晉爵，可謂是皆大歡喜，大家都得到了自己想要的東西，只是大宋的國庫越來越空了!
可以說，宋真宗的一生只幹了兩件大事：一件事是“澶淵之盟”，另一件事就是“天書封禪”。
公元1022年(乾興元年)開春，宋真宗因病駕崩，終年五十五歲。
千百年來，宋真宗“天書封禪”一事一直都被後人所詬病：假託一兩塊黃帛天書，宋真宗君臣妄誕不經，勞民傷財。
但是，如果從實際情況來看，天書降神和一場祭祀活動，也算得上是當時宋朝拉動內需的一種活動，畢竟是傷財未動筋，勞民未傷骨。
而且，從某種意義上講，“天書封禪”對於宋朝當時在外交政治上，還真起到了積極的意義……
因爲，當時宋朝最大的鄰國就是遼朝上層的契丹族，恰恰契丹族就有好神信鬼的習氣，而宋真宗君臣演的這場五迷三道的封禪大戲，確實讓當時參與活動的遼朝大臣看得眼花繚亂，不禁生出羨慕感嘆。
大家要知道，宋朝在當時代表着世界上的文明大化，宋朝的大臣們雖說絕大多數都對“天書封禪”加以附和，積極參與表演，但他們骨子裏基本上是不相信的，這一點從首先給宋真宗出壞主意的王欽若就可以看出來：王欽若一開始就曾明白表示，“天書封禪”就是以神道設教，是高級的愚民術!
但是，相對於當時信奉薩滿教(原始宗教)的契丹人來說，他們對於天書、天神、祥瑞一類的事情，卻是寧可信其有，絕不信其無。
此時，看到已是友好鄰邦的大宋國天書頻降、符瑞遍地，而且都是遼國使臣親眼所見，因此回國這幫人也是一頓渲染，說不定對當時的遼國君臣還起到了一定的震懾作用!
