歷史朝代的興衰與更替，一個個鮮活的歷史人物，在歷史長河中留下了深深的印記，接下來小編帶您走進韓愈諫迎佛骨的故事。
元和十四年(819年)正月，憲宗派使者前往鳳翔迎佛骨，長安一時間掀起信佛狂潮。韓愈不顧個人安危，毅然上《論佛骨表》極力勸諫，認爲供奉佛骨實在荒唐，要求將佛骨燒燬，不能讓天下人被佛骨誤導。
憲宗覽奏後大怒，要用極刑處死韓愈，裴度、崔羣等人極力勸諫，憲宗卻仍憤怒。一時人心震驚歎惜，乃至皇親國戚們也認爲對韓愈加罪太重，爲其說情，憲宗便將他貶爲潮州刺史。
韓愈到潮陽後，上奏爲自己辯白。憲宗對宰相說道：“昨日收到韓愈到潮州後的上表，所以想起他諫迎佛骨之事，他很是愛護朕，朕難道不知道?但韓愈身爲人臣，不應當說人主奉佛就位促壽短。朕因此討厭他太輕率了。”
憲宗意欲重新起用韓愈，所以先說及此事，觀察宰相的態度。但同平章事皇甫鎛憎恨韓愈爲人心直口快，怕他重被起用，便搶先回答說：“韓愈終究太狂放粗疏，暫且可考慮調到別郡。”適逢大赦，憲宗便於同年十月量移韓愈爲袁州(今江西宜春)刺史。
元和十五年(820年)春，韓愈抵達袁州。按照袁州風俗，平民女兒抵押給人家做奴婢，超越契約期限而不贖回，就由出錢人家沒爲家奴。韓愈到後，設法贖出那些被沒爲家奴的男女，讓他們回到父母身邊。於是禁止此種風俗，不許買人爲奴。
此年九月，韓愈入朝任國子祭酒，於冬季回到長安。
