安南屬明時期(越南語：thời thuộc Minh/時屬明，1407年—1427年)，在越南被稱爲“第四次北屬時期”。
明朝侵入越南
背景
中國明成祖皇帝
中國明朝初年，明太祖朱元璋爲與鄰近國家保持長久的和睦關係，便在其所主編的《皇明祖訓》中開列十五個“不徵諸夷國名”，以警戒後世子孫切勿“倚中國富強，貪一時戰功，無故興兵，致傷人命”，越南(安南國)便是其中之一。其後，明朝之所以發動侵越，與越南內部鬥爭有着密切關係。1400年，越南原先的陳朝，被權臣胡季犛奪位，建立胡朝，改國號爲“大虞”。不久黎季犛自稱太上皇，由兒子胡漢蒼(即胡?)即皇帝位。由於前朝陳氏原是嚮明朝稱臣，世世受明冊封，憑著篡奪得國的胡氏爲免惹起明朝猜疑，便於1403年農曆四月丁未(西曆4月21日)遣使赴明，向剛起兵奪位的明成祖聲稱陳氏“宗嗣繼絕，支庶淪滅，無可紹承。臣，陳氏之甥，爲衆所推”，欲藉此聲稱自己具有統治資格，要求明朝冊封。明成祖派楊渤到越南觀察後，當地陪臣耆老跟隨他向成祖上奏稱“衆人誠心推?權理國事”，明廷一時再沒有懷疑的理由，便封胡漢蒼爲“安南國王”。
1404年農曆八月乙亥(西曆9月10日)，陳朝遺臣裴伯耆到明廷，控訴胡季犛父子“弒主篡位，屠害忠臣”，要求明朝出兵“擒滅此賊，蕩除奸兇，復立陳氏子孫”八月丁酉日(西曆10月2日)，有一位自稱陳氏子孫，名叫陳天平的人(越南史籍寫作“陳添平”，《大越史記全書》稱他的身份本是“陳元輝家奴阮康”)，從老撾入明，亦嚮明帝訴說胡氏篡位的經過，要求恢復陳氏統治。其後，明成祖當着胡朝的來使面前，安排陳天平與他們會見，使一衆來使都錯愕下拜，甚至涕泣，適值裴伯耆在場，向來使責以大義，場面緊張。明廷於是對越南政局多所幹涉，派員查覈實情，胡朝明白勢不得已，唯有承認責任，要求“迎歸天平”。
另外，明越兩國又因領土問題出現外交風波。1405年，廣西省思明土官及雲南省寧遠州土官嚮明廷控訴，轄境猛慢、祿州等地被越南所佔。爲此，明廷於該年農曆二月，遣使責難胡朝，要求取得祿州，胡朝便被迫將古樓等五十九村交給明朝政府。
胡朝雖然願意息事寧人，但兩國關係仍然緊張。其後，胡朝所派到明廷的使節，都遭扣留，不許回國。明廷又派員入越，查探山川道路險要之地，以爲日後南征的準備。另外，胡朝的南鄰占城，曾於1404年遣使入明，聲稱遭到胡氏“攻擾地方，殺掠人畜”，並進一步“請吏治之”，這亦引起了明廷的注意。
不過，明成祖仍未敢輕言出兵。1405年年底，雲南將領沐晟建議出兵，卻遭明成祖反駁說：“爾又言欲發兵向安南。朕方以布恩信，懷遠人爲務。胡?雖擾我邊境，令已遣人詰問，若能攄誠順命，則亦當弘包荒之量。”至於陳天平的處置，明廷則決定送歸越南，並要求越人“以君事之”，奉爲國主。越南方面，胡朝有感於對明關係緊張，亦積極防備，重編軍制，在多邦城(陳仲金說位於山西省先豐縣古法社)加強防守，於各個河海要處裝插木樁陷阱，整頓軍庫，招募人民有巧藝者入伍。但胡朝君臣對明主戰或主和，意見分歧甚大，有官員認爲只好“從他(明朝)所好，以緩師可也”，左相國胡元澄則認爲只決定於“民心之從違耳”，對明作戰並無十足把握。
明軍南下
1406年，明朝派鎮守廣西都督僉事黃中領五千士兵(《大越史記全書》稱領兵十萬)，護送陳朝“前國王孫”陳天平(陳添平)回越南(《明實錄》把事件列在該年農曆三月丙午，即西曆4月4日;《大越史記全書》則列入農曆四月八日，即西曆4月26日)。當進入越南境內的支棱隘時，遇上胡軍截擊，明軍不敵，陳天平及部分士兵被俘。陳天平經胡朝審訊後，被“處陵遲罪”。明成祖得悉後大怒，便“決意興師”。
同年年中，明成祖派總兵官朱能，(並由他佩“徵夷將軍”印。後來在行軍時病卒，由副將張輔代替)、左副將軍沐晟、右副將軍張輔、左參將李彬、右參將陳旭等領兵(《大越史記全書》稱共有八十萬人，中國學者郭振鐸、張笑梅認爲可能有誇大)，分兵兩路，開進越南的白鶴江會師，一邊向越南腹地步步推進，一邊發出檄文向越人呼籲胡季犛父子的行爲是“肆逞兇暴，虐於一國”，並列出胡氏“兩弒前安南國王以據其國”、“賊殺陳氏子孫宗族殆盡”、“淫刑峻法，暴殺無辜，重斂煩徵，剝削不已”等二十大罪，又稱明軍的到來是“吊爾民之困苦，復陳氏之宗祀”，以使民心動搖。果然，不少越人“厭胡氏苛政，罔有戰心”，有助明軍前進更爲順利。農曆十二月丙申十一日(西曆1407年1月19日)，胡軍的主力退守多邦城，明軍亦看準該城位於河邊，有較大面積的沙灘可供搶灘，於是分兵進攻，成功以火銃擊退胡軍象兵。其後，明軍攻入越南的重要城市東都昇龍，並大肆掠奪，“擄掠女子玉帛，會計糧儲，分官辦事，招集流民。爲久居計，多閹割童男，及收各處銅錢，驛送金陵”。
明朝佔領越南
明佔越南形勢圖
1407年年初，明軍攻破昇龍後，向胡朝的首都清化繼續前進，胡氏皇子胡元澄領軍退守黃江(在今越南河南省的一段紅河)，與胡季犛、胡漢蒼會合。明將沐晟則進駐木凡江(在今越南河西省，與黃江相接)預備出擊。農曆二月，沐晟沿江兩岸擊敗胡元澄軍，追擊至悶海口(在今越南南定省)，因軍中爆發疾疫，明軍移師到鹹子關立塞備戰。農曆三月，胡軍集合水步大軍七萬，號稱二十一萬，與明軍爆發鹹子關之戰。結果胡軍潰敗，大批兵士溺斃於該處河流，無數船隻及軍糧沉沒，胡氏父子敗逃，最終在農曆五月十一日(西曆6月16日)在奇羅海口(在今越南河靜省奇英縣)被明軍俘獲，胡朝滅亡，領土被明朝佔領。據當時的統計，越南土地人口物產資料爲：府州四十八、縣一百六十八、戶三百一十二萬九千五百、象一百一十二、馬四百二十、牛三萬五千七百五十、船八千八百六十五。(此一統計數字，按《明實錄》記載的1408年農曆六月的計算，則是“安撫人民三百一十二萬有奇;獲蠻人二百八萬七千五百有奇，糧儲一千三百六十萬石，象、馬、牛共二十三萬五千九百餘隻，船八千六百七十七艘，軍器二百五十三萬九千八百五十二件。”)
在明軍出征胡朝期間，占城國亦乘越人不遐南顧，由王子鄂克領兵，以收復以往被越人所奪之地。胡朝思義州等地的守將制麻奴㐌難(前占城國王制蓬峩之子)力抗佔軍，不敵而死。該地遂爲占城所據。
胡朝亡後，明成祖在農曆六月癸未朔(西曆7月5日)下詔，聲稱這次軍事行動是爲了越南原本的陳氏王室着想，“期伐罪(指胡朝)以弔民，將興滅而繼絕”，並打算對“久染夷俗”的越人“設官兼治，教以中國禮法”，以達致“廣施一視之仁，永樂太平之治”。明廷又以陳朝子孫被胡氏殺戮殆盡，無可繼承，於是在越南設置“交址都指揮使司”、“交址等處承宣布政使司”、“交址等處提刑按察使司”等官署，將之直接管轄。
明朝在越南的統治措施
地理建置
1407年農曆六月，明朝消滅越南胡朝後，聲稱爲了迴應當地官吏耆老“原復古郡縣”的請求，便將之改名“交址”，依照明朝內地的行政區劃模式，設置都指揮使司、承宣布政使司、提刑按察使司等“三司”。接着，明廷在交址設十五府、三十六州、一百八十多個縣，以及五個直隸布政司的州，分轄二十九縣，在要地則設十一衛、三所，一市舶司。
戶口管理
明朝對交址人口，採取與內地相同的黃冊制度來辦理。官府把交址人丁的姓名、年齡和籍貫，記載到簿冊，並按這些資料，製成證件，由人丁持有，以備官府查覈。若發現某人的證件與簿冊所載不符，便須抓去當兵。
明人官府的薄冊，會登記交址境內每一里(在鄉村，則設立裏甲制，以一百一十戶爲一里，十戶爲一甲，裏有里長，甲有甲首)、一坊(城市)及一廂(城郊)的所有丁數及田數。孤寡殘疾者則另用稱爲“畸零”的簿冊來登記。這些簿冊又會在卷首繪畫地圖。簿冊編制完畢後，即抄成一式四份，一份黃色封面的交到中央戶部，其餘三份封面爲青色，交給交址承宣布政使司及各府、縣保存。每十年更新田丁的數目。
經濟賦役
明朝對交址採行多項稅務及賦役制度。負責徵收的官員，在府州縣有稅課司、河泊所副使等，另外有本場局使副等名目。1414年，明廷規定交址每畝田徵粟五升，植桑沙每畝徵絲一兩，每一斤絲徵絹一匹。明政府又設鹽稅，交址人民每月煮鹽若干，送交提舉司收藏，待承宣布政使司檢驗後，纔可發賣。若私煮或私賣，則會被判罪。
明朝又加緊開取交址資源，運回中國。凡是金銀礦產，都設官督民開採。在山林地區，令人民尋找象牙、犀角。在海濱地區，令人民到下海採集珍珠。另外，土產如胡椒、香料，以及珍禽異獸如鹿、象、龜、雀、猿、蛇等，都大肆搜刮，以帶回中國，以致民不聊生。
貨幣制度
越南自陳朝晚期起，由於主政者胡季犛廢除銅錢，遂使貨幣流通出現混亂，未能滿足實際需求。明朝佔領越南後，就須要處理此一問題，明人便將中國鑄造的永樂通寶引入使用，同時又在越地鑄造永樂通寶，但其式樣與中國內地所鑄的不盡相同，越地鑄的是徑小，字樣爲真書。現時越南發現甚多數量的永樂通寶，大概是明朝官府在越地大規模鑄錢使然。
文教及選拔
明朝政府在交址開設學校，訪求有在儒學、醫術、僧道方面有才能的，都委以官職，並使之教授有關才藝。而在交址人的學習課程方面，明廷把中國儒家典籍中的《四書五經》、《性理大全》等書頒發給各州縣做讀本，並派僧道傳佈佛教、道教。
對交址知識分子，明廷在佔領之初便致力招攬。如在1407年農曆六月癸卯(西曆7月25日)，明成祖向交址總兵官張輔等下令，將該地“懷才抱德、山林隱逸、明經能文、博學有才、賢良方正、孝弟力田、聰明正直、廉能幹濟、練達吏事、精通書算、明習兵法、武藝智謀、容貌魁偉、語言便利、膂力勇敢、陰陽術數、醫藥方脈之人，悉心訪求，以禮送赴京擢用。”後來更制定了歲貢生進入國子監的措施：起初規定府學每年兩名入選，州學每兩年三名入選，縣學每年一名入選。後來改爲：府學每年一名入選，州學每三年兩名入選，縣學每兩年一名入選。由承宣布政使司、提刑按察使司及府州縣地方官員負責，安排生員在入選後第二年的農曆正月一日進京朝覲。至於入選爲歲貢生進入國子監的條件，則是“不拘入學年月淺深，擇有學行者”。
習俗風尚及社會民生
明朝統治交址期間，曾實行與越人習尚及生活有關的措施。按越南史家陳仲金的說法，明廷是企圖“使安南人同化於中國人”。不過，其若干措施，亦如中國學者郭振鐸、張笑梅所說，是“穩定社會秩序”具體情況是：
祭祀：1414年農曆九月，下令設立文廟、風雲、山川等神壇壝，依時進行拜祭。
衣冠服飾：1414年農曆九月，男女不許剪髮，婦女必須穿短衣長裙，與中國衣冠制度相同。
民衆待遇：在戰事中死亡的將士民衆，均予以妥善安葬;年邁有聲威者，給以禮遇;鰥寡孤獨無依者，設養濟院收容。又對被胡朝迫害慘死的陳朝貴族，給以追贈諡號及修理墳墓。
驛站制度
1415年農曆十月，明廷聽從總兵官張輔的建議，從中國欽州地區至東關城(今越南河內)一帶，建立驛站系統。於是，明政府於東關城至慈山府嘉林縣(今越南北寧省嘉平縣)設置馬驛;另外，明政府又在至靈縣(在越南清化省)、東潮縣(在越南海陽省)而到與中國欽州接壤的萬寧府，設置水驛，以便公文傳遞。
兵制
1416年，明總兵官張輔在交址抽調人民當兵，方法是：在設有衛所的地方，每戶抽三丁當兵，而清化以南，因人口較少，每戶只抽二當爲兵。在沒有設立衛所的地區，則在險要處設立堡柵，由民兵負責把守。
越人的起事抗明
越人抗明的原因
中國明朝攻佔越南不久，越人便奮起抵抗，雖然多次遭明軍平定，但起兵潮流仍此起彼落，持續了二十年，最後更成功驅逐明人。越人之所以要發動抗明，越南近代史家陳仲金簡單歸納爲兩點：“陳朝宗室還有人企圖恢復舊業，況且我國尚有許多人不願做中國的奴隸”。詳細而言，則有如下因素：
明朝官府的壓迫：明廷在越南實行的統治措施當中，無可避免地擾亂了越人的生活，加上派往越南的官員，往往以高壓控制，使當地人大感困苦，《明史》記載“交人(越南人)苦中國約束，又數爲吏卒侵擾，往往起附賊，乍服乍叛。”較顯著的例子是侵漁當地百姓的中官馬騏，連交址承宣布政使司也無法禁制，“馬騏貪暴，洽不能制，反者四起”;“中官馬騏以採辦至，大索境內珍寶，人情騷動，桀黠者鼓煽之，大軍甫還，即並起爲亂”，但是明政府仍不恤當地民情，刑罰嚴酷，使起事者有增無已。抗明勢力之一的清化藍山豪族黎利，曾憶述他的起兵，本是不得已地被明人迫出來的：“及其(明朝)賊虐愈甚，民命弗堪，凡有智識者，皆被其害。朕雖罄家所有以奉事之，冀其免禍，而彼害朕之心曾不少恕，義兵之舉，朕實出於不得已焉耳。”
陳朝支持者的企圖恢復舊業：1407年十月，明朝滅胡朝後不久，便有簡定帝陳頠的起兵，務求“興復陳室”，歷史上稱爲後陳朝。到重光帝陳季擴領導時，更是“豪傑從風響應”，聲勢浩大。
民族因素：越共學術機關越南社會科學委員會提出，越人起義抗明與民族氣節有關，“我國(越南)人民仍然保持了象徵着民族的崛起和自豪的英雄氣概。從明軍侵犯我領土、踐踏民族獨立的時候起，我國人民就在全國各地拿起武器跟敵人進行了激烈的鬥爭。”到後來黎利得勝後發佈的《平吳大誥》，便提出中越本爲兩個不同的國家：“惟我大越之國，實爲文獻之邦。山川之封域既殊，南北之風俗亦異。自趙、丁、李、陳之肇造我國，與漢、唐、宋、元而各帝一方。”此種概念，成爲越人起兵抗明的動力之一。
陳氏遺裔起事
1407年，明軍佔據交址後，訪求陳氏子孫，但近代越南學者陳仲金卻認爲這只是故意欺騙，以便殺害，因此無人敢出。到該年的農曆十月初二(西曆11月1日)陳頠(舊號簡定，據越南史載是陳藝宗的次子)，在謨渡(在今越南寧平省安謨縣安謨村)與陳肇基起兵，自稱“簡定帝”，建元興慶，是爲後陳朝，在乂安、化州一帶活動，曾降明軍的鄧悉改投陳頠，於是軍勢逐漸強大，更於1408年農曆六月的日麗海口之戰擊敗明軍，收復了乂安以南的國土，這令交址的明人官署感到難以收拾，嚮明廷上奏“逆賊簡定、鄧悉等聚衆，請益兵剿之。”到農曆十二月中(約爲西曆1409年1月)，陳頠會合順化、乂安、清化等地軍隊，準備進攻東都。明廷派大將沐晟與都指揮使司呂毅所率領的四萬雲南兵討伐，並在逋姑杆(在今越南南定省)與陳軍爆發激戰，結果明軍大敗，呂毅戰死，沐晟退至古弄城(在今越南南定省懿安縣平格村)。陳頠正想乘勝追擊時，被鄧悉勸阻，於是後陳朝發生內鬨，鄧悉被誅，鄧悉之子鄧容到清化，並找到陳藝宗之孫陳季擴，於支羅縣(在今越南河靜省)尊立爲帝，年號重光。其後，陳季擴乘着陳頠忙於跟明軍作戰之機，俘擄陳頠，尊爲太上皇，以圖一同抗明。
明廷調兵遣將，務求鎮壓交址的動亂。1409年農曆二月，派張輔爲總兵，王友爲輔，率軍進入交址救援。張輔先追擊陳頠，於美良縣將之擒獲，俘送金陵。陳季擴則逃回乂安。張輔軍所到之處又多行殺戮，甚至積屍爲山、抽腸系樹、煎肉取膏、炮烙爲戲等等，尚生存的則被掠爲奴婢而轉賣。
1410年以後，陳季擴軍與明軍周旋後，始終無力抵禦，嚮明廷求封請和又不被接納。1413年農曆四月，張輔軍攻打乂安，陳季擴軍缺乏糧食，殘存者僅十分之三四。最終，張輔攻破化州，陳季擴潛逃不遂就擒，被押解燕京途中投海自盡。後陳朝告終。
黎利藍山起義與屬明的終結
藍山起義地圖
1418年農曆正月，清化樑江藍山鄉的豪族黎利發動起義，自稱“平定王”，盤踞該地與明軍對抗。明軍征討數年，還未能將之消滅，便嘗試採取利誘策略。據《大越史記全書·本紀實錄·黎紀·太祖高皇帝》的記載，1423年農曆四月，明將陳智、山壽等給黎利軍送來大批牛、馬、魚、鹽，及穀物農器，目的在於招誘黎利。黎利亦派人贈送金銀回禮，並暗中作出防範。明軍瞭解到黎利不願妥協，便扣留黎軍來使，此舉反令黎利更堅定信念，“帝(黎利)怒，遂絕之，將士發憤，皆誓死戰”。
1424年，黎利聽從少尉黎只的建議，制定了“先取茶隆(在今越南乂安省)，略定乂安，以爲立腳之地，資其財力，然後返斾東都”的方略，在越中地區日漸坐大，包圍西都，進佔順化、新平等地，明廷也不得不多派兵員赴越增援。1426年，黎利軍進迫河內，明徵夷將軍王通會合十萬大軍迎敵。農曆十月，在崒洞之役(又作?洞。《明實錄》記載戰事發生於農曆十一月，《大越史記全書》則記載在農曆十月)中，王通擬定設置伏兵，引誘黎利軍隊，但因軍中的偵察人員被黎軍所擒獲，因而早有準備。黎利軍便故意引誘明軍，時值大雨滂沱，道路難行，明軍遭黎利軍四面夾擊而大敗。據《大越史記全書》所說，此役中明軍陣亡者有五萬餘人，被俘者萬餘人。
明朝徵夷將軍王通在崒洞之役大敗後，便爭取機會重整軍力，又佯作與黎利議和。黎利明白這一點，便繼續進兵，攻取東都(河內)附近城池。到1427年正月務求把一部分明軍部隊圍困在內，使之孤立無援。明廷派柳升(越南典籍作“柳昇”)再加兵十萬前來增援。柳升抵達邊境時，黎利曾要求“罷兵息民，立陳氏之後主其地”，唯柳升沒有即時處理，只把信函原封不啓，送交明廷，自己則領兵再戰。黎利軍則採取誘敵深入的方法，在支棱之役中擊殺柳升(時在農曆九月二十日，西曆10月10日)，明軍又遭黎利軍從各路進攻，陷於總潰敗的狀態。
明朝徵夷將軍王通見援兵戰敗，知道大勢已去，便與黎利議和，並嚮明廷通知實況。明宣宗皇帝亦考慮到“數年以來，一方不靖，屢勤王師”，便允許撤兵。黎利得勝後，就發佈阮廌所起草的《平吳大誥》，稱他自己的抗明鬥爭是“仁義之舉，要在安民，吊伐之師，莫先去暴”;提出中越兩國是“山川之封域既殊，南北之風俗亦異”，因而有必要脫離明朝統治，自行建國，於是建立後黎朝。
其後，1431年農曆正月五日(西曆2月12日)，黎利接受明朝冊封，安南從此朝貢不絕。
屬明時期的中越文化交流
書籍文獻的流傳
越南在屬明期間，中越兩地的書籍，因明政府的政策關係而有所流通。明廷下令將《四書五經》、《性理大全》等中國思想文化要籍頒行交址各地，以供人民學習。另外，明朝政府又曾將一批越南書籍文獻帶到中國。
工、商及技術的交流
明朝統治交址時，曾吸納當地的技術人員。1407年農曆九月癸酉(西曆10月23日)，交址總兵官張輔遣送當地“諸色工匠”七千七百人入明。在1413年農曆正月，明政府選取匠人，攜同其家眷送到燕京，負責造船。二月，明政府招攬商客，將粟航運到中國廣東、福建、浙江、四川、雲南等地售賣。
在明廷吸納的技術專才當中，還包括越南胡朝的皇子胡元澄。胡元澄曾替胡朝領兵作戰，在火藥及武器方面有較深的認識。據《明實錄》的記載，胡元澄被俘到明廷後，得到明成祖的赦免，並獲“授以官，督造兵仗局銃箭、火藥”。《明史》亦記載了明廷得到新的火炮技術後加以應用的情況：“至明成祖平交阯，得神機槍炮法，特置神機營肄習。制用生、熟赤銅相間，其用鐵者，建鐵柔爲最，西鐵次之。大小不等，大者發用車，次及小者用架、用樁、用託。大利於守，小利於戰，隨宜而用，爲行軍要器。”
胡元澄爲明朝政府效力，推動了火器軍事的發展，獲得明人的肯定，甚而尊之爲“火器之神”。
屬明時期的歷史意義
中國學者郭振鐸、張笑梅則提到“明朝對安南的佔領是非正義的”，但同時亦指出，“明朝在安南二十餘年裏，推行中國的封建中央集權政治制度、封建經濟模式以及科技文化等，均對安南封建社會的發展起重大作用，這是無法否認的客觀事實。”
對於中國明王朝而言，佔領安南時適值是鄭和下西洋的年代，《明史》就提到佔領安南有助於招倈諸國：“是時，交阯已破滅，郡縣其地，諸邦益震讋，來者日多。”不過，明王朝亦爲佔領安南付出了一定的代價，學者陳學霖便提到明成祖罔顧明太祖把安南列爲不徵之國，將之佔領後所帶來的問題：“永樂帝不顧這種祖訓，錯誤地認爲安南的內部事件威脅着明帝國的安全，於是他想把安南併入帝國的版圖。這一決定造成了明代初年政治上和軍事上最大的災禍。”
相關文藝作品
在中越兩國，有若干以安南屬明時期這段歷史爲素材的文藝創作如下。
《皇越春秋》：爲越南的歷史演義小說，分成初、中、下三集，每集二十回，共六十回，作者姓氏年代無考，內容講述1400年胡氏篡陳至1428年黎利復國稱帝期間越南人民與明朝抗爭的故事。
《後陳逸史》：越南歷史小說，二十世紀初潘佩珠所著，全書二十二節，內容講述後陳朝勢力對抗明朝的故事，當中大部分人物是虛構，作者要通過他們來號召越南國民抗法救國。
明朝羣臣《平安南頌》：明成祖出兵佔領安南後，朝中官員都各自撰文，以歌頌明成祖對安南用兵及實施直轄統治的事蹟，例如姚廣孝、夏原吉、楊榮、樑潛等也有撰文。
《明史演義》，中國歷史小說，蔡東藩所著，全書一百回，其中的第二十八回《下南交殺敵擒渠》、第三十一回《二豎監軍黎利煽亂》及第三十二回《棄交趾甘隳前功》，便是以明朝佔領及管治越南的歷史作爲素材。
