紅樓夢中寶玉在夢遊太虛幻境時爲何會聽到《紅樓夢引子》這首曲子?很多人都不瞭解，接下來跟着本站小編一起欣賞。
今天我們繼續說紅樓夢詩詞。
賈寶玉神遊太虛幻境一回，可以看作是全書總綱，爲什麼這麼說呢?因爲第五回是曹雪芹的一次大“劇透”，在文學手法上叫“倒敘”，他通過寶玉的一次夢境，提前透露了羣芳命運以及本書主旨。
賈寶玉看了十二釵判詞之後，又被警幻仙子引領着聽了紅樓夢十二支曲子，第一支曲子爲《紅樓夢引子》。曲子雖短，深意卻多。
開闢鴻蒙，誰爲情種?都只爲風月情濃。趁着這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。
曹雪芹寫紅樓夢一書，第一回即明言，非“傷時罵世”，而是“大旨談情”，因而這支曲子，第一句即是對古今天下第一情種的叩問。
天地初闢，一片鴻蒙之時，究竟誰纔是第一個情種呢?是被警幻仙子稱爲“古今天下第一淫人”的賈寶玉，還是“風塵碌碌，一事無成”的作者，又或者是那一塊“自怨自嘆，日夜悲號”的頑石?
脂硯齋批語曰：非作者爲誰?餘又曰：“亦非作者，乃石頭耳。”秦觀有詩云：玉樓深鎖薄情種，清夜悠悠誰共?所謂情種，反過來理解，即是鍾情、重情、種情，紅樓夢裏秦鍾更是寓意情種。
不管情種還是種情，在曹公筆下，都歸於風月，無論是寶黛之間的愛情，還是賈瑞對王熙鳳，賈璉與多姑娘，賈珍與秦可卿，柳湘蓮與尤三姐，大多都爲情所困，因情而傷，恥情而覺，見情而墮，一生活在情障之中。
奈何天、傷懷日、寂寥時，層層遞進，表達一腔深情、癡情，但這情終於是無可奈何的，是令人傷懷寂寥的。這情是對過去的留戀與傷懷，也是多情之人惜情、重情的體現。
我們說，紅樓夢裏的寶黛釵等人，皆是與情有關之人。寶玉是情不情，黛玉是情情，黛玉情深不壽，一生流盡眼淚，寶玉亦是多情餘恨，襲人、晴雯皆與其無緣。
懷金悼玉，不少人解讀爲寶釵和黛玉，未免狹隘。既是紅樓夢引子，自然不會特指，而應是泛指如金玉一般的紅樓好兒女。如妙玉判詞“可憐金玉質，終陷淖泥中”，如尤三姐對尤二姐說“咱們金玉一般的人”。
細讀紅樓還會發現，曹公正是把紅樓夢裏的女孩，分別以金玉示之，象徵其高貴，其中薛寶釵爲金字之首，餘者如黃金鶯，白金釧兒，張金哥，金鴛鴦等;玉字以林黛玉爲首，餘者如林紅玉，白玉釧兒，妙玉，玉官等。
這首引子，有兩個關鍵詞——“懷”與“悼”，可以說是曹公寫作紅樓夢一書的本意，也是他創作紅樓夢一書的初衷，他所謂的“滿紙荒唐言”，其實並非荒唐，而是對過去那段富貴往事，閨中女兒的懷念與悼念，這正是他的“一把辛酸淚”。
再細讀紅樓會發現，紅樓夢一書，上半部寫得是富貴溫柔鄉，更多的是貴族的奢華氣派，大觀園的青春樂事，切中一個“懷”字，因其美好，因其難忘。而下半部則是忽喇喇似大廈傾，是貴族的日薄西山，是家亡人散，羣芳流逝，切中一個“悼”字。
無論是“懷”還是“悼”，在曹公眼中，都是他的“愚衷”，是他對昔日閨友閨情的記述，是對家族興衰青春流散的排遣，也是他撰寫此書的本意。
不少人解讀紅樓，總要往大方向上去聯繫去論證，似乎不如此，不能顯出其高深的學問和造詣，私以爲，紅樓夢的偉大，並非它真的要怨世罵時。雖有真事隱賈雨村云云，但有一樣東西，曹公並未隱去，便是情字。
人生天地間，一個情字不能斷，無論是親情，友情還是愛情，抑或是有情，無情，癡情，絕情，深情，古往今來，多少文人墨客，風流人物，莫不因情而昭傳後世，是以曹雪芹筆下，真正的紅樓夢收尾之時，會有情榜。
再細思，古代女子之薄命，不止在於三從四德，從屬於男性，更在於便是脂粉堆裏的英雄，品貌才情男子萬不及一，卻無法建功立業，不能金榜題名，於是曹公獨闢蹊徑，造出那一二三等之金陵十二釵正冊、副冊、又副冊，甚而三副、四副等，末回亦有情榜，把閨閣中一干女子，量其才貌，度其品行，一一名列在冊，是爲閨閣立傳，亦是一吐其胸中塊壘也。
